站功
站功，場(chǎng)地?zé)o論大小，能容身即可，但要平坦、安靜，有花木流水、空氣清新之環(huán)境尤好。站功身法要端正，自頭至腳要求自然空松，整體配合協(xié)調(diào)。
具體做法
虛領(lǐng)頂勁(順直脖頸，脖頸中心有似線穿、百會(huì)往上提之感。
平常人的脖頸習(xí)慣是往前傾，順直的方法是脖頸稍微后靠，下頷稍微內(nèi)收)。
兩目平視，不可著意外界物像的觀察;微叩齒;舌尖輕上卷舔上牙根，上下嘴唇自然相合;沉肘松膀(沉肘在于自然，只要肘、膀全然放松不著力，就可達(dá)到松沉)。
含胸拔背(胸不挺，兩肩微前收，背呈圓弧狀)，微收小腹使尾脊端正;松胯提肛(松而不塌，胯松肛自提)，膝微屈松(雙膝受上體壓力務(wù)要均衡，不使有酸乏感)。
兩腳與肩等寬，成不丁不八步形，腳掌心空虛，腳趾踏地，腳前掌、腳后跟要均衡承受身體的壓力。
兩手呈掌，十指微張(自然伸展)停放于兩大腿前部稍側(cè)部位。
如此站好后意微關(guān)照丹田，似守非守，不可用意過重，即成氣沉丹田之狀。
站功勢(shì)成后，周身關(guān)節(jié)松弛，呼吸自然，氣血循環(huán)周流暢通。站功得法，勢(shì)成后有5種感覺：
1、 百會(huì)穴像嬰兒似的有呼吸跳動(dòng)感、氣的出入感、回旋感等;
2、 舌下津液不斷涌沁，遇此情況可分若干小口徐徐咽下;
3、 丹田處有微溫和氣動(dòng)之感覺;
4、 五臟之氣行于兩手指梢;
5、 涌泉穴似有氣在沖動(dòng)。
除此之外，周身還有許多細(xì)微舒愉的其它感覺。否則必是身法和心意沒有達(dá)到要求，或是站的時(shí)間過短，式成后未達(dá)10分鐘以上。
站功符合法度后，保持安靜的心理，自然的呼吸，即可收到全身平衡、陰平陽秘、元?dú)馍鷦?dòng)、氣血暢通的效果。
坐功
坐椅高低適宜，落坐后大腿與膝大致形成水平狀。坐功身法同樣要端正，上體要求均與站功同。區(qū)別僅在手足姿勢(shì)上。
兩手掌向下放于兩大腿上，兩手中指尖與兩膝齊，兩膝間距與肩同寬，并與兩腳跟上下垂直，兩腳略呈內(nèi)八字形。
坐功同樣要求心理安靜，呼吸自然，氣沉丹田，周身關(guān)節(jié)松弛。坐功在達(dá)到上述要求后，過10分鐘，也逐漸會(huì)產(chǎn)生站功的感覺。
練到高層次，無論站功、坐功，均會(huì)使人全身有混圓虛靈、明靜之感。
坐功在養(yǎng)生調(diào)氣上與站功有相同效益，不同點(diǎn)是站功對(duì)鍛煉人腿的支撐穩(wěn)衡力有特別作用，而坐功對(duì)鍛煉人的尾骨支撐穩(wěn)衡力有特別作用。
兩者在拳藝中各有重要功能，可以互相補(bǔ)充，而不能互相代替。
