第五、拆手

　　練拳的每一個(gè)姿勢(shì)都要靠手指明方向，因此，要練出知己知彼之功就得“拆手”。內(nèi)氣是否舒暢、得意，和身形、手勢(shì)密切相關(guān)。

　　身形和手勢(shì)都不是固定的.而要變換靈活，正所謂“手無(wú)定向，身無(wú)形”。但是，動(dòng)作要符合太極拳養(yǎng)生和技擊的原則、要求，不能妄動(dòng)或亂。

　　例如在揉手時(shí)，與對(duì)方一接觸，便要通過(guò)“聽(tīng)”、 “問(wèn)”、“拿”、“化”、“放”等功夫，隨機(jī)應(yīng)變地控制對(duì)方。

　　為了清楚地瞭解對(duì)方“勁”的變化情況，佔(zhàn)據(jù)主動(dòng)地位，身形、手勢(shì)都要變化靈活，在無(wú)形中給自己的內(nèi)氣找到出路，使對(duì)方處于被動(dòng)狀態(tài)。身形是手勢(shì)的后援，身形與手勢(shì)在知己知彼之功中起著關(guān)鍵作用。

　　第六、分勁

　　當(dāng)練功時(shí)能將神、意、氣集中于一點(diǎn)，并體現(xiàn)在每一個(gè)姿勢(shì)上時(shí)，就會(huì)做到“分勁”。

　　太極拳區(qū)別于一般長(zhǎng)拳的根本點(diǎn)在于發(fā)揮內(nèi)勁的威力，克服后天形成的拙力。運(yùn)用輕靈多變的手法乘人之勢(shì)、借人之力，克敵制勝，以達(dá)到“妙處全憑能借力，得來(lái)全不費(fèi)功夫”和“四兩撥千斤”的妙用。

　　第七、人化境

　　練習(xí)太極拳的高境界就是進(jìn)人化境，即經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練達(dá)到融會(huì)貫通的境界。功夫到此方能真正體驗(yàn)到太極拳的奧妙。

　　在養(yǎng)生方面，做到了心性純靜，便可以強(qiáng)身治病，延年益壽。在技擊方面，做到了“一接即通”，便可以隨機(jī)應(yīng)變，無(wú)往而不勝。

　　練習(xí)內(nèi)功的關(guān)鍵在于神、意、氣的運(yùn)用自如。老拳譜上講的“無(wú)形無(wú)像，全體透空”指的就是功夫高超者在推手勝人時(shí)外形看不出多大動(dòng)作，招勢(shì)越化越小乃至給人以外形動(dòng)作消失之感，而其自身則感到輕靈通暢。

　　功夫達(dá)如此境界，會(huì)體驗(yàn)到一種飛躍。這看來(lái)是異乎尋常的變化，實(shí)際上是正確苦練的碩果。

　　老六路的具體要求

　　第一，身形要自然調(diào)直，不偏不倚

　　老拳譜所講的”中正安舒”、“虛靈頂勁”、沉肩墜肘”、“含胸拔背”，都是說(shuō)明這一要求。前面講過(guò)的開(kāi)胸張肘是練養(yǎng)生架子的必爹條件，如果胸不開(kāi)、肘不張、頭頸不調(diào)直，意就不能舒巍，氣就不能松;通，精神就提不起來(lái)。但開(kāi)胸不是挺胸，張肘不是撐肘，立頭頂不是挺脖頸。習(xí)練者必須特別注意。調(diào)直身形一定要自然，使頭、頸、胸、背、肩、肘都感到舒適放松。

　　第二，全身放松

　　各個(gè)關(guān)節(jié)、每塊肌肉都要放松，使全身無(wú)絲毫僵硬之感。全身放松時(shí)，下腹部(丹田)要始終松弛微鼓，絕對(duì)不能緊張用力。“氣沉丹田”不是“氣壓丹田”，須用意使之自然放松。全身重量不要壓在膝蓋、小腿和足腕，要全部松到腳底。

　　第三，內(nèi)外相合

　　拳架運(yùn)動(dòng)中，內(nèi)氣和外形必須協(xié)調(diào)配合。要“以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身”。習(xí)練時(shí)應(yīng)注意順乎自然，務(wù)必使全身始終感到舒服、暢通、得意。不可外部動(dòng)作先行，強(qiáng)制內(nèi)氣供應(yīng)，使用拙力必然全身緊張，于養(yǎng)生不利。