現(xiàn)在太極拳練習(xí)的人越來越多，國(guó)家也推行了很多簡(jiǎn)化太極拳的的套路，所以現(xiàn)在已經(jīng)有很多太極拳的比賽，所以說要想在比賽中取得好成績(jī)，就需要提高自己的演練水平，如何才能提高自己的水平呢，下面小編就為大家做簡(jiǎn)單的介紹。
在太極拳的演練過程中，我們需要做到“形神兼?zhèn)?rdquo;，這樣才能將太極拳的神韻表現(xiàn)出來。
打好太極拳，除了掌握動(dòng)作規(guī)格，努力提高心靜體松，連貫圓滿，虛實(shí)分明和自然呼吸的演練技巧以外，還要注意演練時(shí)的精神表現(xiàn)，即太極拳要求的“精氣神”，做到形神兼?zhèn)洹?/p>
所謂“精神”，是指導(dǎo)在太極拳演練中對(duì)演練技巧總體感覺的外在氣質(zhì)的表現(xiàn)。
當(dāng)然，在練習(xí)中，這種精神也是可以通過眼神所傳達(dá)出來。
精神是對(duì)形體的理性控制和把握，是對(duì)太極拳內(nèi)涵、勁力、協(xié)調(diào)、節(jié)奏、氣息、風(fēng)格的全面理解，并通過外形動(dòng)作表現(xiàn)出太極拳的氣勢(shì)和神韻。
李先生在講到如何打出太極拳神韻時(shí)曾說：“要用你所表現(xiàn)出的‘精氣神’打動(dòng)裁判，征服觀眾”。
在演練中，首先要做到全神貫注，對(duì)周圍的人、景、物應(yīng)視而不見，旁若無人，要有攻防格斗內(nèi)在意識(shí)，表現(xiàn)出勇敢，機(jī)敏，沉著，無畏的氣質(zhì)，應(yīng)該是神志舒展，含而不露。
所以說，太極拳在演練時(shí)，需要達(dá)到一個(gè)與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一的感覺，不讓自己被外在事物所干擾。
其次，注意眼法與肢體動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合，眼睛是心靈的窗戶，眼法是體現(xiàn)精神和氣質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。所以要有“手眼相隨，手到眼到”的說法。
在演練中，不善于運(yùn)用這種眼法，動(dòng)作就沒有生氣，套路就會(huì)成為呆板的動(dòng)作羅列。如果眼神的一招一式配合恰當(dāng)，就會(huì)把內(nèi)涵的意識(shí)充分表現(xiàn)出來，使整個(gè)動(dòng)作更加協(xié)調(diào)，而富有感染力。
演練技術(shù)中，眼法主要有兩種，一種是“注視”，另一種是“隨視”，“注視”是指眼神平視前方或注視前手，多用在定勢(shì)和瞬間停頓時(shí)，“注視”時(shí)要把“伺機(jī)而動(dòng)”的內(nèi)在精神表現(xiàn)出來。
“隨視”是指眼神追隨著身體某一部位或器械的某一部位運(yùn)轉(zhuǎn)，直到動(dòng)作完成，即勢(shì)動(dòng)神隨，手到眼到。“隨視”多用于換勢(shì)。
不論使用哪種眼法，都要像完成動(dòng)作一樣，用意念去引導(dǎo)，故也有“意動(dòng)神隨”之說，一般來說，眼神注視和隨視的方向和位置，與意念貫注的部位一致。
在演練中，眼神既不能怒目瞪睛，也不能神志松懈;即不能目光呆滯，也不能故做姿態(tài)，神態(tài)要自然、貫注、舒松、含蓄。“形似”是“傳神”的基礎(chǔ)，“傳神”是“神似”的內(nèi)在表現(xiàn)，忽略任何一方都不能收到“形神兼?zhèn)?rdquo;的動(dòng)作效果。
對(duì)于初學(xué)者，必須先生形后生意，先做到“形似”然后向“神似”方面下功夫。
就像練寫毛筆字一樣，應(yīng)先練正楷的筆劃正確，間架端莊，外形端正了，再講究運(yùn)筆的逆入平出，收筆藏峰;然后練習(xí)行書，草書，乃自揮灑自如，自成法度。
掌握太極拳基本技術(shù)，并能在復(fù)雜、連貫的套路中處處保持正確的動(dòng)作姿勢(shì)。
在此基礎(chǔ)上，再去進(jìn)一步理解動(dòng)作內(nèi)涵，去學(xué)練勁力，體現(xiàn)協(xié)調(diào)，表達(dá)精神，注重節(jié)奏，提高演練水平，展現(xiàn)出太極拳的韻味。正確掌握動(dòng)作規(guī)格，提高演練水平，二者不可偏廢。
連貫圓活
掌握太極拳的正確姿勢(shì)，練拳做到心靜體松，只是練習(xí)太極拳的基本要求，是否做到周身協(xié)調(diào)，圓滿連貫，才是衡量太極拳功夫，表現(xiàn)太極拳神韻的重要依據(jù)。
太極拳演練中所需求的“連貫”，其一是肢體的協(xié)調(diào)一致，即“節(jié)節(jié)貫穿”，肢體的協(xié)調(diào)，是上肢與下肢的協(xié)調(diào)，四肢與驅(qū)干的協(xié)調(diào)。肢體的協(xié)調(diào)必須以腰為軸，上體動(dòng)作則以腰帶背，以背帶肘，以肘帶手。下肢動(dòng)作則以腰帶胯，以胯帶膝，以膝帶足。
拳論云：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿、而腰總須完整一氣。”內(nèi)要做到“手與腳合、肘與膝合、肩與胯合”，從而達(dá)到內(nèi)與外合一、上下相隨、周身一一致，“扯之一毫、動(dòng)滿全身”。其二是指動(dòng)作轉(zhuǎn)換協(xié)調(diào)連貫，即“勢(shì)勢(shì)相連”，前一個(gè)動(dòng)作結(jié)束就是下一個(gè)動(dòng)作開始，勢(shì)勢(shì)之間銜接自然柔順，沒有一絲間斷和提頓，即不存在斷勁，從而形成整體動(dòng)作連綿不斷。
