當(dāng)前，在太極拳蓬勃發(fā)展的同時(shí)，我們也看到，太極拳的習(xí)練正在逐漸趨向體操化。我們可曾深刻地思考，這種模式是否真的有利于傳統(tǒng)太極拳的傳播?我們是否忽視了太極拳的核心一技擊功夫的修煉?

　　其實(shí)太極拳之所以有今天的地位和影響，完全是因?yàn)?ldquo;楊無(wú)敵”實(shí)戰(zhàn)而名震京華。

　　一、楊家太極的突出特點(diǎn)是搏擊

　　楊家素有“出手見(jiàn)紅”之說(shuō)。楊澄甫常常“出手一丈八”，并因此折服武林群雄。

　　楊班侯曾向父楊露禪說(shuō)：“習(xí)武者寧爭(zhēng)一口氣，不服三口血!若孩兒戰(zhàn)勝雄縣劉，京城或有我父子立足之地。若孩兒敗在他手，父親大人用一領(lǐng)蘆席將孩兒裹尸還鄉(xiāng)，孩兒來(lái)世永不闖蕩江湖!”

　　楊班侯不僅戰(zhàn)勝了雄縣劉，與各門(mén)各派武師比試亦從未失手。當(dāng)時(shí)八卦宗師董海川、形意宗師郭云深、岳氏散手宗師劉士俊、御前撲虎周大惠(即跤王大樣子)均在京城。

　　楊式太極若無(wú)真實(shí)功夫，豈能獲“楊無(wú)敵”之美譽(yù)。

　　楊澄甫推手之時(shí)，不用有形之擒拿手法，而是用意氣于無(wú)形之中，拿住對(duì)方勁路，大喝一聲，將對(duì)方騰空放出，其發(fā)勁之猛，擊人之遠(yuǎn)，無(wú)人能及。

　　他在杭州時(shí)，頻頻發(fā)勁，將人往墻上彈射，竟然把院內(nèi)土墻震坍。

　　楊家太極拳在北京聲譽(yù)鵲起，乃是楊露禪、楊班侯公與各門(mén)各派武師切磋武藝之結(jié)果。

　　人常說(shuō)，打鐵先要本身硬，要獲得超人的武功，必須先下特殊、實(shí)實(shí)在在的，甚至是超常的工夫，就像奧運(yùn)冠軍的成長(zhǎng)經(jīng)歷那樣，除了吃苦耐勞、流血流汗，拼命的練，別無(wú)他途。

　　二、楊家?guī)熗絺?ldquo;相手”“活樁”

　　過(guò)去，只知道李亦畬曾用過(guò)40斤重的鐵棍練功，楊班侯馴烈馬等故事，但其高超的武技是怎樣練到身上的，即身上是如何裝藝的，卻一概不知，其練功方法即成了密中之秘。

　　今天拜讀了瞿世鏡先生所著《楊氏太極兩岸一家》(上海古籍出版社2011年12月第一版)一書(shū)，才徹底揭開(kāi)了這個(gè)謎，原來(lái)，就是“相手”訓(xùn)練的結(jié)果。所謂“相手”訓(xùn)練，事實(shí)上就相似于今天奧運(yùn)冠軍的“陪練”，故而使人信服。

　　楊家太極功夫是練出來(lái)的，不是說(shuō)出來(lái)的，也不是寫(xiě)出來(lái)的，更不是吹捧出來(lái)的。

　　“練拳一要師承，二要悟性，三要苦功，四要相手，缺一不可”。楊家有一整套嚴(yán)密的訓(xùn)練方法。站樁須配合內(nèi)功心法，有無(wú)極樁、虛步樁、馬步樁等等。

　　打樁須往有彈性之樹(shù)干上試用按、擠、靠、肘各種勁法，并且用白蠟桿往樹(shù)干上反復(fù)涮勁。練拳者用木柱或石碑作為打擊目標(biāo)，試驗(yàn)勁力，稱(chēng)為“打樁”。

　　例如，練大捋之靠勁，楊家老輩要練靠打木樁(九宮樁)或樹(shù)樁;練白蠟桿之粘勁，亦須每日在樹(shù)樁上左右反復(fù)刷勁。

　　然而草木無(wú)情，唯有活人方能跳躍、躲閃、反擊。以人為目標(biāo)試勁，乃打“活樁”。平時(shí)推手、散手之身法步法，均須合乎太極門(mén)內(nèi)之規(guī)格。

　　其他門(mén)派武師上門(mén)比試，絕不會(huì)按太極門(mén)之規(guī)格出手。因此尚須打“活樁”，在各種不規(guī)范狀況下，以身軀之任意部位接勁，把人樁騰空放出。

　　楊澄甫之樁功基礎(chǔ)極好，金雞獨(dú)立穩(wěn)如泰山，推之不倒。曾與眾門(mén)徒游上海法國(guó)公園(今復(fù)興公園)，園內(nèi)之法國(guó)梧桐，樹(shù)干粗壯，時(shí)值深秋，樹(shù)葉枯黃。

　　他往樹(shù)干上施用靠勁，枯葉紛紛飄落，令觀者咋舌。他勤練活樁，身上任何部位均可把人擊出。