練習太極拳首先要有正確的觀念，太極拳的好處是強身健體、延年益壽。在太極拳教學中，對培養(yǎng)太極拳的正確觀念非常的注重。只有正確的觀念才能夠練好太極拳，下面跟著太極拳好好學習一下吧!
習練太極拳的正確觀念
太極拳非常適合兒童及青少年，因為他們的先天條件好，筋骨柔軟，精神放松，容易接受新事物的練習。
從小灌輸正確的運動姿勢，學會身心的放松，藥觀的性格，在成長過情中學練太極拳能使脊椎健康，情志有良好發(fā)展，配合靈活武術(shù)訓練，別有一翻樂趣。
而太極拳又稱"文拳"注重"武德精神"，是孩子修養(yǎng)品德，鍛練毅力、恒心、耐性的好機會。
太極拳更加適合青壯年學習，為鍛煉好的身體打好基礎(chǔ)。人們每天都要運動，運動能夠緩解面臨的各種問題。
人們每天都需要運動，太極拳是要求姿勢要正確而平衡，運動全身，放松精神，力由腳發(fā)，主宰形于腰，帶動全身內(nèi)外致四肢的配合，不則重于某組肌育的訓練，身體協(xié)調(diào)配合能發(fā)揮運動的好效果。
例如：網(wǎng)球、羽毛球、乒乓球、田徑、跆拳道等等項目都是腰轉(zhuǎn)帶動四肢。當進行各樣運動后，練習太極拳，有放松緩和肌肉、關(guān)節(jié)的作用，減低肌肉、關(guān)節(jié)以及身體各部位的勞損。
練習太極拳時要注意，思想要平靜，呼吸自然，身體要中正康舒，姿勢舒松自然，柔和緩慢，不僵不拘，動作圓活而連貫性，姿勢轉(zhuǎn)換互相銜接，沒有停頓和曲折的感覺，練習后，出汗而不氣喘，身心有平?感覺。
每個動作的不同，所使用的拉力也不同，對肌肉的作用力也隨之改變，這就是太極拳力的特點。
因為動作使身體姿勢改變，自然牽拉膈肌運動，使胸腹腔擴張與縮小，造成有規(guī)律的一張一縮，從序漸進地配合動作的緩慢，漸漸使人呼吸深長自然，不產(chǎn)生氣喘情，而皮膚汗腺又能排出泄物，同樣人體也可通過皮膚進行體呼吸。
中醫(yī)的貼藥法，就是皮膚吸收的例子。
總括來說男、女、老、幼、孕婦、慢性病患?都適合學練太極拳。各人按自己的身體狀況，續(xù)漸加多練習內(nèi)容和時間，當急燥的習慣漸漸地漫下來，身體相對地得到放松。
人體需要正?；顒泳秃孟袢梭w需要空氣、水和食物一樣，而運動就是身體進行吸收和活動的推動力。太極拳是從人體結(jié)構(gòu)的角度，去作出配合的一種放松運動，沒有倚靠藥物、器具，亦不會造成身體勞損。
全靠學習者掌握練功的方法放松，有信心，耐心，恒心地勤力鍛練，慢慢地感受身體有好的改變，這樣才得到心身，養(yǎng)生和治愈慢性病的效果。
練拳時常見的三大錯誤觀念
1.錯誤理解太極拳融合形意、八卦、太極為一的概念
將太極拳走成一手形意、一手八卦、一手太極，時剛、時柔、時快、時慢的樣子，這是非常錯誤的練法。太極拳是融合了八卦拳動靜合一的本質(zhì)和形意拳一觸即發(fā)之本能，但無形意、八卦之外形，更不能以形意、八卦的練法和勁意來練太極拳。
太極拳走出的勁意是陰陽互濟的太極勁，其外形要極盡松柔連順之致。太極拳各式的承接變化中孕育著形意、八卦的內(nèi)涵而不是其外表，此點尤須習者注意。
2.錯誤理解太極拳套路的含義
太極拳套路的含義有兩個方面，其一是開發(fā)內(nèi)勁，其二是蘊寓各種技擊狀況的母式。
也就是說太極拳中每一手都不是技擊的固定招式，而是能夠演化為技擊中千法萬法之總機關(guān)。常見一些習太極拳者將拳中的一些動作當做技擊招式來練習，這是非常錯誤和有害的練法。
太極拳追求的是習者自身的協(xié)調(diào)穩(wěn)態(tài)，故能產(chǎn)生以有法而御無法的技擊之效。此點習者當用心體悟之。
3.錯誤理解推手在太極拳修為中的作用和意義
推手的意義，是通過與他人相互作用這樣一種形式，來進一步完善自身的協(xié)調(diào)穩(wěn)定的能力，使身體內(nèi)外中和的程度得以深化。因此，推手不是要把別人推倒，撲人于丈外，而是要在推手中尋求體會如何使自己不失穩(wěn)、不倒的道理和方法。
隨著各自協(xié)調(diào)穩(wěn)定能力的提高，互相作用的劇烈程度也可隨之加強。
太極拳技擊是一個由定步推手、動步推手、四隅推手、大捋再至技擊這樣一個循序漸進的過程。初練推手就想著如何把別人放倒，就是極端錯誤的練法。這種練法也將造成使推手和盤架相脫節(jié)，使自己永遠站在太極拳之門外。
太極拳講究力從人借。撲人丈外也好，數(shù)丈外也好，都不是發(fā)人者的主觀意識，而是被放出者自己造成的結(jié)果。此點尤須習者深悟。
太極拳技擊是一個由定步推手、動步推手、四隅推手、大捋再至技擊這樣一個循序漸進的過程。初練推手就想著如何把別人放倒，就是極端錯誤的練法。這種練法也將造成使推手和盤架相脫節(jié)，使自己永遠站在太極拳之門外。
太極拳講究力從人借。撲人丈外也好，數(shù)丈外也好，都不是發(fā)人者的主觀意識，而是被放出者自己造成的結(jié)果。此點尤須習者深悟。
