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  太極拳推手的不丟不頂

  “不丟不項”是修煉太極拳推手功夫必須遵循的要旨之一,是探求太極拳技擊功能的重要方法與手段。

  從武術(shù)技擊功夫的層面看,也是衡量太極拳習(xí)練者功夫高低的標尺之一,所以,欲練好太極拳,并修煉其技擊功夫,首先要對“不丟不頂”有一個正確的理解和認識。

  “不丟不頂”首見王宗岳《打手歌》“粘連黏隨,不丟不頂”句。

  其后,李亦畬《五字訣》云:“要悉心體認,隨人所動,隨屈就伸,不丟不項,勿自伸縮。”先賢的精妙論述,是以讓后學(xué)感悟到“隨人所動,隨屈就伸”即是《太極拳論》之“舍己從人”,指習(xí)練者思維意識所必須具備的先決條件。

  “粘連黏隨”即是修煉“不丟不頂”的四大關(guān)鍵要素。

  換言之,能沾連粘隨地隨人所動,也就是做到了舍己從人的不丟不頂。

  所謂“從人”,也就是能“隨人所動”,但絕非一味地被動退讓或躲閃之“丟”,而是心意主宰下,實現(xiàn)引化對方的作用力,使其失重以至陷入欲進不得,欲退不能的“背勢”,以利我“化打合一”的運轉(zhuǎn)過程。

  “不頂”是能“舍己從人”的又一要素,指不要正面與對方的作用力發(fā)生頂撞,而是要在運轉(zhuǎn)的過程中尋求“我順人背”的佳時機,把握“借力打力”的佳空間,“是蓄而后發(fā)”的運轉(zhuǎn)過程。

  王宗岳《太極拳論》“仰之則彌高,俯之則彌深,進之則愈長,退之則愈促”,講的就是這層意思。所以“從人”即“不丟不頂”并且涵蓋了“知己”與“知人”兩重功夫。

  也就是說,只有歷經(jīng)長時間大松大軟的修煉拳架,通過練意、練氣、練形,達到意、氣、形內(nèi)外完整合一的高度縝密協(xié)調(diào),才是奠定“不丟不頂”的扎實基礎(chǔ)。

  而只有經(jīng)過在長期的推手訓(xùn)練中,立足于克服和剔除自作主張的盲動思想,刻意于圓活的運轉(zhuǎn)過程中尋找我順人背的致勝機勢,才能使“身能從心”沾連粘隨不丟不頂?shù)墓Ψ蛑饾u上身。拳論:“須向不丟不頂中討消息”即是此意。

  有的拳友練了幾十年太極拳,一直把站樁視為修煉“不丟不頂”的方法的手段,也為此下了很大的功夫,然而還是效果不佳。

  其原因在于,所謂樁功,大多指在靜態(tài)下以某種體勢形態(tài)修煉心靜意專,內(nèi)氣充盈,形體松沉的靜力修煉方式。

  而太極拳修煉的是在肢體運轉(zhuǎn)的動態(tài)下,保持“立身中正安舒,支撐八面”的“不受制于人”,所以,更關(guān)注的是如何在動態(tài)下始終保持自身重心的穩(wěn)定,而這還是要多在盤架子上下功夫為宜。

  只有如此,才能修煉出正確應(yīng)對外力作用下的“不丟不頂”功夫。

  修煉這層功夫的捷徑就是兩人相互試力,亦即喂勁與化勁的訓(xùn)練。這里講得試力訓(xùn)練,專指參加訓(xùn)練的甲乙二人經(jīng)盤架子修煉基本掌握了上下相隨,開合有度的要領(lǐng)后,再進一步進行有約定的攻防訓(xùn)練。

  要求甲乙二人要精神貫注,心平氣和,周身放松地輪換做進攻(喂勁)或防守:(化而后發(fā))的訓(xùn)練。

  目的在于讓甲乙二人在實際中體悟?qū)Ψ降膭帕?ldquo;落點”(力的作用點)的位置,勁路的走向(外力的方向)和外力的大小,并適時地引而化之,蓄而發(fā)之,使對方在自己身體上的“落點”,在運化中轉(zhuǎn)為發(fā)放對方的“發(fā)點”,以己之整勁破壞對方的平衡而產(chǎn)生位移。

  其訓(xùn)練方法如下

  甲乙二人相對站立,雙方右腳各向前邁出一步,兩腳內(nèi)側(cè)相對,間距一腳,成合步。乙用右手用前沖勁或下放勁推按甲的右胯根(或腰部),意在逼使甲產(chǎn)生位移。

  甲在乙的外力作用下,會感覺到乙的來力由其“落點”(乙之胯根)傳至自己的右胯、膝、足而不舒適,漸有產(chǎn)生位移之感。此時乙順而甲背。

  若甲在乙推按自己右胯根的同時,順其來勢之力,右側(cè)腰胯松沉微落,意念后撤左胯與左膝松開并微向里合(順時針),重心漸之左移。

  把乙的來力經(jīng)會陰由左腿內(nèi)側(cè)引而化之沉落于左腳涌泉穴入地,無任何丟、頂?shù)母杏X,完成把乙的來力引進落空的全過程。這個過程必須注意以下三點:

  1、對方推按之力在己身產(chǎn)生“落點”時,不脫離也不躲閃,而要引而化之; 2、重心后移時,丹田內(nèi)轉(zhuǎn),夾背后倚與左腿承扶穴向左足跟沉落須同步而成;3、旋腰轉(zhuǎn)背,左腿里合都走順時針的螺旋線纏繞而松沉。

  以上三點關(guān)系著能否把握好意撤形不撤,內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn),下動上不動,我變不令對方覺察的竅要。否則,就會因脫離或躲閃對方來力而“丟”,或因以局部拙力正面相抗而“頂”。這些都有悖以柔克剛引進落空之推手法理。

  甲在把乙的來力引進落空后,立即丹田內(nèi)移,襠走下弧線,同時左腳蹬地,左腿內(nèi)纏,重心向前(右)移動,腰胯松沉地平直前送。

  意在把乙的“落空”轉(zhuǎn)變成己之“發(fā)點”,意遠、勁長、動短地把內(nèi)勁向乙的肩部發(fā)出,逼使乙產(chǎn)生位移,這樣就完成了一次乙喂勁,甲化而后發(fā)的全過程。然后,反復(fù)練習(xí)直至純熟再換位反復(fù)練習(xí)。

  在試力訓(xùn)練的全過程,甲必須立足于“意不外露,力不冒尖,形不破體”的螺旋纏繞,以達引而后發(fā),“不丟不頂”;乙必須“落點”實,勁力長地喂勁,不可改變力的作用點和力的方向。

  這種甲乙雙方輪流換位的喂勁與引而后發(fā)的試力訓(xùn)練,經(jīng)過雙方縝密配合直至純熟后,即可縮短全過程的運轉(zhuǎn)時間,把化與發(fā)在瞬間統(tǒng)一起來,才能體悟到“化打合一”的奧妙。

  然后,乙方可把作用于甲方的“落點”由胯而腰而胸地逐點上移,逼使甲方也逐點上移地完成“不丟不頂”的“化打合一”。

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