太極推手的放松和緊繃

　　凡松在意而不在形，如人體本在此處，而人體的意思在另一位置，神在頂上虛靈高照，指揮意思在外逍遙，而人身本體隨意而動，毫無負(fù)擔(dān)，自然一切行動輕松自如，終可達(dá)到忘我乃至無我的境界。

　　所謂身心兩忘、自在非常，才是真正的放松功法及放松的境地。

　　大家都知道放松卻又不放松，往往是松了這邊又緊了那邊。比如手松了，肩膀緊張起來了，肩松降下去……

　　其實(shí)是壓下去，而胸背又僵了……這還是不明白應(yīng)該怎樣去做所致。再究之則是沒有理解松的概念，而導(dǎo)之沒有正確又行之有效的松的做法。

　　這其實(shí)也簡單：所謂放松者，即不用力而已。

　　這在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見，如提拿一物，時(shí)間久了會覺得累，把它放下了則頓覺渾身輕松舒服，再如逛大街累了，回到家把身體往床上或沙發(fā)上一放，那種美妙的感覺應(yīng)該是人人都享受過的。

　　既然不用力可以使身心輕爽，與練功養(yǎng)生的宗旨相符合，那么在練拳行功中逐步的改變?nèi)粘Ｉ罟ぷ髦幸磺杏昧Φ牧?xí)慣，乃至能夠輕松的工作和生活，如果不從退力開始，又怎么能達(dá)到目的呢?

　　所以我們這樣理解：放松是練拳行功的要求，退力則是行功時(shí)具體的做法!這應(yīng)該是不容置疑的吧。

　　因?yàn)槿耸橇?xí)慣用力的，要不用力反而很難。

　　經(jīng)?？梢钥吹揭恍┠昙o(jì)大的練太極拳，他們的水平即使不懂的人也不會恭維，但他們獲得的身心益處，尤其在治療慢性疾病如腰、腿傷痛、高血壓、心臟病等等上面為見效。

　　因?yàn)樗麄兇蠖嘁褵o力可用，只是勉強(qiáng)活動肢體而已，所以速度也很慢，他們也沒有練成蓋世神功的欲望，所以心境也很平和，正是這樣才暗合“退力”的要求。

　　因?yàn)椴挥昧?，氣血?jīng)絡(luò)沒有人為的造成障礙，所以自然暢通，所以才會顯現(xiàn)養(yǎng)生的功效。

　　與此相反，很多年輕力壯者往往拳路練的非常嫻熟，肢體的協(xié)調(diào)運(yùn)動能力也很好，卻總也找不到感覺，這大多是因?yàn)椴幻靼滓阅姆N程度才算真正放松所致的道理。

　　以樹人行功時(shí)體會法理有如下感知：周身上下內(nèi)外，無論肢體的意思及心腦的思想都已不在原處原位，可謂已松。

　　如雙足是放在地面上的，就要用意思舒展骨節(jié)筋肌自然輕輕領(lǐng)起，使能不用力踩踏在地上，可感到腳掌與地面接觸處有空虛的意思，則可證此時(shí)的腳已放松。

　　頭部放松則是將頭部頂端的意思輕輕領(lǐng)起，在實(shí)際的頂部位置上面……

　　這叫做虛領(lǐng)頂勁(勁為勁意即勁的意思，不能真有勁，因?yàn)槌Ｈ死斫獾膭排c力是大致相同的)。

　　這樣做不但可使頭腦輕松、頭容自然正直，也可讓人神清氣爽，練久則神意在上虛虛靈靈而使大腦思維聰慧敏明，對于練習(xí)太極拳者來說，好比夜航船頭的明燈，起著不可替代的引路導(dǎo)航的關(guān)健作用。

　　這也是樹人體會“虛靈頂勁”的具體做法。

　　虛領(lǐng)的做法想一下也就是有點(diǎn)意思就行了，不能一直關(guān)注那里，但又要稍等后再想……

　　這是根據(jù)練拳時(shí)動作的陰陽變化來決定想的次數(shù)及時(shí)間。

　　不能尋找頭頂?shù)母杏X，一找則易成“實(shí)領(lǐng)”即變意思為意念，如此非但無法放松，且易導(dǎo)致氣血壅塞頭腦而致神昏頭暈之疾。

　　所以強(qiáng)調(diào)此意：一想即逝!想一下即不再管它!切!切!

　　肩肘要松則肩時(shí)的意思要深入地下，越深則松的程度越好。

　　至于手指當(dāng)隨視線遠(yuǎn)去或入開天際或進(jìn)于地角，仍然是越遠(yuǎn)越松，感覺上是長時(shí)間的抬舉手臂也不覺累。

　　古語說人“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，人生而帶來的稟性大致是一樣或近似的，因?yàn)楹筇鞂W(xué)習(xí)的不同，而產(chǎn)生的識見則相距越來越遠(yuǎn)。

　　同是一個(gè)道理，因?yàn)檎J(rèn)識不一，導(dǎo)致運(yùn)動的正確與否，直接影響到運(yùn)動的功效，所以太極拳的先哲們，創(chuàng)造了“揣摩”這個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)用語，用于避免自以為是的出現(xiàn)和存在。