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  現(xiàn)在很多人都加入到打太極拳的行列。練習(xí)太極拳的好處有很多,不僅可以鍛煉身體舒筋活絡(luò),而且可以放松心情排解壓力。太極拳十三勢是太極拳的基本拳法。今天,小編和大家一起探討一下,太極拳十三勢的精妙所在。

  其實(shí)太極拳本身就是一門綜合了各家學(xué)派的武術(shù)集合體。

  就拳理去探索,太極拳是根據(jù)《易學(xué)》八卦中的卦畫、卦名、卦位、卦象、卦與卦的交錯,爻位的變化,觀其陰消陽長、陽消陰長、陰不離陽、陽不離陰,陰陽互存,和一陰一陽謂之道,以及其生生不息、太化流行的運(yùn)動特征和意義,將其運(yùn)用和貫穿在拳義、拳理之中,近而創(chuàng)造出太極拳“十三勢”。明確十三勢的整體含義,對加深太極拳內(nèi)涵的認(rèn)識是至關(guān)重要的。

  關(guān)于十三勢的整體詮釋,太極拳先輩王宗岳在其《太極拳釋名》一文中,詳盡的為后世學(xué)者道明了十三勢的整體內(nèi)容。

  《釋名》曰:太極拳,一名長拳,又名十三勢。長拳者:如長江大河,滔滔不絕也。

  十三勢者:掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠,進(jìn)、退、顧、盼、定也

  其實(shí)太極拳的十三勢分為五行和八卦。

  掤、捋、擠、按,即坎、離、震、兌四正方也;采、挒、肘、靠,即乾、坤、艮、巽四斜角也,此乃八卦也。進(jìn)、退、顧、盼、定、即金、木、水、火、土,此乃五行也。合而言之,曰“十三勢”。

十三勢的整體內(nèi)容

  王宗岳先生明確地闡述了十三勢的整體內(nèi)容,使拳法、拳理、結(jié)構(gòu)與運(yùn)行框架相統(tǒng)一。太極拳的八門(八勁),五步為太極拳的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容;八卦、五行方位是拳的運(yùn)行框架,這個框架,可謂其十三勢的源頭,上下必須統(tǒng)一。有框架而無內(nèi)容,這個框架是空的;而有內(nèi)容失去了框架,那么這個內(nèi)容就無定向。

  因其失去根本(八卦、五行之根源),十三勢之稱就成了附會之詞。只有以上述二個方面相互結(jié)合才可達(dá)名符其實(shí)的十三勢。

  如果想要練好太極拳十三勢,就必須了解太極拳十三勢的入門法則和練習(xí)方法。

  “十三勢”,顧名思義就以八、五相加而成十三,太極拳八門(八勁)五步即成十三;八卦、五行合成十三,上下兩者相合,稱為十三勢。

  十三勢論其要求,原則上還需八門、五步與八卦、五行相對應(yīng),不可正隅不分。

  太極八勁,有四正勁與四隅勁之分,四正勁要與四正卦位相應(yīng),四隅勁要與四斜角卦位相對應(yīng),五步與五行相對應(yīng),原則上要對號入位。

  先以四正勁而言,掤 、捋、擠、按屬于四正勁,它要與四正卦位的坎(北)、離(南)、震(東)、兌(西)去對應(yīng);采 、挒 、肘、靠的四隅勁,要與乾(西北)、坤(西南)、艮(東北)、巽(東南)的四斜角相對應(yīng);五步的進(jìn)、退、顧、盼、定與金(西)、木(東)、水(北)、火(南)、土(中)相對應(yīng)。一一對應(yīng)是“十三勢”的特征。

  要是不結(jié)合八卦五行,只持一端,僅以手法去講“十三勢”,這只是認(rèn)識了“十三勢”的一半。因“十三勢”之詞來源于八卦五行,失去了源頭,棄根重枝,舍本求末,難免減了成色。

  在這里,太極拳與“十三勢”,兩者其實(shí)是相同的

  既可叫太極拳,又可稱“十三勢”。這“十三勢”之稱是來源于八卦(即后天八卦)和五行,八卦有先天八卦與后天八卦之分,先天八卦即伏羲八卦;后天八卦即文王八卦。

  “十三勢”說其是文王八卦。先天八卦與后天八卦兩者的卦畫、卦名相同,但其卦位就不同了。先天八卦朝南為乾卦、朝北為坤卦;而后天八卦朝南叫離卦、朝北為坎卦。八個卦位各異。

  根據(jù)王宗岳的《太極拳釋名》的卦位標(biāo)志:離卦是向南,坎卦是向北,以卦名定位。以此論證,所以說“十三勢”的源頭是來自文王八卦,即《周易》八卦。

  五步要與五行相對應(yīng)

  前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定的五步,要與金、木、水、火、土的固定位置相結(jié)合,在練習(xí)中腳下的五步,盡可能去走全五行位置,這也是“十三勢”的一個重要內(nèi)容。

  根據(jù)《太極拳譜》,在八門五步提到五行與五步時曰:“進(jìn)步(火)、退步(水)、左顧(木)、右盼(金)、定之方中土也”。

  “夫進(jìn)退為水火之步,顧盼為金木之步,以中土為樞機(jī)之軸,懷藏八卦,腳踏五行;手步八五,其數(shù)十三,出于自然”。

  練太極拳要守住二個方面的規(guī)矩:一要繼承傳統(tǒng),這個傳統(tǒng)應(yīng)該是有文字依據(jù),并不是無論據(jù)的自造。特別“十三勢”,它是八五相加,是太極拳的總框架。

  不守住總框架,就意味著失去規(guī)矩。二是在練習(xí)中要講究生理運(yùn)動規(guī)律,使拳理與生理相結(jié)合,以致達(dá)到良好的鍛煉效果。在守住這兩點(diǎn)的前提下再去發(fā)揮各自的技能。

  太極拳鍛煉,對十三勢的完整理解是至關(guān)重要的。認(rèn)識“十三勢”整體含義,對加深太極拳內(nèi)在探索能廣開思路,近而為深入探索拓展新的天地。

  對于傳統(tǒng)文化的繼承,我們應(yīng)抱辨證的觀點(diǎn)去對待:不能簡單照搬,也不可全盤否定,要去除其糟粕,吸收其精華。太極拳先輩為后人創(chuàng)造的太極文化,經(jīng)過數(shù)百年的實(shí)踐,是科學(xué)的,是傳統(tǒng)文化中的精華。

  運(yùn)用故國文化的八卦、五行,定出太極拳走架的方位,能使練拳者拓寬起落開合,陰陽虛實(shí)變化的思路。

  以利于對拳理、拳術(shù)、生理和體驗(yàn)拳中的內(nèi)涵,走勁和攻防關(guān)系的認(rèn)識水平的提高。達(dá)到古為今用,以弘揚(yáng)太極文化的目的。

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