推手對于習拳者來說都有著非常重要的意義，推手是檢驗太極拳練習的一個境界。太極拳的特點是循序漸進的學習，太極拳教程中會教大家詳細的操作步驟，下面我們跟著陳式太極拳好好學習一下吧!
陳式太極拳的兩大動作要領
一、虛靈頂勁
練習陳氏太極拳是有很多的動作要領的，如果想要學好陳式太極拳，先要懂得虛靈頂勁。
虛靈頂勁是指演練太極拳時，始終保持頭容端正，百會穴輕輕向上領起，有繩提之意。此為演練太極拳基本的要領之一。
要想做到虛靈頂勁，須先弄準百會穴的位置。百會穴位于人體頭部頂端中央的發(fā)旋處，也即后發(fā)際正中向上七寸處，又稱三陽、三陽五會、五會、巔上、天滿、 維會、泥丸宮、嶺上、嶺上滿天等，為人體之制高點。
很多的著作中，對于如何虛靈頂勁都有了很詳細的描寫。
《拳論》說：“百會穴領其全身”。虛靈頂勁就是要清氣上升，虛達于百會穴。
清氣如何上長?《拳論》說：“非平心靜氣不可，濁氣必下降至足。一勢既完，上體清氣皆使歸于丹田，蓋心氣一下，則全體之氣無不俱下”。
頂勁領起來，氣 歸丹田，起于會陰，上行循腹里天突、廉泉、上督脈，亦由會陰起，過長強，順脊逆行而上至百會。
那么，究竟什么是“頂勁”?對于很多剛開始初學陳式太極拳的人來說，肯定有很多的不了解。
《拳論》說：“頂勁者，是中氣上沖于頭頂者也”。如果中氣不向上領，正氣即塌，四肢癱軟，無所依附，猶如一堆爛泥，打拳何從談起?
但頂勁決非硬頂，硬頂是僵勁，非為真正的頂勁。“頂勁上領，意思如上頂破 天，不可用氣太過”。太過則正氣猛涌上頭，頭重腳輕，足下不穩(wěn)，扭轉不靈，氣脈不通，橫氣填胸，有損身體健康。
頂勁又不可不及，不及則提不起精神。所以《拳論》說：“中氣上提，若有意 ，若無意，不輕不重，似有似無，不過不及，折其中而已。”“打拳全是頂勁，頂勁領好，全身精神為之一振。”
虛靈頂勁，既是打拳必須嚴格遵循的基本要領，同時又是一種拳術境界。練拳之初，很難真正領會其意，準確把握要領，只要由招熟漸悟到懂勁階段，內氣開始 動蕩，清氣產生、豐盈，膀胱發(fā)熱，丹田中正氣浩瀚，才可真正體驗靈機一動，清氣上浮，周身空靈的奇妙境界。
但盡管如此，演練者從一開始，就須嚴格遵守虛靈頂勁的要領。非如此，難于練好太極拳，不會產生清氣，也不會有以后的清氣上升、濁氣下降、隨心所欲的通達和自如。
二、含胸塌腰
含胸塌腰是在開胯屈膝的同時胸脯向內微微含住，心氣下降，兩脅微束，腰勁 自然下塌，周身血脈流暢無阻;要塌腰，必定含胸。兩者不能分開進行，而要互為前提，互為照應。
含胸要含住勁，切忌胸部外挺，若胸部外挺，則會引起氣擁胸表，致使自身上 重下輕，腳腿上浮，重心不穩(wěn)。含勁要四面包涵住，卻不是緊緊收閉，而要“胸虛如磐”。
《拳論》說：“中間胸腹自天突穴至臍下陰交、氣海、石門、關元，如磐 折如鞠躬形，是謂含住胸，是為合住勁，要虛。”“胸間松開，胸一松，全體舒暢，不可有心，亦不可無心。自華蓋至石門要虛、含住，不可令橫氣填于胸中。”“ 胸膈橫氣卸到腳底，即不能，亦當卸至丹田”。也就是說在氣未能貫注周身時，即使不可能下沉直達涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身貫通。
塌腰不可弓腰，弓腰成駝背，經脈、骨骼彎曲受壓，氣血不通;塌腰又不可軟，軟則失去靈勁活動。
練陳式太極拳推手的三大要素
一、“立足打”
“立足打”，要求使、自己進入生死搏斗之精神境界：與敵勢不兩立，有我則無敵，有敵則無我。彼不動，我亦動，先發(fā)先至;彼微動我已動、，后發(fā)先至。
一接觸，迎身而進，直接摧毀其精神防線，快刀斬亂麻，使對方喪失戰(zhàn)斗力，刻不容緩。一進全身俱進，不可一絲退。進是打，退是打，左右前后打，高低上下打。
凡腳、身、手、頭接觸就是打，決不留情。只相信自己的實功夫，勇往直前，無所顧忌，無所畏懼。一交手只有一個念頭，就是控制對方、打倒對方、擊敗對方。
至于我的手、身、步諸法具體無何轉換、如何運用，無須多慮，平時已練好了，僅根據當時情況，只要想打，手、腳、身、頭自會去打，具體如何打的，對方如何被打的，我全然不知(不知者，不勉強為之也。只因勢利導，純熟自然，所以會進入無我，無知之境)。學者達此境界，則勝敵易矣。
二、“抗擊打”
要想進身搏斗，必須具備挨打的能力，對方打上了我，不但不能傷我，我還要傷敗對方。雖然陳式太極拳有“挨得上，打不上”之說，但誰能保證在近身生死搏斗之時，能絲毫不受對手的力?就是要我們通過拳架和特殊的手段來練出不怕對方打擊的身體素質。
三、“粘住打”
抗擊打的訓練，解決了與對方一接觸我就可能受傷的問題。“粘住打”則要求自己一出手就完全、徹底、全面地控制對方，使其變成“稻草人”，任隨自己發(fā)放、傷敗之。
陳式太極拳法就是要求我們真打實作。否則，枉練若干年，談談可以，推手玩玩還可對付，一旦交手實戰(zhàn)，動真格的，則茫然無措。難怪乎人們普遍認為陳式太極拳只能健身而已!
