這時小腹松沉，有腹鳴感，兩手十指有麻、脹感(我練的是逆腹式呼吸)，這就是太極拳的“與動作相結合的腹式呼吸運動”。

　　只要認真去體驗，用意導氣，日久自然能得到“氣沉丹田”的功夫，收到強身健體的效果。

　　楊氏太極拳大中小架區(qū)別與聯(lián)系

　　拳論云“先求開展，后求緊湊”。故有拳家將“開展、緊湊、守中”形式上的區(qū)別，作為判別楊氏拳大、小、中架的標準。筆者以為不然。

　　太極拳是練圓的拳，無圓不太極。此圓可無限大，亦可無限小，故小架緊湊亦可開展，大架開展亦能緊湊，中架守中，既能開展，又能緊湊。

　　究其何時緊湊、何時守中、何時開展，皆取決“因敵變化示神奇”的需要，又豈能以固定不變的模式機械應對之。

　　還有拳家認為，“楊氏太極拳拳架按姿勢的高低或動作的幅度分為大、中、小架”。

　　筆者以為，此說亦未能深入事物的本質(zhì)，只是停留在“拳架形式”上看問題，而要弄明白楊氏拳大、中、小架的區(qū)別，則區(qū)別不在形式而在內(nèi)容，不在表象而在實質(zhì)。

　　那么，楊氏拳大、中、小架到底有何區(qū)別呢?

　　小架即用架，今人習慣上稱“少侯架”;中架即練架，今人習慣上稱“健侯架”，此二架均為楊氏拳母架;大架為母架的改造架，為楊氏拳子架，今人習慣上稱“澄甫架”。

　　小架、中架與大架相比，內(nèi)容、練法要豐富、復雜得多：同是攬雀尾掤手，小、中架有肩圈、胸圈、腰圈三道圈，大架改造為一道胸圈;同為三趟云手，小、中架有一開一合、兩開兩合、三開三合之分。

　　大架改造為一開一合;同為兩趟倒攆猴，小、中架有貓撲、採挒肘靠之變手，大架改造為一翻一開走定勢;同為玉女穿梭，小、中架含有偷桃、轆轤、簸箕、傳梭等拳勢變化，大架改造為只取定式走四隅角;

　　同為轉身白蛇吐信，大架減去了小、中架雀鵲穿枝變手;同為左右分腳變轉身蹬腳，大架抽掉了小、中架中的掛樹……篇幅所限不能式式列舉。

　　概而言之，大架是楊澄甫對父健侯、兄少侯拳架加以改造之修定架。

　　小架是楊氏拳快架、用架、技擊架，中架是楊氏拳的慢架、練架、功力架，大架是在楊氏拳原有用架、練架基礎上，出于化繁為簡、變難為易、汰劣(如震足、發(fā)力等)存優(yōu)、普及推廣、改革更新等方面考慮，而形成的楊氏拳新架。

　　這就是楊氏太極拳大、中、小架的實質(zhì)。

　　武術是冷兵器時代的寵兒，楊氏拳用架、練架適應“露禪闖天下，班侯打天下”的需要，是純粹的武技拳學;而楊氏拳大架的問世、“定型”，則標志著楊氏拳從單一拳學向醫(yī)療體育、強身健體、養(yǎng)生怡情、博擊防衛(wèi)等多功能的轉軌。

　　楊氏拳小架圈小勁堅、剛猛霸道，動作秀美高難，健侯長子少侯先生獨得其全，清末民初時成為該拳系的代表人物。

　　少侯性情孤僻暴燥，選擇傳人條件極為苛刻：“一不教看著不順眼的;二不教不是學拳料的;三不教經(jīng)不起打罵的”，是個有名的“三不教”。