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  太極拳的流派眾多,今天,我們和大家要學(xué)習(xí)的是和式太極拳,和式太極拳也是太極拳的一種,如何謂和式太極拳呢?大家可以跟著我們的太極拳教程來(lái)學(xué)習(xí),也可以跟著太極拳教學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的了解下。

  首先,我們先和大家簡(jiǎn)單的了解下什么是和式太極拳,和式太極拳歷史悠久,和式太極拳的歷史由來(lái),大家來(lái)了解下吧!

  和式太極拳的“中正”

  和式太極拳由清末武術(shù)家和兆元(1810---1890)所創(chuàng)編,素有“三合一”拳架之稱,即拳架、推手、散手三者有機(jī)結(jié)合,拳架如老梅之枝,質(zhì)樸無(wú)華,卻技擊性極強(qiáng),招招蘊(yùn)涵搏擊之意,勢(shì)勢(shì)技法鮮明。

  與人交手時(shí)粘連粘隨,隨曲就伸,舍己從人,輕靈之間“聽(tīng)”得準(zhǔn)對(duì)方虛實(shí)、輕重、攻擊之意,引凈落空,在得機(jī)得勢(shì)之間,柔化剛發(fā)對(duì)手于無(wú)形,技法上注重靠、擲、打、跌、拿,充分運(yùn)用上、中、下三盤(pán)二十四法技巧。

  在我們練習(xí)和式太極拳的過(guò)程中一定要注意我們的精氣神的修煉,這將直接影響到我們的練習(xí)效果,大家要重點(diǎn)注意。

  練精化氣,練氣歸神,練神還虛,使精、氣、神渾然一體,由外帶內(nèi),由內(nèi)達(dá)外,內(nèi)外合一,勁力潛轉(zhuǎn),如充氣之球,飛天之箭,蓄而后發(fā),無(wú)絲毫遲滯。

  “有意帶形隨人動(dòng),有意無(wú)形神意真”,形與意完美結(jié)合,進(jìn)而達(dá)到人不知我,我獨(dú)知人,來(lái)犯者應(yīng)手立仆之神妙境界。

  1、意念要“守中”

  意念守中是和式太極拳修煉之心法。行拳走架動(dòng)作規(guī)矩端正,不貪不欠,無(wú)過(guò)不及,不離不即,輕靈圓活,這些是意念的訓(xùn)練。

  意念在我們的太極拳修煉中也有著非常重要的作用,如何修煉我們的太極拳意念呢?意念與我們的太極拳架子有著一定的關(guān)系。

  架是意念的載體,我們通過(guò)盤(pán)架來(lái)強(qiáng)化大腦皮層運(yùn)動(dòng)中樞對(duì)于拳架動(dòng)作的感知,長(zhǎng)期積累這種感知在技擊時(shí)就可以形成本能反應(yīng)。

  和式太極拳練習(xí)時(shí)要求松心凝神,心平氣靜,意念守中,本心與意念抱元守一,方能夠心動(dòng)意出,意動(dòng)形隨,意到勁到。

  和式太極拳第三代宗師和慶喜(1857—1936)在教拳過(guò)程中,要求學(xué)生拳架功夫沒(méi)有達(dá)到自然圓轉(zhuǎn)的程度時(shí),不能學(xué)推手練技擊,就是怕影響意念守中的鍛煉。

  心貴靜,意守中,現(xiàn)場(chǎng)臨敵反應(yīng)時(shí)間短是太極拳后發(fā)先至的基礎(chǔ),也是意念的自然狀態(tài)。若意不能守中,心就不能靜,在形則有貪欠偏倚之弊,技擊時(shí)容易犯呆滯不活的毛病。

  只有自然而然練就的技法,用時(shí)才可達(dá)到信手捻來(lái)、隨手應(yīng)物的無(wú)意識(shí)狀態(tài)。

  2、行拳走架要“求中”

  和式太極拳素有“打拳如坐轎”之說(shuō),不論拳勢(shì)進(jìn)退側(cè)移,身體始終像端坐轎中一樣“端的”(趙堡鎮(zhèn)方言,即規(guī)矩、端正之意)。

  在行拳走架出手之時(shí),周身均無(wú)定向,要想在多維空間內(nèi)、在動(dòng)態(tài)中尋求平衡,必然先建立自己在這個(gè)多維世界中的坐標(biāo)與原點(diǎn),然后才能夠確定前后左右,進(jìn)退反側(cè),否則習(xí)拳走架也就無(wú)從談起。

