在傳統(tǒng)太極拳中，楊式太極拳是占有者非常重要的地位的，它的形成與發(fā)展可謂是對太極拳的發(fā)展起到了巨大的推動作用，楊式太極拳目前是非常深入人心的，學(xué)習(xí)的人非常多，在我們學(xué)習(xí)楊式太極拳時該注意哪些方法呢?下面小編就為大家做相關(guān)的介紹。

　　想要提高對楊式太極拳的學(xué)習(xí)，我們需要先了解一下它的基本特點。

　　楊式太極拳的基本特點：自然、柔和、優(yōu)美，因而使人再運動中感到舒適。練拳時，要著意體現(xiàn)松、穩(wěn)、慢、勻的運動特色，在這個基礎(chǔ)上逐步學(xué)會運用內(nèi)氣，達到松、散、通、空。

　　松

　　松，就是全身放松，從神態(tài)到動作都不能緊張，要注意克服拙力，恢復(fù)自然，而且始終如一。松的先決條件是心靜，就是要把心氣放松，同時全身的關(guān)節(jié)和肌肉都要隨之放松，一直松到足心的涌泉穴。

　　楊式太極拳的松是全身性的，節(jié)節(jié)貫穿，需達到從上到下、由內(nèi)而外的松。

　　內(nèi)氣往下松沉?xí)r，必須注意不要把全身的重量壓在下肢上，膝蓋和小腿不要過分著力，小腹須始終松軟地鼓著而不能緊張地繃挺。

　　“氣沉丹田”是指內(nèi)氣在意念的引導(dǎo)下連續(xù)不斷地徐徐向下、向丹田處沉降，而不能錯誤地理解成鼓蕩氣息去沖壓丹田。

　　松是積極的而不是消極的，要做到松而不懈。提起精神才能肢體靈活，做到以意導(dǎo)氣，以氣運身，當(dāng)氣血周流全身時，便可體驗到通體舒服和泰然自若。

　　所以我們學(xué)習(xí)楊式太極拳的松時，不能將其理解為松懈，這是對松理解的誤區(qū)。

　　慢

　　慢，就是運身緩慢。在練拳過程中，維持適當(dāng)緩慢的速度，是為了便于以氣運身，使內(nèi)氣能夠從容運行而暢通無阻。隨著動作的節(jié)奏，有規(guī)律的調(diào)節(jié)呼吸。

　　同時，仔細的按照拳術(shù)原則要求塑造自己的姿勢和動作，糾正偏差，體會收獲。如果動作過快，就很難達到這種目的。顯然，這并不是說為慢而慢，越慢越好，而是要求根據(jù)每個人的體質(zhì)和意向，適當(dāng)?shù)乜刂凭毴乃俣?。條件發(fā)生變化，就應(yīng)當(dāng)加以調(diào)整，這樣才能做到慢而不僵。在緩慢的動作運行過程中仍能保持輕靈，才不至產(chǎn)生憋氣和呆滯等有礙健康的毛病。

　　勻

　　勻，就是動態(tài)均勻。無論動作、姿勢、呼吸都要求均勻。在均勻的動態(tài)中體現(xiàn)松、穩(wěn)、慢的特點。練拳一勢接一勢，要連綿不斷。

　　所謂“運勁如抽絲”，既不能時快時慢。同樣，勻也不是被動的和絕對的。因為每一勢都要重起點經(jīng)過運行到達終點，然后開始變換到新勢，在這里體現(xiàn)著連續(xù)性和節(jié)奏性的結(jié)合。

　　在這一過程中要始終保持姿勢的勻稱，保持均勻而自然。這樣才能使人感到和諧，并表明練習(xí)者的功夫已經(jīng)達到了一定程度。在這個基礎(chǔ)上，進一步可以加深內(nèi)功的鍛煉，探索松、散、通、空的奧秘，這是練就太極拳功夫的必由之路。

　　在運用內(nèi)氣使全身放松時，可以想象內(nèi)氣通過小腹丹田經(jīng)兩腿內(nèi)微前側(cè)下行，過內(nèi)踝到達足心涌泉穴，再由外踝向兩腿外側(cè)上引至兩胯，并且以意導(dǎo)氣，向四周散出去，想象其形成一個直徑約一米左右的氣圈，胯在氣圈之中。

　　“散”的過程可以比喻為石頭投入水中形成的波紋逐漸散開。運用這種想象之功，可以把內(nèi)氣散發(fā)出去。要做到散，就必須使內(nèi)氣遍布全身，暢通無阻，毫不停滯。

　　在練拳的經(jīng)驗中，前人總結(jié)出“肘不張、肩不松、胸不開、氣不通”的格言，使我們了解到張肘、松肩、開胸這些動作、姿勢與內(nèi)氣通暢的密切關(guān)系。

　　但必須注意：松肩不是懈肩，張肘不是翹肘，開胸不是挺胸，做到了開胸張肘，才能產(chǎn)生氣通的效果。做到了通，才有可能達到“全體透空”的高境界。因為內(nèi)氣通暢以后，體內(nèi)臟腑得到調(diào)節(jié)，可使氣血流通，不易受疾病的侵害，而且能夠沒有任何負擔(dān)地主動應(yīng)付環(huán)境。所以，松、散、通、空無論對于養(yǎng)生或技擊都很重要。