靜
靜就是安靜，平心靜氣的意思。學太極拳，首先是思想上的靜。練拳者要除去妄想，排除雜念，做到“心中一無所著，一念一無所思”。
這樣，就能做到意志集中，思想為一，心無二用。其次，是需要一個安靜的場所。鍛煉時，應堅持一早一晚，要事先選擇一個清靜的地方。
地方清潔衛(wèi)生，可免于疾病傳染;環(huán)境僻靜，可以脫離一切吵雜聲的干擾。這樣，才能清心寡欲，去掉輕浮、張狂之氣。
總而言之，我們要在“靜”字上狠下工夫。靜下來后，就可以專心思考，細心揣摩。
對一著一勢的運行，轉(zhuǎn)換、虛實、開合、纏繞等基本要領，才能逐步領悟，姿勢趨于正確，較快地納入太極拳的軌道。久后，自會達到“意之所向，全神貫注”之境。
意
太極拳是“以意引氣”，煉意不煉力的內(nèi)功拳。這就是說，太極拳的一著一勢，一舉一動都是以意來作指導的，領先的。
什么是意?意就是心思，就是思想。思想想到那里，手就運行到那里，心里怎樣想，四肢百骸就怎樣做，決不是憑著力氣鼓著手足在運行。
用意則輕靈自如，用力則僵硬遲滯。一切動作總是以意來領先的。拳論說：“以心為主，而五官、百骸無不聽命”。
“全身意在神，不在氣，在氣則滯”和“意之所向，全神貫注”就是這個意思。簡單地說，意就是大腦，就是腦神經(jīng)。
大腦是全身神經(jīng)的樞紐，發(fā)號司令的指揮部，周身肌膚、骨節(jié)、五臟、六腑無不聽命，所以說，太極拳是在腦神經(jīng)意識的支配下而運動的。
慢
慢就是緩慢的意思。一般學拳的人，往往在迫切要求學習的思想指導下急于求成，殊不知快、慢的利弊和二者間的辯證關系。
俗語說：“心急吃不了熱油糕”，“欲速則不達”，“慢工出細活”。確有它的道理。
“冰凍三尺，非一日之寒”。初學時，不要想幾天、十幾天、或幾十天就學完學成一套。
要樹立一個慢慢學、認真扎實學的思想。這就是說，不學則已，學就要循序漸進，老老實實地，一步一個腳印，一著一勢地學。
一著熟悉之后，再學下一著。決不可粗枝大葉，霧里看花，不求甚解，快速地學。
學慢，對手足部位、定型、運行、上下承接、虛實轉(zhuǎn)換等基本要領就能看的多，聽的多，煉的多，領會的地方也就多。
學慢，既是反復熟悉、鞏固、加深理解的過程;也是反復鍛煉、認識、實踐、校正的過程。姿勢、動作就會逐漸趨于正確，運行就會走上正規(guī)而經(jīng)久不易改變和遺忘。
學的快，手足錯亂，運行呆滯，對行氣，運轉(zhuǎn)更是茫然，天長日久，姿勢謬誤，丑態(tài)百出，校正起來實在困難，常言：“寧教千遍，不改一著”，就是這個意思。
學的雖慢，可是一遍過手，就能收到基本上趨于正確的定型效果，即令稍有差錯，校正起來也是輕而易舉的。
如果學的快了，著著勢勢不夠真切，差錯橫生，校正起來，精力和時間不知耗費到如何程度!所以，學的慢，實際是快;學的快，實質(zhì)是慢，這就是二者的辯證關系。
其次，在鍛煉時，由始至終應該順從自然，慢慢地運行，不宜于快(但也不宜過慢)，行成前后路數(shù)不清或上下不接現(xiàn)象。
只有在緩慢運行中才能思想集中，全神貫注，精心去思考、揣摩運行規(guī)律，內(nèi)勁轉(zhuǎn)換，腰脊園活等。當姿勢趨于正確、定型，運行納入規(guī)律后，相對慢而言，也是可以適當變決的。
在快的運動中，大小轉(zhuǎn)關必須認真，切不可馬虎從事，一帶而過，形成錯亂無章。
快而后再慢下來，就這樣慢慢快快，快快慢慢，快慢相間的進行鍛煉，但必須做到快而不亂，慢而不散。總而言之，學煉時，應持以“此在平居，去其欲速之心”。
真
真就是認真。“世界上怕就怕‘認真’二字”。學拳也是如此，須樹立一種一絲不茍的態(tài)度。
在學習過程中，一拳一勢要循規(guī)蹈矩，手、眼、身、法、步的基本要求必須認真對待，決不可走馬觀花，輕率對之。
鍛煉時，要細心揣摩、檢查、校正。每一姿勢力求自然舒展，正確大方。這樣，就易于走上運行規(guī)律，經(jīng)久而不致變形了。
柔
柔就是輕柔、柔活。柔并不是輕而飄浮，軟而無力;而是軟如棉花，堅如剛的無堅不摧的剛毅勁。
(這里所說的力，不是拙笨之力，不是僵硬之力，而是先天發(fā)自丹田——實際是腰脊——之力。)拳論說：“太極拳決不失綿軟”。
又說：“運勁的功夫，先化硬為柔，然后練柔成剛”。我們在日常生活中，無不經(jīng)常地從事體力勞動，那怕是輕微的勞動。
在勞動過程中，用慣了局部的拙力，每當不能勝任時，還要有意的鼓勵使用一些僵硬力，把胳膊、腿用成了僵直的習慣。
因而，在初學太極拳時，胳膊、腿的一舉一動總是帶些僵勁、滯氣，沒有一點綿軟的意思。那末，輕靈、園活就更談不上了。
這種僵硬之力不去，體內(nèi)自然之氣的剛勁就無從發(fā)生，好象封閉的爐火，就不能發(fā)熱生焰了。所以，初學太極拳的人，要在“柔”字上狠下功夫，決不能僵直!
柔的目的，就在化硬摧僵，僵去則剛生，硬去則剛發(fā)，這就是“有心求柔，無心成剛”的道理。周身柔和了，也就輕靈園和了，習煉日久，自會趨于“剛?cè)嵯酀?rdquo;了。
正
正就是端正。“身法正者，身格端正，無所偏倚”。這就是說，頭宜正直，虛虛領起，如以線牽引自然欲起。塌腰、泛臀、腰脊無凸凹彎曲之形。
身軀不俯、不仰、不歪、不斜，手足、肘膝、肩膀上下相照，身樁自然形成“上下一條線”(百會、脊椎、會陰上下成一直線)和“無偏無倚、無過不及”了。
身樁端正，則上下通達，氣血運轉(zhuǎn)就暢通無阻，不僅利于氣沉丹田，而且利于腰脊旋轉(zhuǎn)，還可以穩(wěn)健身樁，不失重心，也就不易失機失勢，進退永遠處于不敗之地。
連
連是連貫的意思。煉拳從始到終，運勁如抽絲，綿綿不斷如園環(huán)，絲毫無裂痕，處處無斷折。勁是由外形表現(xiàn)出來的，外形的手、膊、足、腿、腰的運行轉(zhuǎn)換也是如此。
特別是轉(zhuǎn)關時節(jié)，不僅要有承上啟下之意，而且要有連貫無隙之形，著著勢勢自然緊密結合，形成有機聯(lián)系的整體。
久而久之，“一氣呵成”和“勁斷意不斷，意斷神可接”的妙處，則亦不求而自得也。
