太極拳的練習(xí)中，我們需要協(xié)調(diào)和運(yùn)用好身體的每一個(gè)部位，當(dāng)然也離不開眼睛，眼睛是我們的心靈之窗，在太極拳中它也有著重要的作用，那么在太極拳中我們?cè)撊绾芜\(yùn)用眼法呢?下面小編就為大家講述一下當(dāng)中的技巧。

　　學(xué)習(xí)眼法，需要我們善于觀察，逐漸形成敏銳的洞察力。

　　何謂“眼法”，眼法就是行拳走架，推手技擊或運(yùn)使器械時(shí)，眼神與各種有形的動(dòng)作和無(wú)形的精氣神意恰當(dāng)配合，合理運(yùn)使的方法。

　　眼神者，乃全身精神貫注于目，由兩眼充分體現(xiàn)身心手足、上下內(nèi)外、四肢百骸，周身通靈，整體合一的精神風(fēng)貌。所謂“神聚于目”、“形神合一”，就是指的眼神。

　　太極拳中眼神的運(yùn)用非常廣泛，主要的就是找出敵人的弱點(diǎn)，如何實(shí)現(xiàn)這一效果，需要我們掌握幾個(gè)技巧。

　　第一、要心靜神寧

　　“眼法”是大法，實(shí)際上是說(shuō)“眼法”也是“心法”。“心為神之舍”，“眼為心之苗”，這些論述都是太極前輩的經(jīng)驗(yàn)之談，至理名言。

　　“心為神之舍”告訴我們，心是神安居之地，神不守舍，就是“神”沒(méi)有安在“心”上.而是在外面亂游。“眼為心之苗”是說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，能反映你的心意。

　　如果心如止水，全神貫注，自然可以透過(guò)眼神反映出你的精氣神。如果心與眼不合，或眼神與動(dòng)作不合，就會(huì)出現(xiàn)心手無(wú)應(yīng)，神無(wú)主宰，全身失統(tǒng)，六神無(wú)主，東張西望，四處亂看的“走神”現(xiàn)象。所以，練“眼法”從一定意義上說(shuō)，就是練“心法”。

　　練習(xí)眼法，需要集中注意力，心無(wú)旁騖，才能使自己看的更清楚。

　　第二、要蓄眼神，目?jī)?nèi)視

　　要在虛領(lǐng)頂勁、下頦微收、立身中正的前提下，兩眼平視前方。“蓄眼神”，就是眼要“內(nèi)視”，眼球微向后收，目光視對(duì)方一點(diǎn)而罩住全面，兩眼平視前方，目光自然。

　　既不要朦朧似睡，閉目練拳，也不要俯首低頭，更不要把“蓄眼神”錯(cuò)誤地理解為目若垂簾，把氣功養(yǎng)生功法中眼觀鼻，鼻觀心的“眼法”要求生搬硬套到太極拳上來(lái)。練拳時(shí)兩眼無(wú)光，就如瞎子摸象。

　　第三、要以眼領(lǐng)手，眼在手先

　　以眼領(lǐng)手，就是眼睛要領(lǐng)著主動(dòng)的手，眼要隨主手的方向前視，而用眼睛的余光顧及另一只手。眼神要照顧全面，但又不是像猴照鏡子那樣死盯住眼前的手，形成呆滯.之相。另外，如果主手離開了眼睛平視的范圍，就可以不去顧它。

　　第四、頭身手眼要協(xié)調(diào)一致

　　傅鐘文老師在談到眼法時(shí)曾說(shuō)：“眼神平視，要貫注而活潑，當(dāng)每式變化，視線要隨身法而轉(zhuǎn)移，切忌目光呆板或野顧。”行拳走架時(shí)，頭要隨著主手的方向轉(zhuǎn)動(dòng)，眼要隨主手的方向而平視。

　　眼神的轉(zhuǎn)動(dòng)方向要與身體的轉(zhuǎn)動(dòng)方向相一致，使上下相隨，前后相連，左右相照，內(nèi)外相合，增強(qiáng)拳架的整體性。

　　第五、要“神聚于目”

　　就是把精氣神都集中在眼睛內(nèi)，目光要像手電筒一樣，把光都集中在燈泡周圍，這樣才能光芒四射，照得又亮又遠(yuǎn)，有強(qiáng)大的穿透力。

　　練太極拳時(shí)，要心神相接，神聚于目，形神合一，心想著拳，神守著拳，眼關(guān)注拳，精神專一，目光所至，令對(duì)方不寒而栗，膽顫心驚。