有關太極拳基本功實踐的幾個重要問題

　　1.怎樣入靜

　　所謂入靜就是讓散亂的意識先系于一處，然后連這一處也去了，使之歸于周厚。念經(jīng)、念佛、數(shù)數(shù)、聽息、觀想和集中精力想一個你所關心的問題等都是較普遍方法。

　　具體應用時，以上述方法將表層意識固定于一點，時間長了，表層意識累了，那一念也就自然忘了，這就是初的入靜。還有一種通過觀念之源的方法也可入靜。

　　念頭來時，你順著那一念追下去，觀看它來自何處。只要這樣一做，那一念就自然消失。實際上，對入靜的問題習者不必太在意，當本心發(fā)露后它會自然得到解決。

　　2.入靜以后做什么

　　對大多數(shù)人來說，入靜之初很容易迷糊過去。這是一種昏沉定，主要是意念力或體能過弱所致。經(jīng)過一段時期后會慢慢過去，之后的入靜則完全在清醒的狀態(tài)下進行。

　　當你把所系的那一念緩慢地輕輕放開之后，會進入一種似有意似無意的境界。

　　這時，你的意念好像化入體內(nèi)外的整個空間，對一切物、事都不著意，但體內(nèi)外的一切變化又全都能被你所感受到。

　　如此入靜片刻，會自然發(fā)生靜極生動的現(xiàn)象，臍下小腹處將產(chǎn)生氣覺或氣動，這是周天運轉的信號，往下就該做循環(huán)轉化的周天功夫了。

　　3.轉周天之法

　　入靜，靜候氣機靜極生動。氣動后，意隨氣走，先將意住于氣動處，蓄能。自覺能量充足后，以意助氣使之慢慢晃動起來，片刻后停止，繼續(xù)觀照蓄能。

　　如此重復，期間尚可加入前述前憋后助之法，直至真氣通過此關。仿照上述方法，讓氣機自尋路徑，依次通過所有氣阻之穴復歸原處，就算完成了某一層次周天的首次循環(huán)。

　　對任一層次的周天運行，首次循環(huán)都是困難的，既耗時又費勁。之后的循環(huán)就便當多了，一次循環(huán)僅在一呼一吸之間。

　　當某一層次的周天轉到幾乎無感覺時就又該入靜了，這時，需要你做的就是靜候真氣歸位進入下一層次的周天運行，你又該重復本段開頭所述的操作內(nèi)容了。

　　轉周天有兩點為不易。一是靜候氣機靜極生動;二是轉到一定程度后應及時轉入下一層次，不要貪戀當前氣機通暢舒適之境。前者要求你有足夠的定力和意念力，后者則需要你有很強的自制力和舍的心態(tài)。

　　很多習練者就是因為沒有掌握這兩點，而停留于某一層次不得進步的，在此著重提出希望引起習者注意。

　　周天的層次無數(shù)，能體的每一個能級都對應有一個周天。小的不算，光大的層次就有表皮、皮下、肉體、骨外、骨節(jié)和骨內(nèi)幾重，每一層周天又有點、線、面、體之分。

　　對首次循環(huán)而言，層次越深，難度越大，相應的痛苦程度也越甚，沒有相應的修心基礎實在是很難走完全程的，習者當察之。

　　4.如何助氣過關

　　助氣過關，意指循環(huán)過程中氣機阻于某竅穴時，用適當?shù)姆椒ê褪侄问怪樌ㄟ^。關于方法，在前面已有所交代，這里再對所用的手段細述一下，所謂手段，這里指的就是肉體、呼吸、聲音、手勢和意念。

　　對于氣態(tài)層次的能體循環(huán)，通過肉體的運動，使氣阻處伸展和活動開，是助氣過關的有效手段。隨著能體層次的增加，化開氣阻竅穴的主要手段依次變?yōu)楹粑⒙曇艉鸵饽睢?/p>

　　通常，能體層次越高，意念的效果越顯著。反之，肉體活動關節(jié)的方法就越靈。就手勢而言，掌心向下，利于氣勢下沉，平心靜氣。

　　掌心向上疊置于腹前，氣將上行，其勢緩、粗。合掌于胸前，氣成錐體之形(錐體頂點為掌根對應的高度)由下往上在人體相應部位匯成一點上沖，上沖氣的粗細與兩手手指的間距相當。

　　由于一坐中的狀態(tài)變化很多，所以上述手段的應用也是很活的，需要修習者自行體驗掌握。