太極拳的境界是非常高的，要想達(dá)到更高的境界就要將了解太極拳的要領(lǐng)，并且練習(xí)太極拳一定要將基礎(chǔ)打好，這樣才能談如何提高境界。那么下面就讓我們一起來(lái)看看應(yīng)該如何提高太極拳境界吧!

　　掌握太極拳的要領(lǐng)提高練拳境界

　　1、“著熟” 是練好太極拳的基礎(chǔ)

　　將太極拳的、“著熟” 練好才能太極拳的基礎(chǔ)打好，“著”是太極拳的細(xì)胞，當(dāng)然也是構(gòu)成太極拳的基本的單位。

　　“著熟”是太極拳修煉的基礎(chǔ)，是通往太極仙境的大道，正道，唯一之道!離開(kāi)了著熟則太極拳的一切內(nèi)涵的修煉就失去了依附之地。

　　因此，著熟是重要的，是第一位的，又是初步的功夫，但必須遵循于拳理，求熟于拳法。著熟，不僅包括動(dòng)作名稱、招勢(shì)，更重要的是用法。

　　許多練習(xí)武術(shù)的人，即便是練習(xí)了多年依然不知道每一招的具體用法，比如太極拳愛(ài)好者和別人推手的時(shí)候用不上自己所練套路里的一招半式

　　所以，在學(xué)習(xí)或教授太極拳套路的時(shí)候，就一定要知道每一招的至少一種用法。只有這樣，才能容易記住招式，學(xué)習(xí)進(jìn)度才快，而且學(xué)以致用。

　　這樣才會(huì)很快的把練好太極拳架的著熟過(guò)程走完，而進(jìn)入到推手用法的著熟階段。我們有的人精力充沛，練了很多流派的套路，這固然是好事，但一定要側(cè)重練好本門派的拳術(shù)。百家通，不如一家精。

　　拳架著熟和推手著熟階段有很大不同，練習(xí)拳架的時(shí)候，心理活動(dòng)是在不對(duì)抗的前提下，而推手則是對(duì)抗下的雙方互為制約。

　　拳架的著熟是在教練的指導(dǎo)下修煉的。而推手的著熟卻是在實(shí)踐的檢驗(yàn)中修煉的，他們互為基礎(chǔ)，互相促進(jìn)。

　　但又無(wú)法替代。在進(jìn)入推手用法的著熟時(shí)，要牢記以下的幾句話：“遇勁而沉，遇沉而松，遇松而圓，遇圓而中。” 快速通過(guò)推手著熟階段重要的因素是勤練、苦練、合練，動(dòng)腦、揣摩;還有教練真誠(chéng)的喂招。

　　散手的懂勁階段和推手的懂勁階段又有很大的不同，散手是雙方手、眼、身法、步，心意的高速對(duì)接，而推手則是緩慢的接觸。散手的懂勁階段就是對(duì)推手懂勁階段的檢驗(yàn)和提高。

　　著熟是死的東西，是呆板的僵化的。在散手著熟階段要著眼于活化。

　　2、“形正”是練好太極拳的前提

　　著熟必須形正。形正即練拳者的外形肢體動(dòng)作的正確，亦稱身法。練拳不僅是內(nèi)功修煉，還有外在的藝術(shù)性，特別是套路比賽，一定要按照裁判規(guī)則嚴(yán)格規(guī)范動(dòng)作。身法是練好競(jìng)賽套路、傳統(tǒng)套路的前提。

　　楊澄甫大師所著的《太極拳術(shù)十要》，以精辟的語(yǔ)言和通俗的拳理，高度概括了楊式太極拳的精髓，被譽(yù)為楊式太極拳的經(jīng)典、初學(xué)者的指南、深造者的方向。

　　一要：虛靈頂勁;二要：含胸拔背;三要：松腰;四要：分虛實(shí);五要：沉肩垂肘;六要：用意不用力;七要：上下相隨;八要：內(nèi)外相合;九要：相連不斷;十要：動(dòng)中求靜。這十要論述言簡(jiǎn)意賅，解釋清楚易懂，應(yīng)作為練拳者的學(xué)習(xí)指南。

　　是評(píng)判拳架是否工整、拳藝是否成熟的重要標(biāo)準(zhǔn)。這些術(shù)語(yǔ)既是基礎(chǔ)又是至高點(diǎn),是深?yuàn)W中歸納出的淺顯，淺顯中仍包含著深?yuàn)W，蘊(yùn)含著太極拳的真諦。正確理解把握了這些術(shù)語(yǔ),便是抓住了太極拳的要領(lǐng)。

　　3、“心靜”是練好太極拳的首要

　　練太極拳貴在心靜。這是太極拳的一個(gè)突出特點(diǎn)，也是區(qū)別于其它拳種的主要標(biāo)志。這方面古人教誨很多。如“動(dòng)中求靜”、“以靜寓動(dòng)”、“身雖動(dòng)，心貴靜”、“先在心，后在身”、“神舒體靜，刻刻在心”等，都說(shuō)明心靜對(duì)練好太極拳的重要性。

　　馮老師說(shuō)：“心神虛靜是習(xí)拳練功之首要，亦可稱之為總綱。”“虛靜功夫就是太極拳功夫。” “太極拳功夫的提高取決于虛靜功夫的深入” ，“虛靜的程度反映了習(xí)練者太極拳功夫的程度”。