太極本無(wú)法，動(dòng)即是法，其動(dòng)乃意動(dòng)，故繃、捋、擠、按、采、列、肘、靠乃意動(dòng)八法。

　　訣曰：堋動(dòng)命門(mén)找環(huán)跳，捋動(dòng)食指劃眉梢，擠動(dòng)脊背找前腳，按勁憑欄樓下瞧，采勁玄關(guān)肩井合，列勁意在蹬后腳，肘勁勞宮找肩井，靠勁玉枕扛大包。

　　八法對(duì)應(yīng)文王八卦而寓變化，故合八卦之象，歌曰：采求乾三連，列行坤六段，捋要離中虛，堋添坎中滿(mǎn)，擠是震仰孟。

　　肘是良覆碗，按勁兌上缺，靠勁巽下斷，若按此歌訣行功用意，必能得心應(yīng)手，縱心之所欲，八法者陰陽(yáng)之開(kāi)合也，雖有萬(wàn)法然不出八法之封域也。

　　如何講太極拳的八法歌訣

　　八法之堋

　　搭手之際，實(shí)手粘，虛手接，意注命門(mén)合于環(huán)跳，呈坎中滿(mǎn)之象，隨吾沉身一靜，清輕之勁上返，此時(shí)虛手之拇指指甲根照己之鼻大，食指肚順彼之眉團(tuán)劃至眉梢，雙眼追神而成堋勁之用。試手時(shí)，人朝后斜上方飛出。

　　八法之捋

　　搭手之際實(shí)手粘，虛手接，意注上竅玄關(guān)，于真眼眉毛處顯其動(dòng)，腰腹松騰三離中虛之象。

　　隨吾一靜，清輕之勁上返，此時(shí)應(yīng)彼之動(dòng)，順其動(dòng)以虛手之至眉四為引化，將指肚翻轉(zhuǎn)，以指甲對(duì)吾眉團(tuán)為拿，雙眼聚神朝拿起之方向追神而成捋勁之用。

　　捋勁微動(dòng)往還稍有活轉(zhuǎn)之意即可，其意動(dòng)于鼻眼眉毛火字形處，故日火化萬(wàn)物。引化拿法盡在一排之中，試手時(shí)，人朝其身后科上方飛出。

　　八法之?dāng)D

　　擠者主攻，相觸之際，以實(shí)手粘，虛手動(dòng)，意注夾脊穴之中，空胸貼背合于前腳，王震仰盂之象。

　　隨吾一靜，清輕之勁上返，此時(shí)虛手搭實(shí)手臂彎處，雙臂撐抱，自然前仲，雙眼聚神，朝平直前方追神而成擠勁之用。擠動(dòng)具八面勁意，轟然而出，勢(shì)不可擋，試手時(shí)，人朝后平直飛出。

　　八法之按

　　顧盼之化，相觸之際，吾以實(shí)手粘，虛手動(dòng)，意注膻中穴，空其來(lái)力，合于實(shí)腳，膻中以上虛空，呈兌上缺之象。

　　隨吾一靜，清輕之勁上返，此時(shí)長(zhǎng)腰立頂，虛腳后撤，兩眼聚神似憑欄下視，入地三尺追神，而成按勁之用。按勁似機(jī)關(guān)翻板，常令犯者如落深淵。試手時(shí)，人呈螺旋狀朝其身后側(cè)翻出。

　　八法之采

　　主拿發(fā)，相觸之際，吾以實(shí)手粘，虛手動(dòng)，意注玄關(guān)合于一側(cè)肩并穴，落于實(shí)腳處，形體供空，三田合一，是乾三連之象.隨吾一靜，清輕之勁上返。

　　與雄渾之氣激蕩，雙眼聚神而追其動(dòng)，成采動(dòng)之用.采勁之迅疾，常令被拔根而起，心生驚懼而不知所措.試手時(shí)，人下肢發(fā)軟伏于地，隨即被拎起常做跳躍狀而不止。

　　八法之列

　　分勁為列，相觸之際，實(shí)手粘，虛手動(dòng)，意注丹田，合于實(shí)腳，其形體節(jié)節(jié)松開(kāi)，似鋪陳于地，里坤六斷之象.虛腳做無(wú)限之后伸.送虛手，手心向上翻轉(zhuǎn)，做無(wú)限之前展。

　　兩眼聚神，欲止欲追，成列勁之用，列勁乃顧盼螺旋之力，上列、下列、騰挪列，一攤即成功，確若無(wú)數(shù)飛輪，觸之者，攸而丈尋，此言不虛也。試手時(shí)，人被騰挪到出，其身平置空中，至今以為奇者落地時(shí)無(wú)絲毫損傷。

　　八法之肘

　　曲臂為用，手之內(nèi)勞宮穴，與異側(cè)肩井合而落于實(shí)腳處，形體似凝止于地，呈艮覆碗之象。

　　隨吾一靜，上返清輕之勁，曲肘如峰，以另手中指尖抵曲池穴，雙眼聚神，眼到肘到，身俱到，成肘勁之用.試手時(shí)，肘峰所到之處，人未感其勁。

　　亦未受傷害，曰：未用意加害矣.其肘法變化，一膝肘、二膝肘、肘底槍、開(kāi)花肘，頂、撞、掩、滾、獻(xiàn)、纏、把、翻，似烏云翻滾，層出不窮。

　　八法之靠

　　靠如不周山折，依肩相觸之際，意注腦后玉枕穴，如負(fù)重物，合于實(shí)腳，腳底一空呈巽下斷之象。隨試手時(shí)，人腳底亦感發(fā)空似被氣浪掀翻。八法之用皆不離陰陽(yáng)之理，其所動(dòng)皆不離中，實(shí)先天一氣之用哉。