陳式太極拳老架二路的三個(gè)學(xué)習(xí)階段

　　中華武術(shù)各門各派無論內(nèi)外家，總的來說，都有“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”之說，區(qū)別在于各有側(cè)重。而易骨易筋洗髓階段、練精化氣練氣化神練神還虛階段、明勁暗勁化勁階段，則是練習(xí)陳式太極拳老架二路的三個(gè)主要階段，以下談?wù)劰P者對這三個(gè)階段的理解和體悟：

　　一、易骨、易筋、洗髓階段

　　這個(gè)階段是習(xí)練陳式太極拳老架二路的基礎(chǔ)階段。陳式太極拳老架二路是一項(xiàng)身手放長的運(yùn)動，陳式太極拳老架二路總論中明確要求，要在行功走架中做到：“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，含胸拔背，沉肩墜肘;松腰圓襠，開胯曲膝;神聚氣斂，身手放長”。

　　按此要求，日積月累練習(xí)，能逐步使身體各個(gè)關(guān)節(jié)和筋脈舒展柔開，進(jìn)而達(dá)到身肢放長和洗髓之目的，以提高肌肉的彈性和增強(qiáng)八面支撐的擁勁。

　　才能做到真正意義上的節(jié)節(jié)松、節(jié)節(jié)通，斂氣入骨，行氣如九曲珠，無微不至，柔曲百折若無骨;才能在發(fā)勁時(shí)松活彈抖、驚炸點(diǎn)剛、柔韌有余，為下步練習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　二、練精化氣、練氣化神、練神還虛階段

　　陳式太極拳老架二路對內(nèi)是意氣運(yùn)動，對外是神氣鼓蕩，其理是精滿則氣 足，氣足則神清， 神清則虛空靈動。

　　拳諺云“心一虛，全體則虛，為虛則靈，靈足以應(yīng)敵”，而這一切都要通過套路的運(yùn)動來實(shí)現(xiàn)。套路行功走架時(shí)，在意念的導(dǎo)引下，虛實(shí)、開合、起落、旋轉(zhuǎn)，腰胸折疊，配以絞來絞去的多種動作，使丹田之氣得以培元，周流全身，又能在意念中達(dá)于梢節(jié)。

　　此時(shí)習(xí)者大有虛空、靈動夢游般步入仙境之感，而這種感覺正是第二階段練精化氣，練氣化神，練神還虛的具體體現(xiàn)。因此說，打拳不在樣式，而在氣勢，練內(nèi)家拳必須以練內(nèi)氣為主，一定要注意火候，火候不到，就不可能產(chǎn)生質(zhì)的變化。

　　三、明勁、暗勁、化勁階段

　　習(xí)練武術(shù)，就必須研練各種武術(shù)的勁法，只有這樣才能克敵制勝，成為強(qiáng)者。那么，什么是武術(shù)的明勁、暗勁、化勁呢?

　　所謂明勁，是指“心一動，通過肌肉和筋脈在瞬間一松一緊中所形成的勁”;暗勁，是指“以意領(lǐng)氣，以氣催力，心、意、氣、神、形內(nèi)外相合所形成的混元之勁”，暗勁既可外顯，又能內(nèi)斂。

　　化勁是指“在積柔成剛或積剛生柔和剛?cè)嵯酀?jì)中所形成的一種既沉重，又輕靈敏捷，能沾、粘、連、隨應(yīng)變?nèi)f端之勁”，化勁是武術(shù)勁法中的高境界。

　　在現(xiàn)實(shí)中有很多練武之人，沒有練好各種勁法，功夫尚未真正上身，只會打定步拳，打不好活步拳;只會打套路拳，而打不好隨機(jī)應(yīng)變的應(yīng)用拳，墨守成規(guī)，練用嚴(yán)重脫節(jié)。

　　其中的一個(gè)重要原因就是沒有練出周身的整勁及混元勁，所以很多人對傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)性和應(yīng)手即仆的說法產(chǎn)生了種種質(zhì)疑，這不足為奇。對于習(xí)練武術(shù)，不怕你想不到，就怕你練不到。

　　你要真的做到了人無我有，人有我精，人精我妙，達(dá)到了四如境界，即體整如鑄、肌肉如一、體如鉛灌、毛發(fā)如戟、周身一家的話，你從心理上，就不懼怕同任何人動手。你不一定是能打的，但你已達(dá)到了武術(shù)的高深境界。