吳式太極拳 吳式太極拳走架動(dòng)作要領(lǐng)

　　太極功夫由淺入深，由入門到登堂入室，須經(jīng)歷若干個(gè)層次。對(duì)此，各派各有不同敘述。

　　王宗岳《太極拳論》對(duì)此有一高度概括的論述。他認(rèn)為習(xí)練太極拳“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明…….”，即招熟——懂勁——神明三個(gè)階段。

　　但后強(qiáng)調(diào)“然非用力之久，不能豁然貫通焉”，即非一朝一夕的工夫可以鑄就，而是千錘百煉，久久逐磨，才有可能造就。太極拳功成，何其難矣哉。

　　吳式太極拳成就于楊家，成名于清末，數(shù)代相傳，名師輩出。功架緊湊、松靜自然、輕靈圓活、斜中寓正、川字步型、手不過(guò)頭、動(dòng)作貫串是其特有風(fēng)格。

　　而推手中的細(xì)膩綿柔，手法嚴(yán)密，招數(shù)多樣，出神入化的神奇技術(shù)，更是受到中外大批愛(ài)好者的推崇。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，吳式太極拳的傳授和習(xí)練，也逐步形成了有階可憑，拾級(jí)而上的尺度依據(jù)。

　　使習(xí)練者從“小學(xué)”“中學(xué)”“大學(xué)”到“研究生”逐步攀登，從而增強(qiáng)信心，久久用功，至于“豁然開(kāi)通，登堂入室”。

　　這里介紹各位師長(zhǎng)對(duì)吳式太極功夫?qū)哟蔚拿枋觯c各位同好探討。

　　第一層功夫：走架，套路熟練，架勢(shì)正確;身體各部位如頭、肩、肘、手、胯、膝、襠、腳等都符合要求。

　　即走架時(shí)始終做到虛領(lǐng)頂勁，沉肩墜肘，含胸拔背，氣沉丹田，松腰垂臀，裹襠含腚，尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸。

　　身形身法，步型步法和手型手法合乎吳式太極拳的規(guī)范;動(dòng)作輕靈、緊湊、緩慢、圓勻、松靜、完整、連貫。

　　要符合這些要領(lǐng)并非易事。有些學(xué)練多年的愛(ài)好者，往往還不能完全達(dá)到這些要領(lǐng)，以致難以向更高層次攀登，殊為可惜。

　　原因大多為以下三點(diǎn)

　　一、學(xué)時(shí)缺少明師指點(diǎn)，以至于以訛傳訛，誤認(rèn)為吳式太極拳就是這個(gè)樣子。

　　二、學(xué)時(shí)架子尚正，時(shí)間長(zhǎng)了逐步演變走形。

　　三、認(rèn)為練太極拳要領(lǐng)那么多，太難掌握，只要大致相似就可以了，架勢(shì)的正與不正不會(huì)那么重要。

　　這都會(huì)把太極拳的根本特性丟掉。這樣練太極拳，只能起到做體操的作用，要想練出高深的太極功夫，使身體百煉成鋼，益壽延年就難了。

　　太極祖師張三豐對(duì)如何打好太極拳有一非常精辟的論斷：一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，猶須貫串。氣宜鼓蕩，神宜內(nèi)斂。

　　勿使有凸凹處，勿使有斷續(xù)處。其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退后，乃能得機(jī)得勢(shì)。有不得機(jī)得勢(shì)處，身便散亂，其病必于腰腿求之。

　　太極拳是人體文化，要求深?yuàn)W。練太極拳更是一種先外后內(nèi)的修煉：在外攻防，在內(nèi)修身。

　　在外練型須動(dòng)作規(guī)范;在內(nèi)練意.練氣.練神，在動(dòng)態(tài)中追求重與輕快與慢意與形氣與勁的協(xié)調(diào)變化與平衡。

　　要想練好太極拳，不僅要努力做到這些要領(lǐng)，更要勤學(xué)勤問(wèn)勤悟不斷體會(huì)琢磨，不斷來(lái)完善自身修煉，逐項(xiàng)追求這些要領(lǐng)的境界。

　　等到完全達(dá)到了這些要求，這才算是第一層次的太極功夫，也是太極功夫的小學(xué)程度。

　　到了這一層次，修煉者身體狀況明顯改善，一些小毛小病不藥而愈，就是一些較重的慢性病，其癥狀也會(huì)感到明顯減輕。

　　這一層次，快則三年，慢則六年。愿吳式太極拳的愛(ài)好者好自為之。余與各位共勉。