要打好太極拳，除了要求練拳者手法、身法、眼法、步法正確，動(dòng)作規(guī)范準(zhǔn)確以外，還要求“心懷妙趣”，而這一點(diǎn)，往往是一般太極拳愛好者很容易忽略的問題。
有些練太極拳的朋友，學(xué)拳很認(rèn)真，在動(dòng)作上無論造型、手足的高低、方位角度都扣得很細(xì)，獨(dú)立平衡動(dòng)作也很穩(wěn)定，但一上場(chǎng)比賽或是表演，就只顧一心記動(dòng)作，使人看了感覺沒有味道，總覺得缺了點(diǎn)什么，究其原因，是“心無妙趣”。
有一本書，書名是《陳氏太極拳圖說》，被武術(shù)界譽(yù)為太極拳發(fā)展史上的第二個(gè)里程碑。它的作者是河南溫縣陳家溝人陳鑫，他是主張打拳要心懷妙趣的。他說：“心無妙趣，打拳也打不出好景致來。”
什么是“妙趣”呢?“妙”，是美妙、神妙、奧妙。“趣”是旨趣、意味和樂趣。心懷妙趣，就是要求練拳者在練拳的過程中，表現(xiàn)出精、氣、神來。
用陳鑫的話來說，就是要“天機(jī)活潑”，“極有情致”，要“生龍活虎”，不能“如木偶人一般”，“死蛇塌地”。要表現(xiàn)出“天朗氣清”“惠風(fēng)和暢”，“亸柳花驕”，“山明水秀”。
即所謂“打得天花亂墜”是也。拳打到這個(gè)程度，才能使觀眾不至于會(huì)感到?jīng)]有味道，才會(huì)產(chǎn)生“令觀者眼欲快睹，口中樂道，心中愿學(xué)”的效果。
那么，“妙趣”從何而來，怎樣才能“心懷妙趣”呢?我個(gè)人從十多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中得出的體會(huì)可從以下幾方面去尋求：
第一，從太極拳動(dòng)作的攻防含義上去追求
太極拳是武術(shù)，這是太極拳的本質(zhì)。太極拳的每一個(gè)動(dòng)作，都具有攻防的技擊性。
在學(xué)會(huì)和熟練掌握太極拳套路的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步弄清楚每個(gè)動(dòng)作的攻防含義。
人們常說，練拳要“無人當(dāng)有人”，就是說，在個(gè)人練拳時(shí)，也要設(shè)想這是在與人交手，要從中不斷體會(huì)其攻與防、打和化的技巧與方法，從中感悟練武的樂趣。
第二，從太極拳的仿生動(dòng)作中去體會(huì)
老前輩們關(guān)于太極拳的著作中，有著大量生動(dòng)地模仿一些動(dòng)物動(dòng)作的名稱，僅太極拳動(dòng)作名稱中就有“白鶴”、“野馬”、“青龍”、“餓虎”、“更雞”等等。
拳勢(shì)動(dòng)作取上這些名稱，不但便于教學(xué)，容易記住動(dòng)作，也便于我們從中揣摩“妙趣”。陳鑫在《圖說》一書中，用了大量的歌訣、俚語，其中就有許多有關(guān)于仿生的比喻。
舉《初收》的四言俚語為例，他就用了貓撲鼠、虎咥人、獅搏象等比喻。
這些比喻不但形象地教會(huì)我們打拳，更可以從這些動(dòng)物捕食的動(dòng)作中窺探它們的心理活動(dòng)，如貓的靈、虎的猛，而獅搏象，更是提示我們，在面臨比自己龐大的大象、獅子該具有何等的膽識(shí)和不畏強(qiáng)敵的“亮劍精神”。
第三，從一些動(dòng)作的取名中，品味其對(duì)練拳者的直接要求
如“抱頭推山”，要有推動(dòng)山岳的氣勢(shì)和沉穩(wěn)。“高探馬”，可以體會(huì)試探高大烈馬的警覺心態(tài)，“搗碓”要求有上下一體的沉雄。
“戲珠”強(qiáng)調(diào)細(xì)膩靈巧。此外，“撥草尋蛇”的機(jī)警，“擎天”的氣勢(shì)，騎驢和騎鯨的不同特點(diǎn)等等，這些比喻無論在用意方法、著力重點(diǎn)、方向角度、動(dòng)力程度、情緒表現(xiàn)等方面，都給我們?cè)诰毴瓡r(shí)琢磨“妙趣”提供了豐富的信息。
打太極拳講究?jī)?nèi)外俱練，所謂的“內(nèi)外兼修”，不能只講內(nèi)意運(yùn)行，不講外神顯現(xiàn)，打拳時(shí)內(nèi)意貫注在動(dòng)作上，叫“以意行氣”，這種內(nèi)意運(yùn)動(dòng)又必須有外部的顯現(xiàn)，叫“神氣鼓蕩”。
他們相互之間是相輔相成，一刻也不能分離的，我們強(qiáng)調(diào)“心懷妙趣”，正是為了加強(qiáng)這內(nèi)外俱練的強(qiáng)化劑，這是我們廣大太極拳愛好者，為了提高太極拳運(yùn)動(dòng)水平而應(yīng)認(rèn)真修煉的課題。
