太極拳，與醫(yī)學(xué)存在著密切的聯(lián)系，當(dāng)中很多招式都對(duì)人體有著或多或少的好處。今天我們就從太極拳的“養(yǎng)生樁”來(lái)為大家作介紹，希望借此能讓大家進(jìn)一步感受到太極拳的魅力所在，并將其發(fā)揚(yáng)光大。
養(yǎng)生樁源于基本樁，是后續(xù)人們加以改進(jìn)演變而來(lái)。
站樁是我國(guó)太極拳的基本功法，其是在外形不動(dòng)的狀態(tài)下統(tǒng)一意志、統(tǒng)一動(dòng)作、統(tǒng)一神意氣力，進(jìn)行內(nèi)外同修、養(yǎng)練兼行的科學(xué)方法。若鍛煉恒久得法，習(xí)者均能收到弱而健、健而壯、壯而強(qiáng)的養(yǎng)生效果。也就是說(shuō)，在探求武學(xué)真諦、逐步深入的同時(shí)，也在使養(yǎng)生鍛煉的效果優(yōu)質(zhì)遞增。由此而知，基本樁和側(cè)式、大式樁都應(yīng)該是養(yǎng)生樁。健身強(qiáng)體是習(xí)拳的基礎(chǔ)和條件之一，克敵制勝則是養(yǎng)生效果的究竟與升華。
所以初習(xí)站樁者，只要身體健康就可以直接從基本樁入門(mén)，而無(wú)需去站本節(jié)所寫(xiě)的養(yǎng)生樁。從真正目的而言，現(xiàn)在世傳的書(shū)刊中所詳述的養(yǎng)生樁是指病患者和體弱者的鍛煉方法。實(shí)踐證明，養(yǎng)生樁確實(shí)是簡(jiǎn)便易行，不分職業(yè)、年齡、性別等條件的收效快捷的功法。
站樁，另一方面也可以加強(qiáng)人的意志力和思想專(zhuān)注力。
養(yǎng)生樁的姿勢(shì)可取基本樁和基本樁的任何一個(gè)換式即可。薌齋先生說(shuō)︰“站樁的作用絕不是在于姿勢(shì)繁簡(jiǎn)和次序的先后，更不在于所擺的姿勢(shì)是否美觀，也不是某個(gè)意念活動(dòng)機(jī)械地套在某個(gè)姿勢(shì)上就能治某種病。而是要通過(guò)教功者較全面地了解患者的情況后，把適應(yīng)其本身姿勢(shì)的動(dòng)靜、虛實(shí)、松緊和意念活動(dòng)方法安排得當(dāng)，從而使患者在較短的時(shí)間內(nèi)，感到全身舒適得力、輕松愉快，借以達(dá)到祛病健身的目的。”
由于鍛煉的目的和習(xí)者的身體狀況不同，養(yǎng)生樁和基本樁的要求也就不同，養(yǎng)生樁的站法也要因人而異，倘若病情嚴(yán)重的患者根本無(wú)法站立，那就可以從臥式、坐式開(kāi)始，等到能站立后再以站式鍛煉。一般來(lái)說(shuō)，養(yǎng)生樁的姿勢(shì)比基本樁運(yùn)動(dòng)量小，意念也輕，其基本姿勢(shì)就是基本樁，只是頭可以仰(似枕非枕)、雙肩放松、雙肘松垂、雙膝是自然輕松地稍彎而不前頂。為了增強(qiáng)療效、建立良性刺激，好以一個(gè)姿勢(shì)為主。
當(dāng)然，如果覺(jué)得煩累難支，亦可選擇和調(diào)換姿勢(shì)。如果有了一定基礎(chǔ)，側(cè)面樁和大式樁都可以作為鍛煉的姿勢(shì)，各種試力和步法也可作為養(yǎng)生樁慢動(dòng)功鍛煉。
養(yǎng)生樁的訓(xùn)練環(huán)境需靠近大自然為佳，這樣可以陶冶練習(xí)者的情操。
如小橋流水、春風(fēng)綠柳、蒼松翠柏、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、寬闊草原、浩翰大海均可。也可根據(jù)病情和季節(jié)等進(jìn)行良性誘導(dǎo)。如炎夏站樁可意想涼風(fēng)習(xí)習(xí)，小雨陣陣;高血壓患者在冬季可意想溫水自頭至足緩緩流下等。在此提醒學(xué)者朋友，切莫輕信某些大師名家的鬼話(huà)，追求什么氣感和隔墻對(duì)練、千里發(fā)氣的離奇異想。
對(duì)養(yǎng)生樁的原則要求是精神集中，全身放松，呼吸自然。站樁時(shí)的姿勢(shì)能使全身肌肉群處于舒張的輕度緊張狀度。肌肉是有彈性的，處于此種狀態(tài)自然會(huì)出現(xiàn)輕微的振顫，這種顫動(dòng)對(duì)血管能起一定的按摩作用，既可軟化血管又可促進(jìn)血液循環(huán)，尤其是能使毛細(xì)血管開(kāi)放。對(duì)照第一章的內(nèi)容我們就會(huì)知道，這對(duì)微循環(huán)系統(tǒng)的運(yùn)行有良好的作用，而促進(jìn)血液循環(huán)通暢和微循環(huán)系統(tǒng)的運(yùn)行，正是站樁療法在增強(qiáng)體質(zhì)方面的作用之一。
