現(xiàn)在，很多年輕人都喜歡練太極拳。太極拳功夫博大精深，受到很多人的追捧。吳式太極拳作為太極拳的分支流派之一，有很多人都在練習(xí)。今天，小編就和大家一起探討一下什么是吳式太極拳的“勢(shì)”和“勁”，就讓我們一起了解一下吧!
傳統(tǒng)的吳式太極拳的在練習(xí)的時(shí)候分成文練和武練，這是兩種不同的練法。
吳家拳譜上說：“文者體也，武者用也”“文練之，則為內(nèi)丹”。
有強(qiáng)身健體，祛病延年，修身養(yǎng)性之功;“武練之，則為外丹”。有防身御敵、矯健身手、以柔克剛之能。其武練體系包括低架、快拳、散手，以及排打、勢(shì)法、勁法等。
如果練習(xí)吳式太極拳的時(shí)候，不經(jīng)歷武練這一關(guān)，就很難達(dá)到學(xué)以致用。
太極拳之用，在技理上完全遵循陰陽開合的理論指導(dǎo)，在實(shí)踐上充分展示沾粘連隨的技法特征。
凡修吳式太極文武真功，得內(nèi)丹外丹之寶，無不經(jīng)過“形、勢(shì)、勁、意、氣、神”六個(gè)方面訓(xùn)練，這六個(gè)方面，既相對(duì)獨(dú)立，又緊密相聯(lián)，不能截然分開。
它們層次分明，由淺人深，故習(xí)慣卜稱六層功夫。其中勢(shì)與勁在武練技擊中尤為重要，因?yàn)樗P(guān)系到技擊水平。
只有正確的理解了太極拳的勢(shì)法與勁法，才能練好吳式太極拳的技擊。
何為“勢(shì)”
在普及性教學(xué)中，不乏將太極十三勢(shì)說成是十三種方法。這是不錯(cuò)的。
但是具體解釋是什么方法時(shí)，則往往將“棚捋擠按：采捌肘靠”稱為八種手法或勁法，而將“進(jìn)退顧盼定”說成是“五種步法”，這就值得考慮了。
因?yàn)槭齽?shì)不僅都講“手足”，也都講“官骸”，即每——勢(shì)都包含“手眼身法步”。
太極拳拳譜上說，“夫發(fā)手擊敵，全賴身法之助”。又說“有不得機(jī)得勢(shì)處，身便散亂，必至偏倚，其病必于腰腿求之”。
可見身法是十三勢(shì)的重要內(nèi)容，不能光將其理解成為手法.與步法。
事實(shí)上太極拳靠勢(shì)法贏人，而每一勢(shì)都離不開特有的身法，所以前輩們既有“用勢(shì)法打人”，也有“用身法打人”之說。
身法到位，是贏人的關(guān)鍵。在老拳譜中，將前八勢(shì)歸為八卦，將后五勢(shì)納進(jìn)五行，這是采用古代傳統(tǒng)哲學(xué)理論的陰陽五行學(xué)說來闡述十三勢(shì)。
八卦主要講事物的陰陽變化，五行主要講萬物相生相克，都是講事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化等基本特征和基本原理，揭示萬物之間互根互生、消化生長(zhǎng)的基本規(guī)律。
可見，講十三勢(shì)是十三種方法比較客觀、合理，一定講成八種手法、五種步法是值得考慮的?！段浠辍?994年11期有《太極拳的顧法》一文可資參考。
許慎在《說文解字》中說，勢(shì)者，盛力權(quán)也。自古以來，兵家拳家無不重勢(shì)。兵書上說：“任勢(shì)者，其戰(zhàn)，人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。
善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。”“激水之疾，至于漂石者;勢(shì)也。”足見勢(shì)之威力。怎樣造勢(shì)和用勢(shì)，是體現(xiàn)交戰(zhàn)雙方智慧的根本所在。
拳家同樣是這樣。太極拳是智者的拳術(shù)，以勢(shì)命拳本身可見其智者之一斑。
太極拳拳譜上說，“凡人白有生以來，三周未過，即能側(cè)正、俯仰、高低、伸屈、平踏亂、進(jìn)退蹬踢，此俱勢(shì)出。”由此可見.勢(shì)，是指某種物體的動(dòng)態(tài)過程。
太極十三勢(shì)，就是表現(xiàn)手眼身法步等“手足官骸”以某種方法運(yùn)動(dòng)的過程。這個(gè)過程的方法，就是勢(shì)法。因此，太極·十三勢(shì)又可視為十三種勢(shì)法。
任何拳術(shù)之勢(shì)，均為制人手段。故老拳譜—卜說，“勢(shì)者，因制而制權(quán)也”。
何為“勁”
吳式太極拳的勁與其它內(nèi)家拳一樣，是專指由神意控制與呼吸、動(dòng)作完全協(xié)調(diào)一致的一種內(nèi)在勁力。這種勁力是隨著勢(shì)后發(fā)出的，故而常常以勢(shì)命勁。
例如，攬雀尾。一式中有棚捋擠按等勢(shì)，在演練時(shí)并非每一勢(shì)都發(fā)勁，故只稱勢(shì)，不稱勁。只有當(dāng)其中某一勢(shì)終產(chǎn)生或發(fā)出了勁，才稱某勁。
如果棚勢(shì)結(jié)束時(shí)發(fā)勁，便稱棚勁;捋勢(shì)結(jié)束時(shí)發(fā)勁;便為捋勁。
又如，“進(jìn)退顧盼定”主要指身法步法眼法等在防守進(jìn)攻中的運(yùn)勁方式，一般不產(chǎn)生或發(fā)出內(nèi)勁，便只稱其為勢(shì)，不稱勁。
當(dāng)一個(gè)動(dòng)作結(jié)束，尚未變化時(shí)，則稱定式。定式也有稱定勢(shì)的，其實(shí)兩者也不相同。
定式專指某一動(dòng)作完成后的成型姿勢(shì)，通常是某一勢(shì)完成后，與定勢(shì)的主要區(qū)別在于一前一后。
定勢(shì)在前，可以發(fā)勁，一般發(fā)沉勁，也叫中定勁，例如白鶴亮翅;定式是發(fā)勁之后的成型，不會(huì)再發(fā)勁。
在太極快拳或太極散手中對(duì)定勢(shì)和定式是嚴(yán)格區(qū)別的。因?yàn)榭烊瓘?qiáng)調(diào)每一定勢(shì)發(fā)寸勁。
寸勁是內(nèi)勁的一種，它是動(dòng)作結(jié)束時(shí)一瞬間的用力。勁力發(fā)完后，只有式，不再有勁力。
對(duì)于吳式太極拳的勢(shì)和勁要注意它們是兩個(gè)不同的概念，勢(shì)中未必都含勁，也可以說，在用勢(shì)的過程中未必或并不都表現(xiàn)勁。
