所謂純?nèi)釤o(wú)剛的太極拳，是指練習(xí)時(shí)從頭到尾始終以柔和緩慢為主，幾乎沒(méi)有任何明顯發(fā)勁的太極拳。對(duì)于只求健身者來(lái)說(shuō)，自是少有人去深入探討太極拳的精深內(nèi)涵及來(lái)龍去脈，大家一般只求活動(dòng)一下身子骨就滿足了。

　　但令人費(fèi)解的是，在這個(gè)健身隊(duì)伍中，卻逐漸出現(xiàn)了一些自稱曾得太極拳真?zhèn)鞯?ldquo;大師”“傳人”，他們著書(shū)立說(shuō)，不遺余力地“弘揚(yáng)”太極拳，并將“技擊”一再貶為太極拳的“末技”。

　　純?nèi)釤o(wú)剛的太極拳不能技擊

　　“末技”二字乃是前輩高手技擊功夫出神入化之后所說(shuō)的一句話，意在告誡人們，太極拳除技擊外還有很多更為高深的內(nèi)涵，技擊不是太極拳的全部。

　　可惜前人拳論中的“末技”二字，卻被今日之諸多“太極拳家”拿來(lái)作了“護(hù)身符”，這樣下去，作為國(guó)之瑰寶的太極拳，將會(huì)失去更多的真東西。

　　習(xí)楊式太極拳者，普遍認(rèn)為楊家正宗的太極拳就是楊澄甫先生所傳的85式大架太極拳，該拳既能健身，又可防身，但僅憑這趟架子，就真的能夠練出太極真功嗎?

　　當(dāng)年楊祿蟬父子弛譽(yù)武林，在京城有“楊無(wú)敵”之稱，難道就僅憑這一趟拳架嗎?非也!據(jù)田兆麟先生之子田穎嘉披露，楊式太極原僅小架子一種，走架稍高，開(kāi)合較小，動(dòng)作時(shí)緩時(shí)疾，步法輕靈，勁主剛捷而不失柔綿，圈隱于內(nèi)，似有似無(wú)，且拳中摻入發(fā)勁，哼哈有聲，純?nèi)粸榫珰馍窈弦恢w現(xiàn)。

　　因其難度大而從學(xué)者鮮，故楊健侯先生將小架中內(nèi)動(dòng)之圈放大放緩，動(dòng)作展現(xiàn)到位，外顯柔緩，內(nèi)蘊(yùn)剛捷，以引發(fā)學(xué)者盤(pán)圈之運(yùn)行，逐漸進(jìn)入具備學(xué)練小架子之條件，并配合調(diào)息走勁，以提高學(xué)者內(nèi)功修為。

　　但由于傳授仍受門規(guī)所限，且學(xué)練盤(pán)圈亦非易事，更不堪領(lǐng)受太極內(nèi)勁滋味，故從學(xué)者仍不多。

　　直到后來(lái)?xiàng)畛胃ο壬鸀楸阌诰毩?xí)，省去中架之走化盤(pán)圈，動(dòng)作柔緩，少有變化，開(kāi)合大而走架高，且廣為傳授，從學(xué)者眾矣，迅即為之流傳推廣，人稱之為大架子，稱前兩種為小架子、中架子。

　　由此可知，楊家原傳的太極拳是剛?cè)岵?jì)、哼哈發(fā)勁、勁主剛捷的，絕非澄甫先生定型的純?nèi)釤o(wú)剛的外形架子，那只是為了對(duì)外傳授方便而已。

　　另?yè)?jù)報(bào)道，河北永年有楊班侯拳架流傳，除入門的中架子和以煉氣為主的小架子比較柔和緩慢外，其余拳架幾乎皆有明顯的發(fā)勁動(dòng)作，快架子甚至在每勢(shì)定勢(shì)時(shí)要表現(xiàn)出爆發(fā)勁，炮捶架更是剛猛異常。

　　在楊式太極拳的發(fā)展過(guò)程中有“祿蟬創(chuàng)天下，班侯打天下”之說(shuō)，以高絕的太極功夫威震武林的楊班侯先生，性情剛烈，一生擅斗，從他傳下來(lái)的拳學(xué)體系中，很多保留了有利于技擊實(shí)戰(zhàn)的成份。

　　而這些技擊成份中，卻始終離不了“剛發(fā)”的訓(xùn)練。

　　現(xiàn)在社會(huì)上流傳廣，我們見(jiàn)得多的太極拳中，除陳式太極拳仍保持哼哈發(fā)勁的特色外，其余的太極則幾乎都是以柔為主的。但據(jù)本人所知，真?zhèn)鞯膮鞘教珮O拳也有以剛發(fā)為主的吳式快架。

　　就連溫文爾雅、書(shū)卷氣十足的武式太極拳，也有為技擊服務(wù)的“武式低架”。

　　其實(shí)，純?nèi)釤o(wú)剛的太極拳架，只是太極拳的入門架子，通過(guò)盤(pán)練松柔架，可化去人身固有僵勁，為太極拳松活彈抖的獨(dú)特發(fā)勁打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但它決不是太極功夫的全部。

　　至于有人說(shuō)他只練柔架便能技擊，那是不現(xiàn)實(shí)的?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，只練純?nèi)釤o(wú)剛、一柔到底的太極拳，是絕對(duì)不能技擊的!

　　我認(rèn)為，想獲得真正的太極技擊功夫，必須要通過(guò)“剛?cè)岵?jì)”的艱苦訓(xùn)練，只一味求柔是一輩子也出不了功夫的。