每一個動作在開始的時候，它的陽手或陽臂，即發(fā)力的手或臂(指攻防轉(zhuǎn)換中的攻方)，必須徹底松軟下來，繼而調(diào)動內(nèi)氣。

　　運用一弛一張蕩秋千的方法，完成在動作結束時候的能量交換，使陽手或陽臂充滿比常力要強大許多的彈簧勁，這就是蕩勁。

　　此“蕩”完全符合太極內(nèi)勁陰陽的開合和收放。所謂內(nèi)勁，乃是“外柔內(nèi)剛，柔中寓剛;不僵不滯，屈伸圓活;勁不上浮，形不外露;

　　神凝氣沉，功蘊于內(nèi);忽隱忽現(xiàn)，變幻莫測”(沈壽《太極拳推手問答》)。因此，蕩勁也是太極內(nèi)勁的一種，外形尚圓，勁不外露。

　　不僅如此，細細推敲下來，太極八法“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”無不充滿著蕩勁。

　　這樣的一松一拔、一鼓一蕩，在細微處周而復始，循環(huán)往復，滔滔不絕，綿綿不斷，加之它固有的抽絲勁和松沉勁。

　　楊式太極拳的健身養(yǎng)生效果是有目共睹，世人皆知的。

　　當然，會運用蕩勁則是長期用心習練的結果，張而不弛，松而不懈，形不外露，功蘊于內(nèi)，關鍵是一個“度”字。

　　合度才能夠精妙，精妙而后方可圓融，這就需要我們竭盡畢生精力去體會和驗證。

　　楊式太極拳85式的腰圈、胯圈、肩圈

　　在楊式太極拳中，稱腰為“中盤”;胯為“下盤”;肩為“上盤”。“三盤”，以“中盤”為主宰，融為一體。

　　下盤(胯)，也叫“底盤”。底盤要穩(wěn)住，放平，放正。只有底盤穩(wěn)住平正了，軀干才能中正直豎。

　　就像石碑的底座一樣，底座穩(wěn)住平正了，石碑才能豎得正直穩(wěn)當，不至歪斜傾倒。

　　太極拳在盤拳架時，底盤始終要穩(wěn)、平、正。怎樣才能做到穩(wěn)、平、正呢?

　　總體上講，就是要遵循太極拳的要則理法，只有依照太極拳的規(guī)矩，才能成就太極拳的方圓。

　　說得具體些，直接些，就是在“沉勁”時，要“開胸”“開背”(含胸拔背)，肩要放松，肘要屈墜，并側(cè)重“開背”，以氣下，這時氣就下沉丹田。

　　“頂勁”時，也要開胸開背，肩要放松，肘要屈墜，并側(cè)重“開胸”，以神提，順項貫頂，虛靈之氣形成，或者說，“虛靈頂勁”形成。

　　這里說的頂勁，不單指頭部，而是從胯(底盤)以上皆要神提，經(jīng)腰而上，順著脖頸，貫至頭頂。頂勁時，沉勁不去;沉勁時，頂勁不失。

　　上下有股對拔對拉勁勢，使得軀干直豎中，出現(xiàn)一種空靈憩適伸筋拔骨般的舒展感覺。至于什么是在沉勁時側(cè)重開背，頂勁時側(cè)重開胸呢?