三、疏通經(jīng)絡(luò) 引動內(nèi)氣

　　經(jīng)絡(luò)遍布周身,內(nèi)聯(lián)臟腑,外系肌表,從而溝通人體上下表里,是調(diào)節(jié)機(jī)體和內(nèi)氣運行的通道。“氣”是構(gòu)成和維持人體生命活動的精微物質(zhì),是極其微小的物質(zhì)微粒,很難直觀察覺,只能通過人的感覺器官,根據(jù)事物的各種變化而體現(xiàn)它的存在。人體的氣,來源有以下幾方面,一是稟賦于先天父母之精氣,二是飲食物化生的水谷之精氣,以及存在于人體內(nèi)的精氣,通過脾、肺、腎三臟的生理功能綜合作用而生成?！度摗氛f：“氣者,生之本,經(jīng)者,氣之路,經(jīng)不通則氣不行。”又說：“以吾本身自有之元氣,運行吾身”,“以氣運形,一氣貫通”。說明氣是本身固有的本元物質(zhì),只有在經(jīng)絡(luò)暢通無阻的情況下,才能引動與鼓蕩,達(dá)到一氣貫通,從而產(chǎn)生防病健身和技擊效果。前面已經(jīng)說過,在“調(diào)整身法,周身放松”階段后期,體內(nèi)已有內(nèi)氣流動的感覺,練拳也有興趣。

　　四、形氣結(jié)合 如環(huán)無端

　　所謂“形”,是指形體,也就是拳式動作的外在表現(xiàn)。“氣”即指內(nèi)氣。從醫(yī)學(xué)角度講,“形”、“氣”是統(tǒng)一的,是相互依附,相互為用的?！度摗氛f：“以心行氣,務(wù)令沉著,及能收斂入骨”。又說：“以氣運身,務(wù)令順隨。”就是要求每招每勢,都要注意以意引氣,以氣運身,順其自然,催動外形。通過形氣結(jié)合的反復(fù)練習(xí),使內(nèi)氣周而復(fù)始,如環(huán)無端的在體內(nèi)運行。努力做到,周身一致,內(nèi)外合一,外形在內(nèi)氣的催動下,一動則周身全動,一靜則周身全靜,動靜開合,起落旋轉(zhuǎn),無不順其自然。在練習(xí)過程中,身與手、內(nèi)與外某一部位不夠協(xié)調(diào),某一部位即產(chǎn)生矛盾,就會影響內(nèi)氣的貫通,從而使意氣與形體難以結(jié)合。

　　五、周身相隨 內(nèi)外一致

　　“周身相隨,內(nèi)外一到”的意思,是指全身形成一完整的運動體系。陳長興在《十大要論》云：“太級拳者,千變?nèi)f化,無往非勁,勢雖不侔,而勁歸于一。夫所謂一者,自頂至足,內(nèi)有臟腑筋骨,外有肌膚皮肉,四肢百骸,相聯(lián)而為一者也,破之而不開,撞之而不散。上欲動而下自隨之,下欲動而上自領(lǐng)之,上下動而中部應(yīng)之,中部動而上下和之,內(nèi)外相連,前后相需,所謂一以貫之者,其斯之謂歟!”此段論述,具體闡明了周身相隨、內(nèi)外一致,以及一氣貫通的整體表現(xiàn)。在周身內(nèi)外相隨一致這一階段,內(nèi)氣雖已貫通,但很薄弱。在練拳時,稍不注意或運動不當(dāng)(如疲勞過度或精神欠佳),都會影響內(nèi)氣的貫通和運行。在前一階段,如身、手、內(nèi)、外產(chǎn)生了矛盾,可以用調(diào)整身法的辦法去解決,使姿勢順隨,內(nèi)氣貫通。而在這一階段,就不許用調(diào)整身法的辦法去解決。這一階段,要求周身相隨,以內(nèi)氣催外形。氣不到,外形寂然不動;氣一到,外形隨氣而動。以心行氣,以氣運身。每招每勢,氣由丹田發(fā)起,內(nèi)走五臟百骸,外行肌膚毫毛,運行周身而復(fù)歸丹田,纏繞往來,圓轉(zhuǎn)自如。動作以纏絲勁為核心,以內(nèi)氣為統(tǒng)馭,形成一個完整的運動體系

