第二階段“懂勁”，就是配合推手 練內(nèi)勁，就是須練到上虛下實、外柔內(nèi)剛，外如處女，內(nèi)似金剛，也就是以氣摧形的方法。要求做到氣不到形不到，氣到形才到，使外形與內(nèi)氣相結(jié)合。運動時無暇思索，不犯遲疑，不其而然，心到意隨，完全出于自然。

　　并通過推手不斷校正拳架，掌握粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、擁、棚、擠、按、活十三字的含義和用法，再輔以二路炮捶及刀、槍、劍、桿等器械的練習(xí)。這樣 “千回萬轉(zhuǎn)多多演，功到熟時巧自生”。經(jīng)過數(shù)年好功夫，此階段才可告完。

　　第三階段“階及神明’’，就是練到天人合一，混元一氣，剛?cè)釤o跡可尋的地步。純以內(nèi) 勁為統(tǒng)馭，在外形上使人無法捉摸，人所不知，獨我自明。

　　拳架表現(xiàn)為練時愈慢，用時愈快。靜如山岳，急似閃電。姿勢大方好看，美觀自然。這層功夫是無窮無味、終身練之不盡的。將來發(fā)人時“遭著何處何處擊，我也不知玄又玄”。學(xué)到好處時，只可神會，不能言傳，即便說出來，傍人也不易領(lǐng)會，陳氏太極拳法到此即為登 峰造極之境。

　　這一階段縱然是不易練到的，但我認(rèn)為：學(xué)習(xí)陳氏太極拳，只要具有堅定的信心和頑強的毅力，，持之以恒，扎扎實實從基本功練起，明規(guī)矩、懂呼吸，詳參勁功，循序漸進，要達到“階及神明”的功夫是完全可能的。

　　淺談陳氏太極拳的纏絲功

　　拳譜云：“纏絲勁發(fā)源于腎，處處皆有，無時不然，一衍溢于四體之內(nèi)，浸潤于百骸之中，達四梢，通九竅，增長內(nèi)勁無窮，使內(nèi)勁收斂入骨，伸筋壯骨，氣血流通，消化飲食，卻病延年，皆纏絲勁之效力也”。

　　綜觀上述：可以看出纏絲勁在陳氏太極拳練習(xí)過程與實踐中的重要性。本人在先祖拳論的指導(dǎo)下，結(jié)合多年練拳與實踐體會，對陳氏太極拳纏絲勁的產(chǎn)生、運動方式及其作用有了幾點心得體會與見解，恕余冒昧，借此機會，宣讀與眾，不吝賜教。

　　一、纏絲勁的產(chǎn)生

　　陳氏太極拳在練習(xí)時要求：虛領(lǐng)頂勁，立身中正，松肩沉肘，含胸塌腰，心氣下降，吁吸自然;松胯屈膝，襠勁開圓，虛實分明，上下相隨，剛?cè)嵯酀炻鄦?，外形走弧線，內(nèi)勁走螺旋;以身領(lǐng)手，以腰為軸，纏繞圓轉(zhuǎn)。整套拳在練習(xí)過程中，沒有直線，沒有平面，沒有斷續(xù)處，沒有凸凹處，沒有抽扯之形，沒有提拔之意，渾然一圓，方為合格。

　　在這些規(guī)矩要求的指導(dǎo)下，通過旋螺轉(zhuǎn)膝，旋胯轉(zhuǎn)腰，旋腕轉(zhuǎn)肩以及胸腰折疊運化之勁的引導(dǎo)，形成其根在足，形于腿，主宰于腰，貫串于手指的空間曲線螺旋運動，進而逐漸產(chǎn)生一種似柔非柔，似剛非剛，極為沉重而又極為靈活善變的內(nèi)勁，如棉花裹鐵，外柔內(nèi)剛。這種內(nèi)勁就叫纏絲勁。

　　子彈通過槍膛中的來福線后運行于空間時，既有螺旋形的自身旋轉(zhuǎn)，又有弧線的運行路線。太極拳的纏絲勁就是要具備這種形象。這種形象的運動弧線叫“公轉(zhuǎn)”，自身旋轉(zhuǎn)叫“自轉(zhuǎn)”。如地球環(huán)繞太陽運轉(zhuǎn)走弧線，同時地球還有自身旋轉(zhuǎn)一樣。所以，太極拳要求一動全動，周身相隨，以腰為主，節(jié)節(jié)貫串，周身無處不是圓。

　　二、纏絲勁的運動方式

　　纏絲勁的運動方式是陳氏太極拳的重要特點之一，也是陳氏太極拳的精華所在，故在練習(xí)時比較強調(diào)與重視。

　　纏絲勁的運動方式，陳照丕老師在理論十三篇中明確指出“纏絲勁分順纏、逆纏、上纏、下纏、左纏、右纏、里纏、外纏、大纏、小纏、正纏倒纏，以及百般纏法，都是結(jié)合中氣運行的。”雖纏絲勁的方法很多，但在教人初練時，不必指出哪部分是什么纏法，只分出正纏、倒纏即可，也就是順纏、逆纏法。

　　纏絲勁在手臂上的具體表現(xiàn)為：在運行過程中，掌心由內(nèi)向外翻轉(zhuǎn)為順纏，由外向內(nèi)翻轉(zhuǎn)為逆纏。如云手一勢，雙手在胸前做正面纏絲時，手下沉走下弧向里合勁至小腹前為順纏，然后穿掌向上外翻上掤拉開為逆纏絲。纏絲勁在腿上表現(xiàn)為：凡腳尖往里合為逆纏絲勁，往外擺為順纏絲勁。其它纏法，在練拳時有什么身法，就有什么纏絲勁的表現(xiàn)。

