三、以靜制動(dòng)，動(dòng)中求靜
“以靜制動(dòng)，動(dòng)中求靜”這句名言，科學(xué)而辯證地闡明了動(dòng)與靜這對(duì)矛盾在太極拳推手中的陰陽(yáng)關(guān)系，它是指導(dǎo)太極拳推手取勝的重要理論和法則。
靜者，心靜也，心態(tài)平衡也。推手時(shí)首先要樹立正確的勝負(fù)觀，要具有良好的品質(zhì)和武德。
切忌好高騖遠(yuǎn)、求勝心切，一心只想壓倒對(duì)方而心急浮躁，應(yīng)該抱著相互學(xué)習(xí)、切磋技藝、共同提高的良好心態(tài)。調(diào)整好心態(tài)，就會(huì)頭腦冷靜，去除雜念和思想包袱，始終保持頭腦冷靜，思想高度集中的備戰(zhàn)狀態(tài)。
冷靜地觀察，感知(聽勁)和分析對(duì)方的著力點(diǎn)，勁力的大小、方向、長(zhǎng)短、虛實(shí)等特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，采取對(duì)策進(jìn)而做到肢體松沉、輕靈柔活，周身處于整裝待發(fā)的狀態(tài)。
“靜若貍貓捕鼠，待機(jī)出發(fā)”，“彼不動(dòng)，我不動(dòng)，彼微動(dòng)，我先動(dòng)”，先人而至，占據(jù)先機(jī)，取得控制對(duì)方的主動(dòng)權(quán)，這樣根據(jù)對(duì)方的動(dòng)態(tài)，采用技法就減少了盲目性，容易擊中對(duì)方。
萬(wàn)一我出招未能奏效，由于對(duì)方的被動(dòng)也不致于對(duì)我還擊。
例如對(duì)方雙手推我胸部，我即意識(shí)領(lǐng)先，松沉坐胯，雙手用開勁，將對(duì)方來(lái)勁化開，乘對(duì)方被我撥根、身體前傾、想要抽回手調(diào)整重心之機(jī)，我立即雙手向前發(fā)出合勁，將其發(fā)出。
靜是為了更好的動(dòng)，在推手過(guò)程中，雙方都在力求主動(dòng)，始終處于動(dòng)的狀態(tài)，但動(dòng)要有度。
動(dòng)得合理，就要掌握“動(dòng)中求靜”的法則，決不能輕舉盲動(dòng)，“動(dòng)中有存于靜，靜中有寓于動(dòng)”。
欲動(dòng)必先致力于靜，在推手雙方動(dòng)態(tài)不斷變化的情況下，必須頭腦清醒，意識(shí)領(lǐng)先，在意氣統(tǒng)領(lǐng)下，審時(shí)度勢(shì)，調(diào)整好自己的重心，做到虛實(shí)分明，緩急相應(yīng)，動(dòng)中有穩(wěn)，穩(wěn)中求變，變中有序，內(nèi)外協(xié)調(diào)，節(jié)節(jié)貫穿，知己知彼，隨遇平衡，“精神能提得起”，“神宜內(nèi)斂”。
“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”，“動(dòng)時(shí)如江瀉海嘯，濤浪騰空，又如蒼鷹叼兔，迅疾準(zhǔn)狠”。
得機(jī)得勢(shì)，則不失機(jī)勢(shì)，主動(dòng)進(jìn)攻。得機(jī)而尚未得勢(shì)，即已得到對(duì)方呆實(shí)之處，也要發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，拳訣說(shuō)“得實(shí)不發(fā)藝難精”，即是此意。
得勢(shì)不得機(jī)，一般來(lái)說(shuō)也可進(jìn)攻。當(dāng)處于敗勢(shì)情況下，須分析掌握對(duì)方情況，如對(duì)方聽勁好、反應(yīng)快，腰腿功夫又好，就不能輕舉妄動(dòng)。
如果要出手，絕不能一發(fā)無(wú)余，孤注一擲，陷入被動(dòng)而不可自拔。出手是為了試探對(duì)方，討得消息，再作決斷。
有一次一位強(qiáng)悍的中年人與我推手切磋，搭手后雙方粘連纏隨，纏繞不停，我用右手粘住對(duì)方右腕，左手置于對(duì)方左肩后方，為了試探對(duì)方，迫使對(duì)方作出反應(yīng)，我突然先出招，右手采彼，彼即隨進(jìn)身用靠。
此時(shí)，我已得機(jī)得勢(shì)，立即身體左轉(zhuǎn)，同時(shí)左手勾帶他的左肩，右手隨身協(xié)調(diào)，迫使其后跌倒地。
當(dāng)我不得機(jī)又不得勢(shì)之際，決不能輕易出手，盲目進(jìn)攻，而要采用引進(jìn)落空、走化招法，等待機(jī)勢(shì)的到來(lái)，或創(chuàng)造有利的機(jī)勢(shì)進(jìn)攻。
拳經(jīng)云“能動(dòng)能靜，拳道之圣也，動(dòng)而不靜，拳道之病也”。
“太極動(dòng)極生靜，靜極生動(dòng)，一動(dòng)一靜互為其根”。動(dòng)與靜相濟(jì)相補(bǔ)，就能深悟“以靜制動(dòng)，動(dòng)中求靜”的真諦。
