意內(nèi)斂就是42式太極拳古典著述所說的“全憑心意用功夫”。古人認為：心為一身運行之主宰，五官百骸無不聽命于心，并以“意氣君來骨肉臣，，作形象比喻。按現(xiàn)代運動學(xué)的觀點，全身神經(jīng)系統(tǒng)皆受大腦中樞神經(jīng)的指揮。盤拳走架或揉手時.意有所感’，氣必致動，這就是大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的“心”，接到各感官系統(tǒng)傳來的‘‘信息”，在一瞬間作出判斷、處理，并將結(jié)果(指令)通過神經(jīng)系統(tǒng)迅速地傳導(dǎo)到各運動部位而做出的相應(yīng)反應(yīng)。

　　三、沉肩墜肘松筋骨

　　沉肩者，肩松沉也;墜肘者，肘下墜矣;松筋骨，即松筋松骨。

　　沉肩指肩要松沉，肩松開下垂，即將兩肩井穴下沉，兩肩必須平齊，不可端起，反之氣亦隨之而上，全身皆不得力;沉肩須將肩胛骨松開，使肩胛骨肌出現(xiàn)一個低洼，能使手臂增加長度，增大曲伸纏繞的靈活性。

　　墜肘，就是肘要有往下松墜之意，垂肘的前提是沉肩，所以肘不能懸起，肘若懸起，則肩不能沉，肘關(guān)節(jié)是起重支點，肘與膝合又是外三合的重點;墜肘就是要使肘關(guān)節(jié)松開，上肢氣血更加流通。若能做到“肘不貼肋”，便有“松開我勁勿使屈”的強性和韌性。

　　如白鶴亮翅，其手臂上舉雖然超過肩部，而肘尖仍然使其有下垂之意，若是肘尖向上抬，那就是挨打的架子。

　　墜肘是肱二頭肌的輕度轉(zhuǎn)動，使尺骨與橈骨進行絞剪式運動，通過對血管的交替擠壓與放松，加速血液循環(huán)，改善循環(huán)系統(tǒng)的功能;肘要松垂，保持略低于腕的位置，要符合屈中求直和處處屈蓄有余的要求。沉肩墜肘能保護胸肋部的要害部分，并使攻防兩宜。

　　松筋骨，要松開四肢百骸、八段九節(jié)。筋骨不松，經(jīng)絡(luò)受阻，意氣受滯，則功夫不但不長，人到中年還會導(dǎo)致疾病纏身。如何松筋骨，其關(guān)鍵的關(guān)鍵就是松腰胯。

　　四、松腰開竅旋之足

　　松腰者，腰松開也。腰松開了，一動全身無處不動。古人日：“命意源頭在腰隙。”又日：“腰如車軸氣如輪。”開竅者，打開也。

　　松腰的關(guān)鍵在于什么呢?先松胯，然后松膝、松踝，后是松足，也就是“旋之于足’’了。所以.“松腰開竅旋之足”這一要領(lǐng)，是針對腰胯與整個下肢而言的，并不是只講腰與足。

　　張三豐在《太極拳論》中指出：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退后，乃能得機得勢。在不得機得勢處，身便散亂，其病必于腰腿求之。”經(jīng)典理論告訴我們，太極的功夫在腳下，必須練好腳下的功夫。

　　(一)足：足要求兩腳虛實互用(五趾抓地則腳心虛，五趾舒展則腳心實)，雙腳各大小關(guān)節(jié)要逐一松開。

　　(二)踝：若要達到腳下輕靈，踝不松開是很難實現(xiàn)的。采取瑜伽鍛煉和古代道家養(yǎng)生家所通常采用的雙盤和金剛坐是松踝的好方法。

　　(三)膝：膝是大腿與小腿之間承上啟下、陰陽變動之樞紐。轉(zhuǎn)膝及上下蹲起等都是松膝的好方法。

　　(四)胯：站大馬步樁是松胯的重要方法。

　　(五)腰：松腰有很多方法：如無極樁、直腿坐、俯身拱腰等法。腰松了，練拳時就能做到以腰為軸，旋轉(zhuǎn)自如;腰松了，則對養(yǎng)生很有幫助。

　　五、以意引氣纏絲

　　以意者，心意也;纏絲勁，進如螺旋，退如抽絲。即螺旋勁，也叫抽絲勁。

　　以意引氣的螺旋纏絲運動，亦合乎養(yǎng)生保健的中醫(yī)理論。人體的經(jīng)絡(luò)互為表里，交聯(lián)環(huán)繞，通過內(nèi)纏絲外螺旋的運動，溝通周身奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)、十五絡(luò)，使氣血流注，營衛(wèi)周身，調(diào)節(jié)三焦.平和陰陽，內(nèi)壯臟腑，而又柔和骨節(jié)、肌腱、韌帶，外強筋骨、皮肉。以意引氣纏絲勁，只要精心修煉，日積月累，千錘百煉，剛?cè)嵯酀?，練就心如明鏡，身似金剛，從“千變?nèi)f化”達到“萬紫千紅”。