吳式太極拳是中國(guó)太極拳傳統(tǒng)流派之一，目前學(xué)習(xí)的人非常多，想要將其練好，都需要掌握技巧和避免發(fā)生錯(cuò)誤，今天小編就以學(xué)習(xí)吳式太極拳的兩個(gè)“不要”為大家做解釋?zhuān)Ｍ麑?duì)大家學(xué)習(xí)吳式太極拳能有幫助。

　　學(xué)習(xí)太極拳需腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不能盲目追求速度，而導(dǎo)致產(chǎn)生誤區(qū)。

　　1、不要用無(wú)謂的力

　　一般太極拳家對(duì)于不要用力的解釋是：常人本來(lái)具有的力是拙力--叫做浮力，并不是真力(既內(nèi)勁)。

　　拙力的存在防礙真力的產(chǎn)生，所以必須把拙力化勁，真理才會(huì)產(chǎn)生，但不要用力并不是化去拙力的方法。

　　用力，需講究技巧，不是依靠蠻力，要通過(guò)放松運(yùn)用自己的內(nèi)勁。

　　什么是無(wú)謂得用力?即這種力的現(xiàn)象，都是無(wú)謂得用力，它能導(dǎo)致體力分散，降低動(dòng)作的效能。

　　在拳術(shù)上的無(wú)謂用力，第一增加體力的消耗量，使身體容易疲勞，不能長(zhǎng)久的運(yùn)動(dòng)。第二因?yàn)轶w力分散，再需要用力部分便不能用處很多得力，致使不能充分發(fā)揮技能。

　　解除無(wú)謂用力，其方法就是在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，要記清要用力的部分和不要用力的部分得分界，再不需用力的部分覺(jué)察有力的現(xiàn)象時(shí)，立刻以對(duì)于行動(dòng)來(lái)說(shuō)絕對(duì)不會(huì)發(fā)生任何有益的影響。

　　簡(jiǎn)單說(shuō)，就是學(xué)會(huì)讓自己身體的某些部位放松下來(lái)。

　　比方說(shuō)：步行時(shí)的兩手，寫(xiě)字時(shí)的兩腿，都沒(méi)有用力的必要，假如有用力意識(shí)使它松弛，這樣，時(shí)間長(zhǎng)久了便不會(huì)再有無(wú)謂得用力的現(xiàn)象。

　　體力便可漸漸集中，因?yàn)橐话闳似匠?duì)此并不注意，明明只要一手用力的動(dòng)作，常會(huì)出現(xiàn)全身用力的現(xiàn)象。

　　因此，出學(xué)得人必須再開(kāi)始運(yùn)動(dòng)之前，保持全身松弛的狀態(tài)，除支撐軀干的力量外，其余肢體不許用力，先知道不用力的現(xiàn)象，然后慢慢地在運(yùn)動(dòng)中細(xì)心得體會(huì)，應(yīng)該用力與無(wú)謂用力得分界。太極拳開(kāi)始的預(yù)備式，其的就是這個(gè)作用。

　　2、不要犯雙重的弊病

　　在太極拳忌犯雙重的毛病。兩足同時(shí)用力著地使身體的重心分與兩足叫做雙重。

　　反之兩足同時(shí)用力，但身體的重心卻完全支持于一足，是另一足的用力和軀干的用力相平衡符合于力學(xué)上支點(diǎn)的原則，便不是雙重。這是普通對(duì)于雙重的解釋。

　　不過(guò)，在太極拳中虛足并非無(wú)力，只是用于空處，所謂虛足有力，只是意念而已。王宗岳所謂偏沉則隨，既指虛足無(wú)力而言，與雙重同屬一種毛病，所以它又說(shuō)：虛非全然無(wú)力，實(shí)非全然占煞。

　　學(xué)者對(duì)于此點(diǎn)如不能認(rèn)清，則雖無(wú)雙重之病，邊又會(huì)犯偏沉之病，其實(shí)這兩者都是犯不得的。

　　以上是對(duì)雙重簡(jiǎn)單說(shuō)法，其實(shí)雙重是一種現(xiàn)象并不是形式，是指全身的任何一部分，再任何時(shí)間只要發(fā)生呆滯現(xiàn)象，就是犯了雙重之病，極易被人打出。

　　如果使身體任何一個(gè)部位很迅速地連續(xù)不斷地有虛實(shí)變換，使實(shí)的部分在一時(shí)間用意識(shí)使它變虛，便不會(huì)被對(duì)方拿住或打出。

　　拳論所謂左重則左虛，右重則右渺就是指這中變化倏忽，虛實(shí)變幻不已而言。

　　至于練習(xí)去除雙重之病，可由大而小的去練，當(dāng)練到精微時(shí)可使每一方寸的地方都能不犯雙重之病，甚至于一指之微 不犯雙重之病，這樣精密的練法，初學(xué)者不宜操之過(guò)急。

　　起初還是從形式上捉末，由淺入深，慢慢鍛煉﹑鄰會(huì)，逐步達(dá)到不犯雙重之病。