氣順
張三豐《十三勢歌》曰，“變轉(zhuǎn)虛實(shí)需留意，氣遍身軀不稍滯”。
《十三勢行功心解》云：“以氣運(yùn)身，務(wù)令順?biāo)欤四鼙憷麖男?rdquo;“行氣如九曲珠，無往不利，氣遍身軀之謂也”。
氣在身體內(nèi)的順?biāo)?，與太極拳系統(tǒng)目標(biāo)中的健康、延年益壽關(guān)系極大，所謂“順則生”、“通則不痛”，就是說身軀中氣順?biāo)炝?，通暢?人就不生疾病。通過習(xí)練太極拳，身體中的氣順?biāo)?，百病不侵?/p>
如何做到氣順?biāo)?，太極拳架子的“校正”是必要條件。拳架套路是各派太極拳先賢通過幾代人的實(shí)踐，不斷探索，逐步完善傳遞下來的。
作為初學(xué)者就要不折不扣地按照師父所教授的拳架來練習(xí)，即為“形似”。在掌握了正宗拳架的基礎(chǔ)上，習(xí)練者還需要認(rèn)真地去體悟，反復(fù)琢磨，在找到了正確之處，才能掌握正確架子的習(xí)練方法，千萬不可淺嘗輒止。
架子正確的練法是“氣順?biāo)?rdquo;的前提。如果架子不正確，氣就不會順?biāo)?，在?xí)練中就會引起身體的某部分，甚至全身的不適;這種現(xiàn)象主要表現(xiàn)在下肢關(guān)節(jié)的疼痛，腰椎及其周圍有不舒服的感覺。
這些都是習(xí)練者在動作轉(zhuǎn)動中違反了人體運(yùn)動規(guī)律所引起的。太極拳套路動作是從易到難編排的，它要求人們要循序漸進(jìn)，不可急于求成。尤其一些高難度動作掌握不好，就會出現(xiàn)氣不顧遂的現(xiàn)象。
對于那些以練習(xí)太極拳技擊為目的的人來說，練拳的時(shí)間長，下的功夫大，那就更應(yīng)該有明確的認(rèn)識，且在習(xí)練中始終貫徹這種認(rèn)識。否則，違背順?biāo)斓囊?，時(shí)間久了，，對身體損害會更大。
所以，“氣順?biāo)?rdquo;，在太極拳的練習(xí)中應(yīng)該特別注意。
還有“便利從心”問題，首先應(yīng)該明確，氣順?biāo)炝瞬拍鼙憷麖男?。太極拳運(yùn)動是一個(gè)復(fù)雜的運(yùn)動，必須逐步地按照要求一點(diǎn)一滴地做到，慢慢地由局部順到全身順，這些都是在自我約束中完成的，全身順?biāo)炝耍瑒幼髋浜喜拍馨凑招乃雭硗瓿?。這里告訴我們，心雖然是指揮者，但它必須通過氣與動作的配合，心的指揮才會靈變。
這里所說的順?biāo)?，與我們常講的“沉著”是對應(yīng)的，要在沉著中運(yùn)氣，在沉著中體會氣與動作的順?biāo)?，結(jié)合起來，就會更好地使氣入骨人心。
拳勢順
所謂拳勢順，是指站樁、行拳走架、推手及散打之姿勢的順?biāo)臁?/p>
張三豐《太極拳論》曰：“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串”。“由腳而腿而腰，總須完整一氣。”《學(xué)太極拳須斂神聚氣論》曰：“其虛靈、含拔、松腰、定虛實(shí)、沉墜、用意不用力、上下相隨、內(nèi)外相合、動中求靜，此太極拳十要，學(xué)者之不二法門也。”“周流通暢，不黏不滯”。
《十三勢行功心解)云：“立身須中正安舒，支撐八面。”
王宗岳(打手歌)曰：“上下相隨人難進(jìn)”，“引進(jìn)落空合則出，粘連黏隨不丟頂”。(太極拳論)曰：“無過不及，隨曲就伸，人剛我柔謂之走，我順人背為之粘。”“動急則急應(yīng)(謂之連)，動緩則緩隨(謂之隨)”，“舍己從人”。
武秋瀛曰：“軟則隨，隨則舍己從人，不致膠柱鼓瑟矣。”
