練拳時(shí)，先要全身放松，才能使內(nèi)氣從脊背通過(guò)肩、肘、腕達(dá)到手上。然后，再把內(nèi)氣接回運(yùn)行于體內(nèi)，如此往還，仿佛長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪接一浪。形成正姿勢(shì)時(shí)，要周身松、軟、圓、活。不勉強(qiáng)，不過(guò)分，合乎標(biāo)準(zhǔn)而又尚有馀力。

　　第四，開(kāi)合適度

　　在一開(kāi)一合之間要掌握適當(dāng)?shù)姆执纾貏e是開(kāi)的姿勢(shì)不能過(guò)分。如果過(guò)分地開(kāi)了再開(kāi)，就會(huì)導(dǎo)致意氣散亂，姿勢(shì)與內(nèi)氣相脫離，長(zhǎng)久下去還會(huì)耗傷內(nèi)氣。

　　開(kāi)了以后就要及時(shí)地合，使意氣復(fù)原。保持內(nèi)氣舒適平穩(wěn)，有益于養(yǎng)生。

　　因此，必須注意對(duì)于難度較大的姿勢(shì)動(dòng)作不可過(guò)分追求。發(fā)現(xiàn)內(nèi)氣不夠用時(shí)就不要勉強(qiáng)，以免傷身。

　　要掌握以適當(dāng)?shù)膬?nèi)氣去支援相應(yīng)的姿勢(shì)，保證內(nèi)氣圓活不散，姿勢(shì)自由適度。

　　使每一個(gè)動(dòng)作都在一開(kāi)一合中有節(jié)奏地運(yùn)行。練功初期可假想由體內(nèi)散出肩、腰、胯三個(gè)氣圈，藉以習(xí)練內(nèi)功。

　　隨著功夫的不斷精進(jìn)，氣圈便會(huì)逐漸從無(wú)到有，由弱變強(qiáng)，并能收到較好的養(yǎng)生效果。

　　技擊拳架要求把內(nèi)勁通出手外，稱為“功夫出手”，意在影響虛擬的對(duì)手。

　　每一個(gè)姿勢(shì)除了前面提到過(guò)的基本要求外，還要學(xué)會(huì)散放內(nèi)勁。

　　例如：手勢(shì)要由中心發(fā)出，并且做到內(nèi)勁通出手外一至三尺，然后還能將意氣順著原路收回，機(jī)動(dòng)靈活地變換姿勢(shì)。每個(gè)姿勢(shì)可分為起點(diǎn)、運(yùn)行、終點(diǎn)、變換四個(gè)步驟進(jìn)行。

　　起點(diǎn)時(shí)，內(nèi)勁要貫通放松于全身，以圓活的內(nèi)氣作用于身形手勢(shì)，使之運(yùn)行自如。

　　運(yùn)行時(shí)，保持周身的圓活內(nèi)氣，使動(dòng)作平穩(wěn)、均勻、緩慢地運(yùn)行，不要有停滯和頓挫。到達(dá)終點(diǎn)時(shí)，自身的神意氣要集中，內(nèi)勁出手發(fā)向集中點(diǎn)。

　　終點(diǎn)并非極端，還要留有馀力，可進(jìn)可退，以達(dá)到得意為限。蓄有供轉(zhuǎn)換姿勢(shì)用的內(nèi)勁，才有可能靈活地運(yùn)用于各種招式。

　　變換時(shí)，要和終點(diǎn)的姿勢(shì)連接起來(lái)，運(yùn)用圓活的氣圈把散發(fā)出去的神意氣接收回來(lái)，再變換為下一個(gè)姿勢(shì)。

　　內(nèi)勁要通過(guò)這種轉(zhuǎn)變發(fā)揮作用，形成“化”與“發(fā)”的威力。“發(fā)于中，形于外，達(dá)于四圍”，是形成氣圈的關(guān)鍵，而肩、腰、胯三個(gè)氣圈，對(duì)于技擊來(lái)講又是非常重要的。

　　“肩圈”主要保證肩、肘、腕、手的靈活變柳;“腰圈”主要保證腰的自如旋轉(zhuǎn)和供給全身各部位發(fā)勁;“胯圈”主要保證下盤穩(wěn)固，進(jìn)退靈活，以虛實(shí)步伐配合上肢活動(dòng)，支援發(fā)勁。

　　楊式太極拳架精義，習(xí)拳闡要

　　通常人們學(xué)拳?？偭?xí)慣于先"劃道兒"，即按照教拳者所做的姿勢(shì)一招一式模仿著比劃下來(lái)，而后再?gòu)恼兹艿姆磸?fù)練習(xí)中去揣摩和摸索太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與每個(gè)動(dòng)作的內(nèi)蘊(yùn)。

　　這樣容易使形體動(dòng)作先入為主地佔(zhàn)據(jù)人的意識(shí)，使其長(zhǎng)期被羈困在由形體姿勢(shì)構(gòu)筑的圈子，周而復(fù)始地苦練僵硬、呆滯的形體動(dòng)作，幾年甚或幾十年都無(wú)法走出這個(gè)誤區(qū)。