在兩勢(shì)承接之處，似停而非停，勁似斷而意未斷。如此動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，連綿不斷，如波浪一般，徐徐變動(dòng)。

　　陳式太極拳56式的內(nèi)氣運(yùn)行，當(dāng)一個(gè)動(dòng)作結(jié)束時(shí)，要將內(nèi)氣動(dòng)沉于丹田之中，而后再由丹田發(fā)出，隨著已經(jīng)起勢(shì)的拳式進(jìn)行周身運(yùn)動(dòng)。

　　內(nèi)氣回歸丹田時(shí)，是短暫的一靜，再由丹田勃發(fā)而出，持續(xù)運(yùn)動(dòng)。演練者于靜時(shí)蓄養(yǎng)內(nèi)氣，于動(dòng)時(shí)氣行周身。這是一個(gè)內(nèi)氣的轉(zhuǎn)換與增生過程。

　　在整個(gè)陳式太極拳林套路運(yùn)動(dòng)中，演練者必須善于做內(nèi)氣的轉(zhuǎn)換，使身體內(nèi)部源源不斷地產(chǎn)生新氣，維持整個(gè)運(yùn)動(dòng)的需要。

　　太極拳是一靜一動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，個(gè)形靜時(shí)，內(nèi)氣欲動(dòng);內(nèi)氣靜時(shí)，外形又發(fā)。

　　太極拳本身就是在動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的狀態(tài)中持續(xù)進(jìn)行的。演練者必須細(xì)心體會(huì)，領(lǐng)悟出動(dòng)中求靜之理，方可實(shí)施以靜制動(dòng)之法。

　　陳式太極拳56式的本質(zhì)要領(lǐng)

　　一、陳式太極拳56式的本質(zhì)要領(lǐng)——纏絲勁

　　太極拳是一種十分深?yuàn)W并且很難練成的拳種?，F(xiàn)今流傳下來的各派太極拳大都以陳式太極拳為基礎(chǔ)發(fā)展演化而來。

　　各種事物都是萬法歸一、萬變不離其宗的，只要抓住事物的本質(zhì)，就能很容易并快速地體悟到事物發(fā)展的各個(gè)方面。

　　很多人練了一輩子太極拳都沒有得到它的真諦，更談不上將其用于技擊了。這些人在很大程度上是沒有參透太極拳的本質(zhì)。

　　太極拳的本質(zhì)實(shí)際上就是太極拳的根本方法，也就是常說的基本功。由于太極拳門派眾多、理論繁雜，多少年來人們對(duì)于什么是太極拳本質(zhì)這個(gè)問題始終爭(zhēng)論不休，莫衷一是。

　　有的人認(rèn)為練拳要多練習(xí)拳架，拳架練好了，就可以健康就可以防身了。有的人則認(rèn)為應(yīng)該站樁，讓內(nèi)氣慢慢流動(dòng)來練習(xí)內(nèi)功。還有的人主張只練習(xí)推手和散手就可以了。

　　對(duì)于初學(xué)者來講，聽了這些爭(zhēng)論便很容易不知所向，身不由己走上彎路。其實(shí)，以上爭(zhēng)論只是看到了事物的表面現(xiàn)象，并沒有深入到事物的本質(zhì)中。

　　陳式太極拳素以剛?cè)嵯酀?jì)、四兩撥千斤、發(fā)勁迅猛等顯著的技擊特點(diǎn)聞名于世。要想練出這樣的特點(diǎn)，使內(nèi)功提高，就要清楚什么是陳式太極拳的本質(zhì)。

　　陳王廷的《拳經(jīng)總歌》第一句就寫有“縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依”。陳鑫的《太極拳纏絲勁論》第一句就說到“太極拳，纏法也”。

　　其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，陳式太極拳的每招每勢(shì)都離不開纏絲勁，都是在纏繞，都是在做螺旋運(yùn)動(dòng)，每一勢(shì)的蓄力、每一勢(shì)的發(fā)力都是在走弧線，就連丹田內(nèi)轉(zhuǎn)、內(nèi)氣的運(yùn)行都是在做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。

　　只有以纏絲勁為基礎(chǔ)和核心，才能使內(nèi)氣達(dá)于全身，才能達(dá)到“一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜”，才能達(dá)到“一羽不能加，蠅蟲不能落”的高度靈敏的境界;

　　只有以纏絲勁為基礎(chǔ)和核心，才能處處圓活，處處切線，以螺旋旋轉(zhuǎn)化解掉對(duì)方的力，從而達(dá)到引進(jìn)落空、四兩撥千斤的境界。可見，纏絲勁才是陳式太極拳的本質(zhì)。