武派太極拳的技擊性

　　武派拳無論拳勢怎樣變化，而身法始終保持“提頂?shù)跻d，松肩沉肘，含胸拔背，裹襠護(hù)肫，騰挪閃戰(zhàn)，尾閭正中，氣沉丹田，分清虛實”，時時勢勢如此。

　　下面我從步法、手法、身法、眼神、心態(tài)、整勁六方面簡述之。

　　(一)步法，基本為不丁不八步

　　兩足落放既不外撇呈“八字型”，也不一豎一橫成“丁”字步。不能雙足平行，更不能站在一條直線上，要成斜向朝前的三角之勢，謂之“不丁不八步”。

　　其他武技如外家拳術(shù)，拳擊、泰拳等，其步法也不外如此。這是從實踐中總結(jié)出來的具穩(wěn)定性，又便于靈活轉(zhuǎn)換殊途同歸的步法。

　　武派拳不論拳勢如何變化，手的攻防范圍是：遠(yuǎn)不過足尖，高不過眉，左右手護(hù)持左右半個身體。這實際上限定了肢體所運行的范圍，即自己所要防守的范圍，為何如此來規(guī)定呢?

　　太極拳是防守反擊的拳術(shù)，不提倡主動進(jìn)攻，追求陰陽平衡而互濟(jì)，氣勢要圓滿。武派拳以曲腿與前胸為弧設(shè)定了一個圓球體，這就是要防守的范圍。超過此范圍置之不理，接觸此范圍則設(shè)法施以還擊。

　　(二)手法

　　五指自然分開，微曲，狀如“元寶”，曰“元寶手”。豎掌，坐腕外撐，側(cè)向朝前。手、腕、大小臂呈流線型，其狀如圓。

　　這樣，既具備大限度的承受力，又有足夠的靈活性。注意肘不可高抬，如墜重物，謂之“沉肘”。

　　武派拳不論拳勢如何變化，手的攻防范圍是：遠(yuǎn)不過足尖，高不過眉，左右手護(hù)持左右半個身體。

　　這實際上限定了肢體所運行的范圍，即自己所要防守的范圍，為何如此來規(guī)定呢?

　　太極拳是防守反擊的拳術(shù)，不提倡主動進(jìn)攻，追求陰陽平衡而互濟(jì)，氣勢要圓滿。武派拳以曲腿與前胸為弧設(shè)定了一個圓球體，這就是要防守的范圍。

　　超過此范圍置之不理，接觸此范圍則設(shè)法施以還擊。

　　(三)身法(略)

　　請參閱吳文翰先生《武派太極拳體用全書》之第四章“身法要正確”一節(jié)(57—62頁)。

　　(四)眼神

　　即太極拳之神，聚于雙目，似靈貓之捕鼠，全神貫注。我想所有拳術(shù)都應(yīng)如此，所謂“眼為心之苗”。

　　有人說：“練太極拳要眼隨手動。”其實不然。眼隨手動，是手領(lǐng)眼運，不顧對手，舍人從已。想想看，這還是太極拳嗎?“舍己從人”才是太極拳。

　　走架打手本為一體，行拳走架，就如同與人交手，自己的眼神要時刻關(guān)注對手，關(guān)注對手的眼睛，從對手的眼神里討得消息。因此必須做到“眼領(lǐng)手運”。

　　走架時，不能目光流盼，東張西望，怒目瞠睛，低眉弄姿，而要神聚于目，平視而出，專注一方。

　　一切從實戰(zhàn)出發(fā)，一切為了應(yīng)付敵人的進(jìn)攻，這才是拳術(shù)，也是武派太極拳術(shù)之根本。

　　(五)心態(tài)，即人腦意識之反映

　　心態(tài)與眼神是一致的，有道是“眼睛是心靈的窗戶”。從眼神中可窺視其心靈深處，意識能從眼神中流露出來。頭腦冷靜，心靜如水，才有從容平靜之眼神。

　　靜觀敵變，因時因勢而動，在保持自身身法正確的前提下，以不變應(yīng)萬變，所謂“因敵變化是神奇”。那么，自己的心態(tài)會永遠(yuǎn)地從容與平靜。

　　心態(tài)平衡，絕非什么也不想，而是凝神斂氣，專注一方。每一勢、每一動作都是在化勁、打勁，是對不同方向與角度敵勁的走化與發(fā)放。

　　這種化發(fā)要做得隱蔽，它不是拳勢明顯的收縮與放縱，而是以腰腿潛轉(zhuǎn)帶動肢體的運動。外形無多大變化或不見其動，而內(nèi)勁發(fā)生了質(zhì)的變化。

　　內(nèi)勁轉(zhuǎn)化不在視覺，而在感受，這就是武派太極所體現(xiàn)的“外形微顯，其勁內(nèi)換”的神奇特色，這同時是練習(xí)的難點。

　　(六)勁要整，勁整與眼神、心態(tài)互相統(tǒng)一

　　勁整要做到內(nèi)外三合、三尖相照、三點相對。外三合即手與足合，肩與胯合，肘與膝合。內(nèi)三合即神與意合，意與氣合，氣與力合。

　　三尖相照為身前鼻尖、指尖、前足尖相對。背后是大椎、尾椎、后足跟三點相對。意向上升，氣向下沉，全身放松，神聚于目。

　　勁往何處，周身對向何處，眼神同時射向何處。一動俱動，牽一發(fā)而動全身。

　　此時，腰為軸，如長鞭之柄，肢體為輪，如長鞭之梢。武派太極拳極重視腰帶肢體的整勁運動，其運動規(guī)律非常獨特。