太極拳的本質(zhì)是門(mén)武術(shù)，武術(shù)肯定要涉及到內(nèi)功，修煉太極拳內(nèi)功的物質(zhì)基礎(chǔ)是精氣神。這也是我們今天要探討的核心，太極拳教學(xué)對(duì)其有詳細(xì)的講解，下面隨著太極拳了解一下吧!
太極拳內(nèi)功基礎(chǔ)是精氣神
太極拳屬于內(nèi)家拳，太極拳重視內(nèi)外兼修，但是有的人往往都重視外在，而忽視內(nèi)在，這樣是學(xué)不到太極拳的精神要領(lǐng)的。
太極拳內(nèi)功是太極拳的內(nèi)家功夫，指通過(guò)重點(diǎn)訓(xùn)練內(nèi)在呼吸方法、內(nèi)在勁力和內(nèi)在精神氣質(zhì)，把人體自身的能量調(diào)動(dòng)起來(lái)，提高精、氣、神質(zhì)量所產(chǎn)生的功能狀態(tài)及功力。
它作為一種內(nèi)氣功法系統(tǒng)，一般包括靜功法、調(diào)息法、練勁法、推手練功法、單式練意法等等。其實(shí)質(zhì)在于“心與意合、意與氣合、氣與力合”的“內(nèi)三合”，達(dá)到神氣合一、形神統(tǒng)一。內(nèi)功的物質(zhì)基礎(chǔ)是精、氣、神。
精氣神是太極拳內(nèi)功修煉基礎(chǔ)，也是每個(gè)習(xí)武之人重視的地方，常練太極拳可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。
精氣神的修煉方法
一、傳統(tǒng)太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)人體“精”的固守
傳統(tǒng)太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)人體“精”的固守，主要是對(duì)“先天之精”的充實(shí)和“后天之精”的蓄養(yǎng)。根據(jù)中醫(yī)理論，“先天之精”是稟受于父母的生殖、遺傳之精。
“后天之精”是指人出生以后，來(lái)源于飲食物，通過(guò)脾胃運(yùn)化功能而生成的水谷之精氣，以及臟腑生理活動(dòng)中化生的精氣，通過(guò)代謝平衡后的積蓄部分。
“先天之精”和“后天之精”均藏于腎，稱腎精。腎精對(duì)人體的生長(zhǎng)發(fā)育、生殖、調(diào)節(jié)體內(nèi)津液的輸布和排泄、維持人體內(nèi)津水代謝的平衡，起著決定性的作用。
太極拳具有中醫(yī)原理，對(duì)人們的精神起著調(diào)節(jié)作用，堅(jiān)持練習(xí)太極拳可以改變易生病體質(zhì)，還能提高身體平衡性。
按照中醫(yī)的藏象學(xué)說(shuō)，精氣是人體的基本物質(zhì)，是人賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，故有“夫精者，身之本也”之說(shuō)。強(qiáng)腎養(yǎng)精，調(diào)節(jié)機(jī)體內(nèi)部生理功能的動(dòng)態(tài)平衡，是傳統(tǒng)太極拳健身養(yǎng)生的主要方面之一。
二、傳統(tǒng)太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)人體“氣”的滋養(yǎng)
太極拳運(yùn)動(dòng)除了養(yǎng)身外，尤以養(yǎng)氣為主。拳諺說(shuō)：“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣。”太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)人體氣的滋養(yǎng)，主要是對(duì)后天之氣(外氣)的調(diào)納和先天之氣(內(nèi)氣)的攝納。
氣在人體占有極其重要的地位，因?yàn)闅獗榧叭?，既可用以催血，又可用以養(yǎng)血。氣與血的關(guān)系是以氣為主，血為副，氣為衛(wèi)，血為營(yíng)。人的一生全靠營(yíng)衛(wèi)。
如果血不足尚可暫生，氣不足則立陷險(xiǎn)境。因此，滋養(yǎng)“氣”是太極拳健身養(yǎng)生的重要內(nèi)容之一。
腹式呼吸是太極拳有別于其他體育項(xiàng)目的特點(diǎn)之一。它要求動(dòng)作與呼吸配合，動(dòng)作的開(kāi)為吸，合為呼，升為吸，降為呼;在變換姿勢(shì)為吸，定勢(shì)為呼。
講究動(dòng)作的柔緩、均勻、連貫、圓活和深、緩、細(xì)、長(zhǎng)的呼吸自然配合。這種動(dòng)作與呼吸自然配合的運(yùn)動(dòng)方式，有利于胸部舒展寬松，使肺活量增大，納取自然界中更多的清氣(后天之氣)。
清氣進(jìn)入肺部之后，有一部分與水谷精氣合成為宗氣，積聚于胸中“氣海”上司呼吸;另一部分與水谷精氣合成后，循肺泡周?chē)拿?xì)血管輸入血脈，轉(zhuǎn)化為營(yíng)氣，以運(yùn)行血液。
宗氣足，肺部的吐故納新，新陳代謝就健旺;營(yíng)氣足，血液營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)全身的生理器官就旺盛。
