楊式太極拳是太極拳中的一個非常重要的流派，它對太極拳的發(fā)展起了巨大的作用，隨著太極拳運(yùn)動的興起，愛好楊式太極拳的人越來越多，那么我們?nèi)绾尾拍芴岣邨钍教珮O拳學(xué)習(xí)水平呢？下面小編為大家談?wù)剹钍教珮O拳的身法要領(lǐng)。

　　楊式太極拳對于身法的要求是全身性的，我們在練習(xí)時，要注意全身的肢體都要協(xié)調(diào)起來。

　　練楊式太極拳時，對于身體主要部位的外形姿勢有一些基本要求：對頭部的要求，按老拳譜的提法是“虛靈頂勁”。對此有人做過通俗的解釋叫做“頂頭懸”，但由于這些概念不易理解，因此也就很難實行。

　　實際上，這些說法無非是表明頭頂要正直，意念向上虛空，和全身一樣自然地保持中正安舒。這種姿勢和動作主要是體現(xiàn)提起精神，防止萎靡不振。

　　由此可見，練習(xí)楊式太極拳，有助于我們樹立良好的精神風(fēng)貌，并保持一種積極的心態(tài)。

　　這樣才能使大腦中樞神經(jīng)指揮練拳的全部活動。頭部達(dá)到要求的具體表現(xiàn)是，下頦微收，頸項和衣領(lǐng)的后部微貼。但要避免因強(qiáng)行僵項而造成頭頸呆滯。要使頭部和頸部保持靈活舒暢。

　　胸和背是前后對應(yīng)的部位。老拳譜上有“含胸拔背”之說，意思是說不要挺胸，使意氣內(nèi)涵。但練不好往往會形成凹胸駝背。這種偏差極為常見，必須注意防止。 “含胸拔背”的主要目的是為了把身形調(diào)直，因此，理應(yīng)提為“開胸和闊背”，使胸背在意氣內(nèi)涵的前提下開闊舒展。這樣練拳才能感到舒適，而不致因緊縮而感到揪心。在技擊中按照此要求去做才能支撐八面，自如地運(yùn)用招術(shù)。

　　脊背至尾閭要在一條垂直線上，這是體現(xiàn)“中正安舒”的重點(diǎn)。脊椎關(guān)節(jié)放松以及尾閭向下垂懸的基本功練習(xí)，對于養(yǎng)生架子的運(yùn)用、技擊架子的發(fā)勁都會起到極其重要的作用。

　　由此可見，“中正安舒”在楊式太極拳的學(xué)習(xí)中也是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)所在，我們要好好運(yùn)用起來。

　　肩肘為上臂的兩端，老拳譜上有“沉肩墜肘”之說。意思是說不要聳肩翹肘，那樣會影響意氣下沉。但是，練習(xí)時過于強(qiáng)調(diào)沉肩墜肘，會很容易失之于“塌肩夾肘”，動作反而更加僵滯。

　　因此，應(yīng)該注意“松肩張肘”，使肩肘在意氣下沉的基礎(chǔ)上，松張自如，并在意想中形成一個于兩肩相平的氣圈。這樣練拳才能感到圓活，不至于拘束而別扭，在技擊中也才能夠靈敏多變，成為肘部配合手勢進(jìn)行功防的后援。

　　腕手相連，老拳譜上以“坐腕”表示基本手勢。其實坐腕很容易形成手勢僵化，因此應(yīng)注意“鼓腕”。

　　鼓起腕子使手勢松軟平直，有助于內(nèi)勁由中指根發(fā)出和便于變換手勢手法。靈活的手勢手法自然會使人感到舒服，氣血周流順暢，這樣即使在寒冷的天氣里，赤手練拳也會是溫暖的。

　　相反，僵硬的手就容易因寒冷而受凍。手可變掌，也可變?nèi)?，還可變勾手，但都要避免僵硬。無論在什么動作中用掌，都要保持松軟平直，手心中好象老是擎著一個圓活的小氣球。

　　無論在什么動作中用拳都不能死死握緊，手心應(yīng)保留一定的松動余地。在做“單鞭”勢的勾手時，手也不能過分彎曲，五指尖要自然下垂，讓內(nèi)勁通過手背由中指根發(fā)出。兩手在任何時候都不能硬推、硬碰、硬杵，使人有遭受猛烈地碰撞的疼痛之感。

　　腰胯相通，老拳譜有“松腰松胯”之說，腰是全身動作的中軸，胯隨腰轉(zhuǎn)。放松腰胯是使全身動作靈活的關(guān)鍵，要在腰的周圍形成一個氣圈。要特別注意把腰、胯和全身的活動有機(jī)地、協(xié)調(diào)地聯(lián)系起來，發(fā)揮其養(yǎng)生和技擊的功能。在練習(xí)松腰松胯時，尤其要注意以中正安舒為標(biāo)準(zhǔn)。既要避免翹臀挺腰，也要防止彎腰駝背。

　　踝和足是人體的基底，支撐著全身的重量。老拳譜用“十趾抓地”表示雙足在練拳時的一種狀態(tài)。但是這僅僅是指發(fā)力的一瞬間而言的。

　　平時練拳時，應(yīng)該腳踏實地，以意使兩足的涌泉穴與地吻接，足跟與足掌要自然地與地面接觸。如果平時練拳柔手時，腳指用力抓地，會造成足、踝部的僵滯。

　　雙足在運(yùn)動中同樣需要松活。練拳時應(yīng)意在足心，前進(jìn)則足跟先落地，后退則足尖先落地，轉(zhuǎn)動則一般以足跟未軸。無論何種步法，均要使重心在“二點(diǎn)”與“四點(diǎn)”之間處于靈活狀態(tài)。

　　人體的上肢和下肢是對應(yīng)的，老拳譜有“外三合”之說，“即手于足合，肘與膝合，肩與胯合”。意思是說運(yùn)動中的上肢和下肢，尤其是相互對應(yīng)的關(guān)節(jié)要互相配合和呼應(yīng)。

　　根據(jù)實踐經(jīng)驗，在肩圈、腰圈、胯圈之間要以腰圈為主，上下相隨，靈活運(yùn)轉(zhuǎn)。“外三合”不能簡單地理解為外部活動的相互配合，而要不斷體會它是用意念來接通有關(guān)部位。想象把肩圈接于腰圈之上，將胯圈接于腰圈之下。

　　在練拳時，用意念把肘和腰虛接起來，膝則隨腰圈轉(zhuǎn)動，形成肘于膝的相互照應(yīng)和配合;用意念使肩沉在腰圈上，胯也是隨腰圈轉(zhuǎn)動，形成肩于胯的相互照應(yīng)和配合。通過這些關(guān)節(jié)的活動把手足帶動起來，形成手于足的配合，這樣，從整體活動看來就是“外三合”。