　　此段時間,每天除堅持練架式套路以外,可以結(jié)合練習(xí)推手,從而體會沾連粘隨,擠按的勁別,校正拳勢運動的正確與否。每天還可以增加練習(xí)幾遍炮捶,用來增強(qiáng)耐力和爆發(fā)力;練習(xí)刀槍劍棍等器械,以檢驗手眼身法步的配合。從而使在練拳時,能夠做到不加思索,不犯疑意,不期而然,內(nèi)外一致,周身相隨的程度。完全掌握太極拳的要求和運動規(guī)律。通過這一階段練習(xí),已經(jīng)有了自我糾正的能力,可以脫離老師的指導(dǎo),不走彎路。繼續(xù)深入研究,就可逐步進(jìn)入奧妙境界。陳鑫說：“理不明,延明師;路不清,訪良友;理明路清,而猶未能,再加終日乾乾之功進(jìn)而不止,日久自到。”

　　六、穩(wěn)固根基 充實內(nèi)氣

　　所謂“穩(wěn)固根基,充實內(nèi)氣”,意思是指在上一階段的基礎(chǔ)上,更進(jìn)一步地扎穩(wěn)下盤,以促使內(nèi)氣的充實和飽滿?！度摗吩疲?ldquo;根本固而枝葉榮。”培其根則枝葉自茂,潤其源則流脈自長”。練習(xí)拳架,就是培根潤源的方法。這里所指的“根”,具有根其之意,也就是下盤?！度摗吩疲?ldquo;下盤穩(wěn)固,上肢自然輕靈”。所說的“下盤”,就是指體的下半部分“腿”而言,靠腿的支撐力,以兩足為基礎(chǔ),襠勁圓活自然、沉穩(wěn)。另一咱說潮“根本”指元氣。元氣藏于腎、腎氣足則精力充沛,即為“根本固”。所謂“潤其源”,源指根源,即本源。元氣為諸氣之本,根源于腎通于丹田,稟賦于先天,又稱先天之本,五臟六腑之根。腎藏元陰元陽,元陰以養(yǎng)五臟之陰,元陽以養(yǎng)五臟之陽,周身之陽得以溫、陰得以養(yǎng),故生機(jī)旺盛,則又反過來益助腎氣,充盈丹田。這樣相互資益,周而復(fù)始,從而使根本固,源流潤。

　　經(jīng)過以上幾個階段,練拳時周身已形成一個完整的運動體系,但在配合呼吸上還不能恰當(dāng)自然和細(xì)膩。在第一至四階段,由于動作姿勢的僵硬不協(xié)調(diào),及內(nèi)氣外形不結(jié)合,要求動作配合呼吸是做不到的。到了第五階段,雖然周身相隨,內(nèi)外結(jié)合一致,但在動作加速、疾變,或者快慢相間時,動作與呼吸就難以配合。在這一階段的練習(xí)時,隨著練拳質(zhì)量的提高,動作與呼吸必須嚴(yán)密配合。要特別指出,此階段的腹式呼吸形式與醫(yī)學(xué)上的腹式呼吸恰恰相反,就是要做逆式呼吸。在正常的生理條件下,人們的呼吸方式和過程,是由肺、胸膜、肋間內(nèi)外肌、隔肌等來參與完成的。主要表現(xiàn)以胸式呼吸為主,同時在腹肌配合下完成。在胸腔臟器病變時,由于胸式呼吸受到限制,則代償性地使腹式呼吸加大加強(qiáng)。

　　結(jié)語：上文中介紹了關(guān)于陳式56式太極拳第二段的行氣法練習(xí)，要想深入的掌握還需要長期堅持不解的練習(xí)，才能慢慢領(lǐng)悟。同時，小編還介紹了陳式太極拳的練習(xí)方法，大家可以學(xué)習(xí)一下的哦!