太極拳的內(nèi)涵非常豐富的，也是非常深?yuàn)W的，想要開解深刻了解太極拳就要更加努力的練習(xí)太極拳，只有熟練掌握才能更加深刻體會(huì)其意義。那么下面就讓我們一起隨著太極拳教學(xué)來看看吧!

　　太極拳知行合一的內(nèi)涵

　　1.養(yǎng)身、修心、悟道是太極拳練習(xí)的漸進(jìn)層次，不僅有著明確的理論依據(jù)而且還有非常明顯的外在體現(xiàn)。

　　換一句話來說，就是這些層次的檢驗(yàn)與達(dá)成都能、都是通過“知行合一”來完成的。

　　2.太極拳的養(yǎng)生功效越來越受到人們的重視與肯定，其養(yǎng)身機(jī)理也是“知行合一”的體現(xiàn)。

　　因?yàn)槿藗兌枷嘈艃?nèi)與外是相應(yīng)的，所以可以通過修煉外在提升內(nèi)在，讓外形漸漸臻于圓潤、靈活、有序、敏銳。

　　在此過程中，內(nèi)在臟腑氣血也逐步順暢、有序、靈敏、強(qiáng)健。所以其修習(xí)方法論也是一種行知合一的體現(xiàn)與驗(yàn)證。

　　從另外一個(gè)角度來論證，傳統(tǒng)養(yǎng)身文化一直堅(jiān)信“以自然之道，養(yǎng)自然之身”、“合于陰陽”、“道法自然”、“陰平陽秘，精神乃治”等為養(yǎng)身的高準(zhǔn)則，太極文化完全奉行、體現(xiàn)這種精神。太極拳講求的"松、靜、虛、無、自然、柔弱勝剛強(qiáng)”等要點(diǎn)就是這些精神的具現(xiàn)。

　　在沒經(jīng)“科學(xué)論證”之前，我們的先人完全憑借自身對(duì)自然的感悟與經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)“行知合一”的方法論，創(chuàng)造性地提煉出太極文化，早于現(xiàn)代科技“證明”太極拳的價(jià)值，這無疑是中華文化對(duì)人類的一個(gè)巨大貢獻(xiàn)。

　　3.“養(yǎng)心”是太極文化的一個(gè)重要內(nèi)涵，在當(dāng)下的社會(huì)更有其“剛需”的價(jià)值。

　　修心區(qū)別于絕大部分“運(yùn)動(dòng)”，同時(shí)，也是人們修習(xí)的進(jìn)一步層次。“心”屬于“看不見的部分”，估計(jì)現(xiàn)代科技也難以測量量化。

　　然而我們知道，“看不見的”不等于沒有，很多時(shí)候恰恰是“看不見的力量”決定了很多事情，比如智慧、心之力、心智模式、道德等。我們很早就知道，用“道德、制度、家法”等方式不—定能真正約束住內(nèi)心的惡念與欲望，很多時(shí)候，“智慧出，有大偽”，只有“修之于身，其德乃真”的修習(xí)才能讓行知真正合一，才能在更為根本的層面讓人達(dá)到真正的良善與道德之境，才是“究竟的法門”。

　　太極文化里的太極拳就是這種行知合一修習(xí)方式里的一種絕佳的方法，外練筋骨皮，配以導(dǎo)引吐納之法，逐漸經(jīng)絡(luò)暢通，氣血充沛，陰陽平衡，此時(shí)，欲望層面的那個(gè)“我”逐步變得“氣足不思食、神足不思眠、精足不思欲”了，人的起心動(dòng)念與行為舉止不再依靠外在制度、名聲等制約，而是內(nèi)在地平和平靜與完善。

　　推手是太極拳的精華

　　推手是太極拳各項(xiàng)技法學(xué)習(xí)的提高階段，只有掌握好了推手，我們才能進(jìn)一步學(xué)習(xí)太極拳的其它技法。

　　如果說拳架是太極拳攻防招式的組合套路，那么推手則是太極拳攻防招式的應(yīng)用。太極拳如果丟掉技擊內(nèi)涵則成為無源之水、無本之木。

　　學(xué)習(xí)太極拳必須把練拳架、練推手有機(jī)地結(jié)合起來，才能收到強(qiáng)身健體、提高技擊的全面效果，也才能真正步入太極拳的神圣殿堂，獲得太極拳的真諦。單就推手而言，通過練習(xí)，可以進(jìn)一步校正拳架，深刻領(lǐng)會(huì)拳架一招一式的真實(shí)涵義。

　　以靜制動(dòng)的訓(xùn)練，可以加強(qiáng)大腦中樞神經(jīng)功能

　　練習(xí)推手時(shí)要求思想高度集中，把注意力放在粘點(diǎn)上，需要良好的靜定功夫。心愈靜，才能權(quán)衡對(duì)方的綜合實(shí)力，達(dá)到心中有數(shù)，戰(zhàn)勝對(duì)方之目的。心靜還可以穩(wěn)定情緒，增強(qiáng)中樞神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)功能，特別是在推手競賽中，可以幫助消除怯場心理。