氣功是中國傳統(tǒng)武術(shù)，也是人們熟悉的養(yǎng)生拳術(shù)，太極拳在氣功之后發(fā)展而起，而現(xiàn)代人習(xí)慣稱作太極氣功，那么太極拳與中國古代氣功的關(guān)系有哪些呢?太極拳的特點(diǎn)圓活輕靈，下面隨著太極拳教學(xué)練習(xí)一下吧!
太極拳與中國古代氣功的關(guān)系
太極拳屬于傳統(tǒng)武術(shù)中的內(nèi)家拳，重視內(nèi)在的修煉，而氣功則重視氣的培養(yǎng)，與太極拳統(tǒng)一理出。
氣功指(硬氣功除外)通過以意領(lǐng)氣、呼吸吐納、動(dòng)中求靜的自我調(diào)控身心而產(chǎn)生內(nèi)氣效應(yīng)的各種養(yǎng)生保健術(shù)，是道教精神修煉、呼吸修煉相結(jié)合的一種方法。世界古代氣功學(xué)有三大家，即道教氣功、佛教禪學(xué)和印度瑜珈。
氣功所指的“氣”，并不是通過肺部的呼吸產(chǎn)生出來的氣體，而是一種“內(nèi)氣”，古代中醫(yī)理論中稱之為“元?dú)?rdquo;或“正氣”，是指在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行的氣血。現(xiàn)代人把這種氣假定為是人體的神經(jīng)系統(tǒng)、生物電磁場、內(nèi)分泌物質(zhì)和血液中的氧氣等組成的一種綜合物，但并不確定，有待進(jìn)一步的研究。
太極拳和中國古代氣功都是養(yǎng)生拳術(shù)，練習(xí)太極氣功能打通身體經(jīng)絡(luò)，具有良好的保健養(yǎng)生作用。
我國古代氣功的小周天運(yùn)氣法，要求督脈脈氣從會(huì)陰部起沿脊柱直上，通過頸部風(fēng)府穴，到達(dá)頭部頂端的百會(huì)穴，再下行至鼻部;要求任脈脈氣從會(huì)陰部起沿腹部和前胸上行，通過咽喉的廉泉穴，抵達(dá)面部，與督脈會(huì)通。
太極拳是將武術(shù)與氣功完美結(jié)合的產(chǎn)物，是動(dòng)靜并修、內(nèi)外兼練的拳術(shù)。
太極拳強(qiáng)調(diào)虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田，以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身，一氣貫通，內(nèi)勁運(yùn)轉(zhuǎn)。要求舌抵上顎，以使任督二脈在上部相通;尾閭內(nèi)扣，會(huì)陰上提，以使任督二脈在下部接通，達(dá)到百脈皆通，以形成周天運(yùn)行，與氣功中的大小周天運(yùn)行法相同。俗話說：“鶴鹿同春”，其中鶴鹿都是長壽動(dòng)物，它們在睡覺時(shí)，嘴貼著臀部，走的是督脈;龜也是長壽動(dòng)物，它調(diào)整呼吸，吸氣吐納走的是任脈，這也可以說是這些動(dòng)物長壽的訣竅。
太極拳的螺旋環(huán)繞運(yùn)動(dòng)，是在內(nèi)勁的支配下作虛實(shí)開合變化的，要求動(dòng)中求靜、以靜制動(dòng)，外形動(dòng)作看似動(dòng)功，實(shí)則要求內(nèi)部入靜，以意領(lǐng)氣、以氣催力，內(nèi)氣的運(yùn)行反過來促進(jìn)了外形動(dòng)作的神氣鼓蕩。
通過練習(xí)太極氣功可促進(jìn)血液循環(huán)，身體不適者練習(xí)太極拳可幫助治療，恢復(fù)體力。
太極拳和氣功的相似之處
一、都有健身之效
隨著社會(huì)的發(fā)展，作為武術(shù)流派之一的太極拳，在社會(huì)生活中逐漸減少了技擊作用，而更加突出了太極拳鍛煉的健身價(jià)值和傳統(tǒng)藝術(shù)表演價(jià)值。太極拳名家在《十三勢行功歌》中就有詳推用意終何在，益壽延年不老春的觀點(diǎn)。因此，從太極拳也具有健身作用這方面來講，和氣功有著相同之處。
二、太極拳吸收氣功之精華
從太極拳的產(chǎn)生來講，它不僅綜合吸收了武術(shù)多家拳法的長處，而且吸收了古代導(dǎo)引、吐吶等養(yǎng)生功法的精華，使氣功鍛煉的一些要領(lǐng)、方法成為太極拳基本功當(dāng)中的一部分重要內(nèi)容。
太極拳和氣功都講究天人合一，道法自然，可以提高自己的心境，在練習(xí)中感受太極拳和氣功給你帶來的快樂。
三、都講究意念的引導(dǎo)
從氣功鍛煉的要求來講，太極拳鍛煉也講究意念的引導(dǎo)，要求心靜、體松，也要求調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，從這一角度講，也可將太極拳列為氣功功法之一。
四、都以陰陽學(xué)說為指導(dǎo)
從理論上來講，它們各自都運(yùn)用中國古代的陰陽學(xué)說作指導(dǎo)，并運(yùn)用中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論來解釋各自鍛煉中出現(xiàn)的現(xiàn)象。
