火車之所以跑得快、跑得平穩(wěn)順暢，主要是因為一列火車不論是四十節(jié)、五十節(jié)，從頭到尾，所有的動力都是向著一個方向動作，中間沒有任何一個部位向左或向右甚至向后運勁。這就是順力.順力就順暢。人在走路或是跑步時，頭部前伸，軀干前傾，左右臂與雙腿交錯運力，發(fā)揮了完整一氣的順暢，這就是協(xié)調(diào)得好。假設(shè)跑步時頭偏、身子斜扭、雙臂不配合。兩條腿再怎么用力也跑不快。在盤架中，出現(xiàn)協(xié)調(diào)不齊、配合不力時就會出現(xiàn)身體搖擺、勁力不隨、四肢零零散散的狀態(tài)。如：楊氏太極拳中高探馬接右蹬腳一勢，高探馬定勢后，左弓步進(jìn)身雙手交叉于胸前抱掌，在進(jìn)身提右膝呈獨立步時往往站不穩(wěn)。這一環(huán)節(jié)站不穩(wěn)、不能沉住氣，必然影響下一步的蹬腳。站不穩(wěn)的原因就是在進(jìn)身提右膝時力不順達(dá)。提右膝進(jìn)身時，胸、腰、胯及頭部沒有順著左腳尖和膝蓋隨左前方進(jìn)身站立呈獨立步，而是過早地扭向右前方，形成左進(jìn)右拐、背道而馳的錯誤。如果身體各部位都是向左腳尖一個方向動作，待提右膝獨立步定勢后 再婉轉(zhuǎn)地扭腰、頭、胸及雙臂轉(zhuǎn)向前方，就會非常順暢舒服，極盡自然。又如四十二式太極劍中提膝提劍一勢，右弓步下刺定勢后，抽劍回轉(zhuǎn)畫弧，頭、腰、胯、左膝都要向右前方，即向右腳尖和膝蓋的方向運力提膝，當(dāng)右獨立步形成時，右臂將劍向右上方提拉，以穩(wěn)住右進(jìn)緩沖姿勢，左劍指領(lǐng)勁，引帶胸、腰、胯及頭部向左抹劍，就會義順達(dá)又穩(wěn)定。這里有一個如何巧妙地掌握勁力轉(zhuǎn)換的技巧，其實外形的形體轉(zhuǎn)換也就是勁力的轉(zhuǎn)換。太極系列的轉(zhuǎn)換往往非常圓活婉轉(zhuǎn)，甚至天衣無縫.一般不易被初學(xué)者掌握。如果脫離了勁力的轉(zhuǎn)換軌道，過早了則不穩(wěn)，晚了便會生硬斷續(xù)。

　　二、弄清以腰帶、以手領(lǐng)的主次關(guān)系，明確發(fā)勁點和領(lǐng)勁點的部位。

　　在太極拳行功中，有一點是不能一概而論的，那就是腰帶和手領(lǐng)。

　　兩者關(guān)系不明確，配合不好，不是出現(xiàn)手動腰不動的零零散散，就是出現(xiàn)腰動手不動的僵硬之狀。在某些動作里，腰身和四肢分工不同.往往是身體某個部位起主導(dǎo)作用，另一個部位起輔助作用(輔助作用有助勢、對稱、上下對拉、陰陽互補等)，它們主次作用不一樣，但相互之間的配合缺一不可。四十二式太極劍提膝劈劍一勢，有弓步削劍后.先是腰胯重心后移至左腿，在此基礎(chǔ)上右臂揮劍向右后引帶為輔，待劍至頭右上方時再向前方下劈。這就是以腰帶為主，以右臂揮右半圈為輔。如果顛倒兩者用力的主次關(guān)系，或者平分后坐與扭腰掄臂之力，勢必出現(xiàn)上身向左傾斜之狀。