  這個(gè)坐標(biāo)、原點(diǎn)就是自身的“中正”,因此“求中”是和式太極拳行拳走架時(shí)的重要要領(lǐng),身體不能前俯后仰,左歪右斜,需中正安舒,方能支撐八面。

  “三直四順”也是和式太極拳走架“求中”的要求。三直:頭直、身直、小腿直,四順:順腿、順腳、順手、順身。

  頭直則意能領(lǐng)得起,身直則頸自然順直,精神能貫得起,頂勁可上領(lǐng),肩頸部血脈通暢,意氣通達(dá)則周身輕靈;腰脊中正順直,可使脊椎形成反弓之勢(shì),是太極拳修煉之“勁力”的源泉,“牽動(dòng)往來(lái)氣帖背,斂入脊骨,則力由脊發(fā)”;

  和式太極拳又名“代理架”,是指由外帶內(nèi),由外達(dá)內(nèi),由內(nèi)及外,內(nèi)外合一。

  三直四順能夠順外形,外形順暢則意氣通達(dá),意氣順暢則周身相隨,進(jìn)而周身一家;“氣以直養(yǎng)而無(wú)害”,自然能夠健身益壽,身順則易于鍛煉“丹田”內(nèi)氣,這樣才能夠練好拳架。

  3、輕靈自然,中正平圓

  和式太極拳在整個(gè)行拳過(guò)程中,如行云流水,春風(fēng)拂柳一般,自然而飄逸,瀟灑而俊秀,處處體現(xiàn)出“輕靈自然,中正平圓”的特點(diǎn)。

  它以其獨(dú)特而科學(xué)的運(yùn)行軌跡,熔技擊性、健身性和藝術(shù)性為一爐而自成法度。在整個(gè)走架過(guò)程中,走圈行氣,自然而順?biāo)?,使周身四大?jié)、八小節(jié)節(jié)節(jié)貫穿,屈伸折疊靈活自如。

  通過(guò)長(zhǎng)期艱苦的盤(pán)架訓(xùn)練結(jié)合推手訓(xùn)練.逐漸會(huì)產(chǎn)生一種四大節(jié)、八小節(jié)松開(kāi)后的沾黏勁。此勁遇力能網(wǎng)弧走化,而且通過(guò)節(jié)節(jié)松開(kāi)后的肢體自重和周身協(xié)調(diào)的整體動(dòng)作。

  加在對(duì)方的肢體上,會(huì)令對(duì)方感到極其沉重而無(wú)法解脫,故在練拳中要由原來(lái)的肢體的輕靈松柔到全身的輕柔圓活具備后,再追求其習(xí)練過(guò)程中的四大節(jié)、八小節(jié)松開(kāi)后的沾黏勁、松沉勁、束身和長(zhǎng)起展臂的那種蓄、發(fā)勁。

  用意去體會(huì)蓄于丹田、勁貫四梢的感受。如能按此拳意習(xí)練,達(dá)到周身一家,我想對(duì)太極內(nèi)勁的增長(zhǎng)和整勁的發(fā)放能力會(huì)有很大的提高。

  4、走勢(shì)的勁

  一走勢(shì)、一貫勁則有兩掌如灌鉛一樣發(fā)沉和丹田飽滿之感。整天精力充沛,思維敏捷,渾有使不完的勁,充分地享受到難以言狀的人生樂(lè)趣。

  這是我初步習(xí)練和式太極拳的點(diǎn)滴感悟,貿(mào)然提筆寫(xiě)來(lái),意在得到同門(mén)和方家的批評(píng)與指正。

  5、放松

  “放松”是太極拳修煉的首關(guān),是太極拳人窮一生之精力所追求的東西。放松在身法上的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在兩肩與兩胯的松開(kāi),從而再達(dá)到周身節(jié)節(jié)放松,保障了身體的氣血流暢,圓轉(zhuǎn)自然,陰陽(yáng)平衡。我習(xí)練陳式太極拳多年,對(duì)放松也有了一定的認(rèn)識(shí)和體悟,然近一段時(shí)間的和式太極拳大身法的習(xí)練,使我有豁然貫通之感。我周身關(guān)節(jié)已達(dá)到充分的拉開(kāi),現(xiàn)在練拳發(fā)勁,比以前更加通透、順?biāo)?,蓄得充分,放得干脆?/p>

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