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  太極拳的特點(diǎn)就是把健身與武術(shù)融合在了一起,就因?yàn)檫@樣的特點(diǎn),越來越多人的都在練習(xí)太極拳,但大多數(shù)的人都是為了養(yǎng)生為目的去學(xué)習(xí)。想要掌握這個(gè)方法,就必須先去了解太極拳的含義。

  太極拳的內(nèi)勁,對(duì)于整個(gè)太極來說是太極功力的關(guān)鍵點(diǎn)。

  自古以來就有“紅蓮白藕青荷葉,三教原來是一家”之說。儒家講每日三省吾身,佛家言內(nèi)觀其心,明心見性,道家云守身如玉。武林宗風(fēng)有修真者應(yīng)凈其身心諸念為律??芍胖荣t大德對(duì)心性之重視。古人又云:物以類聚,人有群分,華夏愚智,各有高低。愚者困在物欲、情感和小術(shù)之中,而智者注重內(nèi)涵和心性之修為,自我的完善,能使人身心逐漸凈化,臻至靈真完美的智慧,使人煥發(fā)出空慧聰靈的氣質(zhì)。古人云;心生一念,天地盡皆知。惟有心如日月者,才有:“?;垭p修終需得,身名俱泰要留余”之愿力,是故,心存貪,歪,邪之念者,不論做人,功夫和修道學(xué)佛,定無所得,也會(huì)遭世人之鄙。而大德先賢傳功夫定慎之又慎,古自古以來的真師相傳者,少之有少。真師初傳,以武教之,以求磨練身心,驗(yàn)其心性,嘆吾等愚鈍,初學(xué)得功夫一二,便沾沾自喜,便覺超人有長(zhǎng),沉迷于武技之小述中,心中充滿斗氣,殊不知離大道漸遠(yuǎn)矣,是故真師長(zhǎng)嘆,便不在以真法傳之,是故不是大道遙不可得,是人心自我障道矣,嗚呼!望吾輩習(xí)武修真之人,謹(jǐn)之慎之,引以為戒,并愿天下習(xí)武修真之人共勉,習(xí)得真功求得大道!!!

  太極大道歌是個(gè)好東西。這歌訣的前面,到“周天旋轉(zhuǎn),日月流光”是說顛倒陰陽。到“落落光華”是說混合陰陽,就是抱元守一的一了。到“發(fā)出三九”是說出相的過程,此時(shí)已經(jīng)到達(dá)至中至正的境界了。此發(fā)是發(fā)生,而不是發(fā)勁的發(fā)。到“人已飛揚(yáng)。”是說太虛的境界,不是把人打飛,而是自己飄飄如飛也。就是老子說的“至虛極”。以上都是內(nèi)功,此時(shí)方可行拳,乃虛與太虛之間又成一太極也。“來回有神”,是用神來箍住相,意馬心猿都要用神栓住,神乃繩也!后面是說和他人之間的關(guān)系了,是用法,說也無意。

太極拳內(nèi)勁次第論

  太極拳內(nèi)勁次第論

  根勁者,松沉勁也;整勁者,根勁以一貫之為整體也。

  靈勁者.整勁之運(yùn)動(dòng)也,. 以根勁為基,繼而習(xí)整勁,進(jìn)而達(dá)虛靈之變,為循序漸進(jìn)之法,故名道次第也.然道著,一以貫之.故此次第,非次第而名次第也.

  一論根勁: 拳手于根勁,入手之初, 大多以意往足下沉為法也. 其為入手之法,亦有益于學(xué)子,但非究竟之理也..身證根勁者,須知,此勁實(shí)為拳手周身骨節(jié)拉開,周身氣脈調(diào)柔為基礎(chǔ),而加以中正之身法運(yùn)動(dòng)而成..故拳手應(yīng)于大架子上下功夫,并以嚴(yán)格之身法求證于中正之理也..以此用功日久,根勁當(dāng)有成也.此處對(duì)中正之法,如何強(qiáng)調(diào),皆不為過.一失中正,架子拉開,周身散漫不成其勢(shì),慎之..中正之法一明, 大架子則為端莊舒展之勢(shì);身法開合有度,而成長(zhǎng)袖善舞之美也.

  再論整勁: 根勁之貫穿也,其要在三節(jié)到位也. 三節(jié)到位,整勁有成.進(jìn)而論虛靈之勁: 運(yùn)動(dòng)中,整勁無所不在也. 渾函虛靈之意無所不在也.

  太極拳的根勁和整勁,虛靈勁,都是比較的抽象的。

  接手即知: 證整勁者接證根勁者之勁,能知其或丟或頂,蓋前者能徹知后者根勁未能貫故.證靈勁者接證根勁者之勁,能意在人先,能取先機(jī),故有如水順勢(shì)而入之得.蓋前者徹知前者僅能在特定之時(shí)與位置能形成整勁,不能于運(yùn)動(dòng)之際,深證一動(dòng)無不動(dòng),勁斷而意連之境;故后者推手,雖能卓然自立,守則有余,攻則不足,不能深思太極舍己從人之意. 證虛靈之勁者,身體力行而進(jìn)乎道:以無勝而勝天下,以無爭(zhēng)而天下從之,以無為而無不為,故太極內(nèi)勁, 君子之基 , 圣人之道也。

  常聽人說,打拳神宜內(nèi)斂,錯(cuò)誤的理解它:感覺那拳越打越小,越打越縮在自己身上,越打越?jīng)]出息。就感覺不到周圍的草木風(fēng)輕日月云動(dòng),沒有溶進(jìn)天地之間的感覺,拳要能和天地對(duì)話,和微風(fēng)同止同息,和身邊的大樹同根同生。和天邊的云朵同卷同舒……。一次推手,我偶然試著不拘己身,用意將身前身后幾十米的空間盡數(shù)吸起,合在對(duì)方身后,即出,對(duì)方后退一步說,呵呵,勁大。我不會(huì)推手,我沒什么內(nèi)勁。“行拳時(shí),須將身心放大開來,與日月星辰同在,與浩瀚宇宙同光”應(yīng)該如此啊,如此才對(duì)。

  葆此道者不欲盈,夫唯不欲盈。故可蔽而新成。釋:保持這個(gè)“道”的人,他不會(huì)自滿,正因?yàn)樗蛔詽M,才能持之以恒,深會(huì)領(lǐng)悟,能除舊更新,前進(jìn)不已。(不自滿,才丹田功力增長(zhǎng),貫通督脈,后天復(fù)返先天,調(diào)理肌體康健。

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