楊式太極拳的三種身體講究練法

　　談?wù)剬?duì)楊式太極拳如何練習(xí)身法的認(rèn)識(shí)，求得與同門的交流和學(xué)習(xí)。我自己體會(huì)，行拳時(shí)要使身法中正，支撐八面，即：百會(huì)頂，大椎領(lǐng)，肩井沉。

　　一是百會(huì)頂

　　頭為六陽之首，百脈之宗，周身之主，全身之綱領(lǐng)，人的五官七竅、四肢百骸，無不以此為向背。虛靈頂勁，也叫“提頂”或者叫“頂頭懸”。

　　行拳走架時(shí)，身法是否穩(wěn)定，頸椎是否松豎，背脊是否中正，眼法是否平準(zhǔn)，呼吸是否順暢，步法是否靈活，腰胯是否松沉，無不與頭有關(guān)。

　　從生理上來說，百會(huì)上頂，可使頸椎中的神經(jīng)中樞延髓以及脊柱中脊髓不受壓迫，從而能夠保證周圍神經(jīng)與腦神經(jīng)的經(jīng)絡(luò)不受擠壓，暢通無阻。

　　有利于中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)和全身各大系統(tǒng)及器官的機(jī)能保持正常運(yùn)轉(zhuǎn)，于發(fā)揮對(duì)人體的整體平衡作用至關(guān)重要。百會(huì)如何上頂?

　　如何做到“頂頭懸”?趙幼斌先生在《中華武術(shù)》雜志舉辦的名家講堂談“太極拳身法問題”專欄中講的非常清楚。

　　“頂頭懸”的具體做法是：喉頭微后收，下頜稍收提，頭頂(百會(huì)穴)虛虛上領(lǐng)，使頸椎拔起、拔展、松豎，有胸前鎖骨與脖后大椎連帶向后上移提的感覺。

　　百會(huì)上頂不是用力去頂，而是用神去頂，用意念去頂，絕非沖頭昴首，拔頭提氣，要意在神而不在形，在虛而不在實(shí)，在形、在實(shí)容易用力，用力則易神露于外，也易產(chǎn)生僵勁。

　　因此，百會(huì)上頂，豎頭虛靈，神斂于內(nèi)，全在用意，絕非用力。

　　二是大椎領(lǐng)

　　太極拳界講身法時(shí)，有“一領(lǐng)百沉”的說法，“一領(lǐng)”指的就是大椎向上領(lǐng)勁。

　　“百沉”指的是太極拳的其它鍛煉要領(lǐng)，如沉肩墜肘，坐腕舒指，含胸拔背，氣沉丹田，松腰落胯，斂臀收腹，尾閭中正等四肢百骸都要求向下沉垂，即謂之“一領(lǐng)百沉”。

　　大椎領(lǐng)勁的具體辦法，就是收頜直項(xiàng)，下頜微收，脖頸自然輕輕豎起，第三、四節(jié)頸椎向后退貼到襯衣后領(lǐng)上去，這樣下頜自然內(nèi)收，頸椎就會(huì)自然豎直松開。

　　但在實(shí)踐中應(yīng)注意，一定要注意先把頭部豎直松開，然后第三、第四節(jié)頸椎再向后退貼，否則容易造成頭部后仰之病，也就是要“先豎后退”，而不是“先退后豎”。

　　第三、肩井沉

　　肩為氣之門，上抬則氣升，下沉則氣降，兩肩如能松開，上肢之氣自沉，肩在上肢的肘、腕、掌關(guān)節(jié)中，起著舉足輕重的突出地位，而松肩的關(guān)鍵又在于沉肩井。

　　上肢三大關(guān)節(jié)肩、肘、腕，以及整個(gè)上肢的放松，肩關(guān)節(jié)的放松起絕對(duì)主導(dǎo)作用，沒有肩關(guān)節(jié)的放松，整個(gè)上肢其它各關(guān)節(jié)就不可能放松。

　　在太極拳的走架中，上肢的兩手始終處于從動(dòng)的狀態(tài)，不能自動(dòng)做出各種動(dòng)作，而是在完全放松的狀態(tài)下，全靠腰身來引動(dòng)。

　　也不光上肢的兩手，還包括下肢的兩腿也都是靠腰身來弓丨動(dòng)，所以才有“太極不動(dòng)手，動(dòng)手非太極”之說，要做到“腰帶四肢，身使四肢”。

　　所以腰帶上肢，關(guān)鍵在于松開肩關(guān)節(jié)，因?yàn)樵谏现蠊?jié)中，肩為根節(jié)，肘為中節(jié)，腕為梢節(jié)，根節(jié)動(dòng)，梢節(jié)隨。

　　要在意念的引導(dǎo)下，讓臂與肩象松脫開了一樣，這樣，當(dāng)腰身轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，讓左右轉(zhuǎn)動(dòng)所產(chǎn)生的離心力去牽動(dòng)手的左右旋轉(zhuǎn)。

　　當(dāng)身軀下沉?xí)r，讓地心引力去引動(dòng)手向下沉降。

　　當(dāng)腰身前進(jìn)后退時(shí)，讓前進(jìn)和后退所產(chǎn)生的慣性帶動(dòng)手的向前和移后，如此等等，都是完全由腰身來帶動(dòng)，身勢(shì)的進(jìn)退、升降、旋轉(zhuǎn)均應(yīng)如此。

　　所以沉肩井是上肢放松的關(guān)鍵所在。