推手在太極拳中是非常多見的,練好推手對(duì)于練習(xí)太極拳是非常有幫助的,武式太極拳中也有推手,并且有很多的技巧。那么下面就讓我們一起隨著武式太極拳來(lái)了解一下武式太極拳推手的技巧吧!
武式太極拳推手的技巧
武式太極拳是許多人都非常喜愛的,掌握好武式太極拳推手對(duì)于練習(xí)武式太極拳是非常有幫助的,所以我們應(yīng)該掌握一定的技巧。
一、舍其正中定橫中
常言說(shuō)“人少橫力”,特別在推手技擊中,兩人繃手相觸,盡管周身含有彈力,兩足前后分開時(shí),其力均貫注于前后縱向,對(duì)方雖有橫向之力,但橫力總是要少于縱力的。
中心、重心,二點(diǎn)均在于縱,而進(jìn)招引其離開支撐點(diǎn),我舍其正面,擊其橫面,因?qū)Ψ搅c(diǎn)不能集中合一,對(duì)方一旦離開其支撐點(diǎn),身形自然傾斜,我從橫面擊之,對(duì)方即行跌出。
如向?qū)Ψ竭M(jìn)招“云手”,我右手由對(duì)方腋下向上旋臂翻掌搗住對(duì)方右肩,左掌按對(duì)方胯部,對(duì)方整個(gè)半側(cè)身明顯露出,并成麻花狀,我當(dāng)即正身發(fā)力,對(duì)方即行跌出,這是“舍正定橫”的舉例。
可見,任何招式都不是無(wú)敵的,只要先洞悉對(duì)方的意圖才是我們?nèi)俚年P(guān)鍵。
二、進(jìn)身欺人,應(yīng)知人體之“三節(jié)”
從整個(gè)人體來(lái)講,頭為梢節(jié),腰為中節(jié),足為根節(jié),如對(duì)方三節(jié)被欺,對(duì)方即不能活便,更無(wú)法使招,而我則運(yùn)轉(zhuǎn)自如,左右逢源,對(duì)方處于背勢(shì),因此說(shuō),“制梢節(jié)”、“欺中節(jié)”、“盤根節(jié)”三法,是武式太極拳推手之絕技。
“身、手、足,上下相隨,以塌梢節(jié)、捋根節(jié)、堵中節(jié),此為控制上肢兩臂之法。制梢節(jié)、欺中節(jié)、盤根節(jié)是控制對(duì)方身手足上下三節(jié)之法”。
如進(jìn)身欺人,欺得越緊,對(duì)方整個(gè)身形越不能靈活運(yùn)轉(zhuǎn),皆因?qū)Ψ教幱诒硠?shì),而我處于順勢(shì)。
三、步要過(guò)人
即是便于貫、扣、插二法之應(yīng)用,便于步法之進(jìn)退,及身法上靈活變換。貫者發(fā)勁,扣者合勁,插者鉆勁,可稱勁練三法。欲將發(fā)人,步要暗進(jìn),靈活掌握貫、扣、插三法,與人交手無(wú)不穩(wěn)操勝券。
例如拳勢(shì)中“上可擊其下顎,下可使用貫扣二法,應(yīng)左貫左,需右扣右,使對(duì)方雙腿處于我控制之范圍。如對(duì)方閃身后退,我即由拳變掌雙掌齊出,進(jìn)招連環(huán),“懶扎衣”招法猛擊胸前,此仍三法應(yīng)用之舉例。
又如我方使用拳勢(shì)中“頂心掌”在對(duì)方前進(jìn)一步之機(jī),在我退第一步之時(shí),急速貫注對(duì)方右腿,而“頂心掌”招法即打胸前。
使用此招法上下必須協(xié)調(diào)一致,速度尤為重要,否則起不到頂心掌驚彈寸勁之威力。又不如在推手中使用左右采法,如不用貫扣二法,那就不起不到應(yīng)有之效。
練好武式太極拳的原則
要中正
很多人在練習(xí)武式太極拳的初期,都會(huì)身型難以掌握。
首先要做好"四平",即頂平頭正,肩平身正,眼平意正,心平氣正。其次,為了使身體中正安舒,支撐八面,必須做好外三合,即肩與胯合,肘與膝合,手與足合。
以摟膝拗步為例,左腳在前成川字步,右肩與左胯合住,右肘與左膝合住,右手與左足合住,右腳在前相反之。外三合就好象木工在豎門窗時(shí),為了不變形,首先打個(gè)"X"來(lái)固定框架一樣。
如果你想要練習(xí)武式太極拳的外三合,就必須時(shí)刻鍛煉自己的意志力。
武式太極拳的中正,并不是絕對(duì)保持身體中心與地面垂直,而是保持身體平衡。
以"金雞獨(dú)立"為例,一定要身體略有傾斜,才能保證身體沉穩(wěn),即"斜中寓正"。在行拳過(guò)程中,保持身體動(dòng)態(tài)平衡。
要"松"、而不"懈"
練拳時(shí)精神萎靡,骨節(jié)閉合,好象支撐不了自己的身體一樣,頭垂、背彎、胯余、膝軟,兩手兩臂也是如此,肌肉軟癱一堆。
如果你在行功走架的時(shí)候,太過(guò)松懈,就會(huì)顯得無(wú)精打采。
雖練拳多年,但是情緒不濃,推手時(shí)丟癟頂抗,毛病叢生。以上弊病皆由"松"、"懈"不分所致。
首先要提起精神,注意意領(lǐng)。其次,所有骨節(jié)都要啟開,筋要松開,氣要沉,腰以上的勁往上,腰以下的勁往下,處處都要走出兩稍之勁來(lái)。
用意不用力為之松,不用意不用力為之懈。