孫式太極拳的拳意是什么

　　孫祿堂先生的書里說的很詳細(xì)，只是今天的人讀起來比較難以理解。

　　我引孫式太極拳傳人張大輝先生在《孫式太極拳文化內(nèi)涵初探》文章中的一段話。

　　孫式太極拳的運(yùn)動特點(diǎn)

　　在大家的印象中，孫式太極拳的特點(diǎn)是架高步活，進(jìn)退相隨，進(jìn)步必跟，退步必撤;每轉(zhuǎn)身以開合相接。

　　實(shí)際上，進(jìn)一步講，孫式太極拳深層面的特點(diǎn)是追求形順基礎(chǔ)上的意形調(diào)和，講究形和意適中。

　　形不緊，則意自活;意自活，則形必順。

　　如此形到意和意到形，不斷調(diào)試，方使身體運(yùn)動時，中正不偏，協(xié)調(diào)有度，乃至于佳的“虛靈頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)”的中庸?fàn)顟B(tài);對肢體和神經(jīng)有較大的健益作用。

　　此外，孫式太極拳講究“避三害守九要”，避三害是要求練拳時，切忌努氣、拙力和腆胸提腹。

　　守九要是要求練拳時必須“一塌，二扣，三提，四頂，五裹，六松，七垂，八縮，九起鉆落翻要分明”。

　　其實(shí)，這些規(guī)矩就是王宗岳先生《太極拳論》中所要求的“動之則分，靜之則合。

　　隨曲就伸，無過不及”的太極狀態(tài)對身體各大關(guān)節(jié)和相關(guān)部位的運(yùn)動要求，是心意在指揮身體動作時的具體指令;

　　是孫祿堂先生根據(jù)自身武術(shù)實(shí)踐的切身體會對王宗岳先生《太極拳論》的進(jìn)一步闡示和細(xì)化。

　　對“避三害守九要” 可作進(jìn)一步的解析，努氣則丟力，拙力則忘意，腆胸提腹則導(dǎo)致氣浮力剛，身體無根。

　　因此，練拳時，“三害”不可不避。

　　塌扣提頂裹松垂縮主要落實(shí)在心意上，起鉆落翻分明主要落實(shí)在動作的節(jié)奏上，講究“九要”即是講究動則俱動，靜則俱靜，動靜相宜有度，節(jié)奏鮮明適中。

　　另外，練習(xí)孫式太極拳時，建議將練拳過程定位在雕刻狀態(tài)。

　　也就是說，在太極拳練習(xí)過程中，要時刻關(guān)注周身，對每一個動作細(xì)節(jié)要精打細(xì)算。在這一過程中，心意和力是工具，身體各大部位和關(guān)節(jié)則是被雕刻的對象。

　　記得前輩老師們曾講過，慢到十分處，便是快到十分處。也就是要求將練拳過程細(xì)心揣摩，悉心體認(rèn)，注重對自身進(jìn)行感覺觀察。

　　要體會“心靜、身靈、氣斂、勁整和神聚”的狀態(tài)，建立其間的邏輯關(guān)系。

　　這種關(guān)系初是模糊的，甚至很長一段時間內(nèi)，都會很模糊。

　　但隨著理清路明和乾乾之功的不斷相互促進(jìn)，必然“功用一日，技進(jìn)一日”，終達(dá)到自如狀態(tài)。