太極拳流派眾多，其中有一支不可不提的孫式太極拳，因?yàn)殚_合和活步是孫式太極拳的特點(diǎn)，今天小編就和大家說說孫式太極拳關(guān)于開合和活步的一些問題，一起來看看文章吧。

　　孫式太極拳又被稱為“開合活步太極拳”，在整個(gè)套路中每逢動作轉(zhuǎn)換之時(shí)多以“開手”和“合手”作為聯(lián)結(jié)的關(guān)鍵，全套97式(包括起式和收式)，開合的動作有13處之多，計(jì)26式。比例之大居所有動作之冠，約占27%。>>>太極拳教程 簡述孫式太極拳的學(xué)習(xí)要領(lǐng)

　　為什么孫祿堂祖師在創(chuàng)編這套太極拳時(shí)要設(shè)計(jì)如此多的開合動作而不厭其煩地讓學(xué)習(xí)者反復(fù)習(xí)練呢?其中道理，先師孫劍云先生曾提綱攜領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛地談?wù)撨^一些。如“太極即開合，開合即太極”，“太極無非就是陰陽，具體到拳中就是虛實(shí)開合”，“一陰一陽之謂道，一開一合之謂拳”，“太極者，氣也;放之則彌六合，卷之則退藏于密，這一放一收，就是開合”等等。

　　開合是太極拳特別是孫式太極拳中一個(gè)不容忽視和回避的重要問題。許多人練習(xí)太極拳多年不得其門徑，很大程度上是對開合的理解不正確或重視不夠所致。現(xiàn)將先師對開合問題的有關(guān)教誨及筆者體會綜合整理闡述于下，以供諸同好。

　　一、開合是太極拳基本的內(nèi)涵

　　開合為體現(xiàn)太極拳的本質(zhì)。太極拳以“太極”為名，“太極”者至大至廣，無處不在，無處不有，我們的古人認(rèn)為這就是“氣”。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”天地萬物都是從這“一氣”中誕生的。所以，“太極”就是“一氣”，“一氣”就是“太極”，太極拳也就可以稱為“氣拳”，這不是牽強(qiáng)附會，而恰恰說到了太極拳的本質(zhì)東西，它是以“氣”為模擬對象的一種象形拳術(shù)。

　　“氣”沒有固定形態(tài)，可流動，可膨脹和壓縮。“放之則彌六合，卷之則退藏于密”，形象地描述了氣之開合的自由程度。人們在練習(xí)太極拳時(shí)追求的就是在各個(gè)方面去體會氣的感覺，它的柔和，它的流動，它的伸縮。有了這三點(diǎn)，太極拳的體用皆備矣。柔和，則外力無法傷我，“抽刀斷水水更流”，何況氣乎?流動，則得機(jī)得勢，“兵無常勢，水無常形”，人不知我，我獨(dú)知人。

　　而伸縮(也就是開合)，則是關(guān)鍵的，是氣之用。氣的做功，全在伸縮之間，世間的一切爆炸都是源于氣體的迅速膨脹，其威力盡人皆知，那么太極拳的用也是摹仿于此。拳之用在于將對手放出，放就是開，就是吐，就是伸，就是發(fā)力;要放，須先化，先調(diào)整自己，使得機(jī)得勢，就是收，就是吞，就是縮，就是蓄力。所以，太極拳中不論有多少動作，其實(shí)都是肢體的伸縮，開合的演繹、開合的變化罷了。從這一點(diǎn)來看，說“開合是太極拳的本質(zhì)”一點(diǎn)也不過分。>>>孫式太極拳真人呼吸法

　　二、開合也是宇宙間的普遍規(guī)律

　　開合的意義絕不僅僅在于太極拳中對氣的模擬象形，它實(shí)際上是宇宙的普遍規(guī)律。大到宇宙，小到基本粒子，無不處在開與合的運(yùn)動之中。

　　再看人類社會。“話說天下大勢，分久必合，合久必分”，人類的歷史就是在不斷的開開合合中發(fā)展的。

　　所以，太極拳的開合，應(yīng)該是不僅僅取象于氣，而是綜合了天地萬物的規(guī)律后融化在拳中。究其根源，還在太極的陰陽原理中。如果把陰yang具體化，換成開合、順逆、吞吐、收放、剛?cè)幔敲刺珮O拳的道理豈非盡在其中了嗎?開就是順、放、吐、剛，合就是逆、收、吞、柔。說到此，“太極即開合，開合即太極”的說法也就順理成章了。

　　三、拳中的開合

　　具體到太極拳的實(shí)踐中如何體會開合，首要的是在意識中樹立身與心都能“氣化”，像氣一樣與天地自然融合為一體，開合自如，伸縮隨意，博大精微，綿綿不絕這樣一個(gè)目標(biāo)，練拳時(shí)在意念上要盡量向這個(gè)目標(biāo)靠攏。也就是說，在練拳時(shí)不能只想著身體四肢和動作套路，而要把自己想像成一個(gè)大氣球在隨著拳路的運(yùn)動自由地伸縮，自如地開合。如果意識中根本沒有這樣的目標(biāo)，即使再努力也只能是南轅北轍。