　　還有一些動作，主輔作用也不是一成不變，而是隨著動作的運行隨時交替改變的。如攬雀尾一勢，繃是以手領(lǐng)，兩手又是以右掌為主，以腰胯催勁，而不是以腰胯領(lǐng)勁。如果不是以手領(lǐng)，就會出現(xiàn)身子已去、弓步已形成，而手還不到位的現(xiàn)象。捋義是以腰帶臂，如果不以腰帶，就會形成手動腰不動的弊病。接下來的擠勢，腰微右轉(zhuǎn)，兩臂翻轉(zhuǎn)，左掌搭在右腕部做擠的預(yù)備勢，然后，以腰胯向前涌動之勢向前擠去。該勢一進(jìn)一退，以手領(lǐng)以腰帶往復(fù)兩個回合，腰帶與手領(lǐng)在動作中不停地微妙地變化著，這就需要我們細(xì)心去體悟。

　　三、枝動葉隨、由里及外，透過現(xiàn)象找本質(zhì)，摸著枝節(jié)抓大節(jié)。

　　在不斷精練協(xié)調(diào)中，要善于用心用腦子去練。遇到某個動作做不好，做不到位，就要分析為什么，原因何在，是功力不到，還是方法不對頭。如四十二式太極拳云手一勢，兩腳的橫向移步必須是平行移動。一些人總是兩腳呈外八字，盡管落腳時用心用力落地呈平行，可身子往左或往右一扭動，左腳往右或右腳往左一移，又扭成了外八字形。如果就事論事，在腳掌上找原因，那么無論你怎么用意用力也達(dá)不到規(guī)范要求。其實問題不在腳的踝關(guān)節(jié)上，而在髖關(guān)節(jié)。髖關(guān)節(jié)拉不開或拉的幅度不夠，兩腳事先擺得再平行，也經(jīng)不住髖關(guān)節(jié)的牽動，所以，就要通過側(cè)壓腿、劈叉等基本功專門訓(xùn)練，使髖關(guān)節(jié)松開，這樣問題就會迎刃而解，同時對其他動作也會有極大的幫助。諸如此類的竅道很多，大家可以觸類旁通。

　　想要使自身的動作協(xié)調(diào)，關(guān)鍵點就是怎么去理解用意不用力了。

　　“用意不用力”是太極拳一個重要原則，從字面上好理解，但在實際動作中并不好實施。試問，不用力，毫不用力兩臂怎么揮動?不用力，器械在手中怎么去點、削、劈、刺?可見這個力還是要用的。仔細(xì)體會，身體之所以能做出各種造型，表現(xiàn)出各種手法、腿法、劍法、刀法，這都是要用力的。這個力是南內(nèi)輻射至外，從腰脊上至肩、臂、手，下至胯、腿傳到腳。太極拳的用力，正是這種由內(nèi)及外、內(nèi)緊外松的用力法。從起勢開始，凡套路中有此動作的大多都有一句“以腰脊之力緩緩將兩臂挑起”。對于初學(xué)者甚至練lr好多年的人來講，這句話不好理解，怎么用腰脊之力舉起雙臂?用腰脊之力，也就是發(fā)勁點在腰，從腰傳導(dǎo)至背至肩，帶動手臂，“云手”一勢，也是以腰帶肩，以肩帶臂往返運轉(zhuǎn)。四十二式太極劍中“提膝后截劍”一勢，如果揮劍后截時手上用力，身體必然向左后方傾斜，這是因為自己破壞了自己的平衡。如果是以臂揮劍后截，動作既可到位順暢，又不會影響自身的平衡。分腳、蹬腳一勢，不是腳向外用力，而是兩胯和大腿在用力，一胯向下一胯向外向上同時用力，如果是腳向外向上用力，不但抬不高，還會因破壞自身的平衡而搖晃。以上幾例動作的用力，都是由內(nèi)向外、內(nèi)緊外松的用力方法，其實，太極拳行架中，關(guān)于協(xié)調(diào)的內(nèi)涵很細(xì)很微妙，以上粗淺感受權(quán)當(dāng)拋磚引玉。