再有，站樁時(shí)全身處于一種相對(duì)靜止的平衡穩(wěn)定狀態(tài)，通過(guò)意念誘導(dǎo)和精神假借產(chǎn)生條件反射，使習(xí)者的精神心理方面和全身肌肉都得到放松，處于此種狀態(tài)時(shí)對(duì)高級(jí)神經(jīng)有良好的調(diào)整作用，使其興奮但不緊張。根據(jù)巴甫洛夫?qū)W說(shuō)，興奮點(diǎn)周?chē)呒?jí)神經(jīng)中樞處于抑制狀態(tài)，逐漸地大腦皮質(zhì)處于保護(hù)性抑制狀態(tài)。
處于這種狀態(tài)皮質(zhì)下植物神經(jīng)得到釋放，交感神經(jīng)系統(tǒng)的紊亂逐漸理順，人體的新陳代謝機(jī)能旺盛，由植物神經(jīng)紊亂引起內(nèi)臟機(jī)能失調(diào)的一切慢性病癥逐漸消失，人體肌肉和內(nèi)臟器官各種功能處于正常，當(dāng)然能祛病強(qiáng)身，并由弱變強(qiáng)。隨著功法的深入，強(qiáng)身健體的效用將隨之明顯。
保持愉快的情緒，會(huì)使體內(nèi)分泌一些有益于健康的激素——霉和乙 膽堿，從而使人體各個(gè)系統(tǒng)和重要器官，特別是中樞神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)處于平衡穩(wěn)定的興奮狀態(tài)，能提高機(jī)體的免疫功能增強(qiáng)人體消化能力，促進(jìn)人體的新陳代謝，從而有益于身心健康。
心理影響生理，生理的康泰舒適又能影響心理。站樁鍛煉隨著功力的深化，不但要求人身的自然平衡統(tǒng)一，進(jìn)而要求習(xí)者自身與大自然的平衡統(tǒng)一。這對(duì)人的精神狀態(tài)和心理都是一種特殊的珍奇營(yíng)養(yǎng)劑，其給予人的氣質(zhì)、心理和體質(zhì)的改善，遠(yuǎn)非任何藥物可以比擬。
祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為︰疾病的產(chǎn)生主要是內(nèi)、外因和非內(nèi)、外因所致，而內(nèi)因居多。致病的內(nèi)因是“七情所傷”。過(guò)度的喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚必傷心損身，誘發(fā)各種疾病。如果人長(zhǎng)期處于憤怒、憂(yōu)愁和痛苦的狀態(tài)中，終日積悶憂(yōu)傷，將會(huì)導(dǎo)致大腦的興奮和抑制功能失去平衡，影響人體各種生理功能，產(chǎn)生乏力、記憶力衰退、飲食減少、失眠等癥狀;憤怒還可以使體內(nèi)的腎上腺素、腎素等物質(zhì)分泌增加，誘發(fā)胃病及高血壓等疾病。
內(nèi)分泌的紊亂，還可以使內(nèi)臟器官失調(diào)，造成冠狀動(dòng)脈阻塞，導(dǎo)致心肌梗塞。長(zhǎng)期的精神抑郁可導(dǎo)致多種癌癥。
站樁療法突出了中醫(yī)學(xué)“治未病”的學(xué)說(shuō)，把站樁作為一種手段，通過(guò)直接和間接的良性刺激作用于人體四肢百骸、五臟六腑的能量庫(kù)，依靠病患者自己治愈自身疾病，它完全符合未來(lái)醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向，突出了人體信息系統(tǒng)，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的整體陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，又兼顧了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的神經(jīng)調(diào)控學(xué)說(shuō)，是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在預(yù)防醫(yī)學(xué)和人體科研領(lǐng)域相結(jié)合的一種科學(xué)，具有廣闊的前景。