　　順、逆纏絲勁是陳氏太極孝運動中相互矛盾、相互轉(zhuǎn)化又互為其根的兩種基本纏絲法，它們存在于太極拳整個套路運動過程中，并貫串始終。

　　在這兩種基本纏絲法之下，因方位不同和變換各異，又分出五對不同的方位纏絲。即：左右纏絲、上下纏絲、里外纏絲、大小纏絲、進退纏絲。其中左右和上下的方位纏絲合成為一個整圓，同時結(jié)合里外，使平面圓變成立體圓，這正是太極式螺旋運動所必具的特色。

　　其次，為了在練拳時有左右逢源，內(nèi)外結(jié)合，周身一家起見，又有大小、進退兩對方位纏絲配合，以滿足健身和技擊上的特殊需要。因此，太極拳每一個拳式，在順逆基本纏絲的基礎(chǔ)上，至少要有三對方應(yīng)纏絲結(jié)合一起進行運動。只要掌握了這個規(guī)律，就可以使動作在劃弧線運動時有了一定的依據(jù)，不論是學(xué)習(xí)或糾正拳式，也就容易多了。

　　從陳氏太極拳的整個套路來看，姿勢繁多，動作各異，轉(zhuǎn)換有別。但從它的基本纏絲來分析，所有拳式概不外乎“雙順纏”、“雙逆纏”、 “左逆右順纏”， “右逆左順纏”等組合方式。若按此規(guī)律經(jīng)常分析自己的拳勢動作，并記錄成冊，分清勁別。如果感到某一動作別扭，不得勢不得勁處，就可以按照各組合的纏絲勁的路線凋整一下腰腿身法，以求得順隨，使姿勢正確，逐步達到內(nèi)外結(jié)合，也就是百般纏法，主宰于腰。

　　陳氏太極拳的靈魂

　　傳統(tǒng)太極拳以“養(yǎng)生為根本，技擊為靈魂”。當(dāng)今習(xí)練太極拳的人很多，但有些人停留在健身這一階段，難以領(lǐng)悟太極拳的技擊作用。究其原因，不外乎沒有明師指點。“窮理盡性以至于命”，習(xí)練太極拳亦是如此，只有明了太極拳理，并按正確的步驟練習(xí)，方可登堂入室。

　　陳氏太極修煉主要有：站樁功、丹田內(nèi)轉(zhuǎn)、纏絲功、單式習(xí)練、盤架、推手、五臟養(yǎng)生之法。

　　樁功分站樁、行樁、化樁三種境界，由于層次不同，要求也有所不同。站樁是修煉太極內(nèi)功的佳辦法。通過站樁的訓(xùn)練，能夠調(diào)節(jié)自身的陰陽平衡，疏通經(jīng)脈，調(diào)和氣血，促進人體各系統(tǒng)的新陳代謝，從而達到強身、健體的功效。同時，站樁能培養(yǎng)人體內(nèi)在潛力，蓄力于全身。站樁時，通過不斷地協(xié)調(diào)內(nèi)、外三合(即神與意合、意與氣合、氣與力合、肩與胯合、肘與膝合、手與足合)，可求得周身渾圓整體之力，再通過舒筋、開骨、透肌膚、氣血鼓蕩通周身的獨特訓(xùn)練，即可迅速加強自身的抗擊打能力和高強度的發(fā)放能力。通過站樁的訓(xùn)練，還能強化神系統(tǒng)的功能，鍛煉神經(jīng)末梢，使習(xí)者觸覺靈敏、有感皆應(yīng)，為終達到一觸即發(fā)的上乘境界，要下堅實基礎(chǔ)。

　　纏絲勁是陳氏太極拳的靈魂，不懂纏絲勁可以說不懂陳氏太極拳。陳鑫云：“太極拳，纏法也。渾身俱是纏勁，其勁皆發(fā)于心，內(nèi)入骨縫，外達于肢。”其運轉(zhuǎn)方法可分為：進纏、退纏、左纏、右纏、上纏、下纏、里纏、外纏、大小纏等。初學(xué)者沒有必要劃分得太細(xì)，以上各纏法無非是順、逆纏法的表現(xiàn)形式，只要順、逆纏法搞懂，其他纏法則迎刃而解。纏絲勁并非單一的肢體螺旋纏繞，而是意念為先，內(nèi)氣隨著旋轉(zhuǎn)，行于周身，達于四肢，落于丹田，是一種內(nèi)外結(jié)合的螺旋纏繞運動。在運轉(zhuǎn)時，應(yīng)上下相隨，周身一動無不動，使各個關(guān)節(jié)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、節(jié)節(jié)貫通，周身擰成一股繩，也就是通過意與氣貫通奇經(jīng)八脈、十二正經(jīng)，強化五臟六腑。

　　結(jié)語：相信通過以上的學(xué)習(xí)，大家對陳氏太極拳已經(jīng)有了進一步的認(rèn)識，不過要想提高，還是需要大家在實踐中多加練習(xí)，堅持不懈的努力才是我們成功的關(guān)鍵。太極拳的學(xué)習(xí)是長期性的，我們不能局限于某一階段，沒有好，只有更好。