第一類素質(zhì)：結(jié)構(gòu)
這個(gè)類型的素質(zhì)所包括的內(nèi)涵，可以用“結(jié)構(gòu)”兩個(gè)字來(lái)表征。
其中包含兩個(gè)方面的含義
1. 人體自身結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
陳式太極拳訓(xùn)練體系中重要的組成部分之一，就是通過各種訓(xùn)練手段增強(qiáng)人體的自身素質(zhì)。
由于傳統(tǒng)陳式太極拳學(xué)關(guān)于人體解剖學(xué)方面的理論來(lái)源于中醫(yī)，所以傳統(tǒng)陳式太極拳訓(xùn)練在強(qiáng)化身體素質(zhì)方面的指導(dǎo)思想也以中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)臟腑氣血學(xué)說為主，因此與西方體育理論指導(dǎo)下的依靠跑步深蹲推杠鈴等手段增強(qiáng)體魄的方式有所不同。
如中醫(yī)理論指導(dǎo)下的傳統(tǒng)陳式太極拳訓(xùn)練方式，是以氣血充盈為目標(biāo)，通過周身氣血的充盈鼓蕩，來(lái)滋養(yǎng)臟腑，強(qiáng)壯筋骨，從而達(dá)到強(qiáng)化自身構(gòu)造，增強(qiáng)身體素質(zhì)的終目的。
因此陳式太極拳的訓(xùn)練主要依靠疏通經(jīng)絡(luò)，放松筋骨，調(diào)節(jié)臟腑等手段來(lái)進(jìn)行。經(jīng)絡(luò)的暢通，以及從外到內(nèi)從表皮到筋骨臟腑各套體系的協(xié)調(diào)運(yùn)行，保證了氣血的流通、滋養(yǎng)和充盈鼓蕩。
而氣血鼓蕩反過來(lái)又調(diào)節(jié)了人體內(nèi)環(huán)境的平衡，并對(duì)表皮筋骨臟腑各套體系予以滋養(yǎng)和維護(hù)，從而更加促進(jìn)了各套體系的協(xié)調(diào)運(yùn)作。
因此陳式太極拳的訓(xùn)練過程往往以松入手，從摧僵化柔來(lái)一步步推進(jìn)。實(shí)踐證明陳式太極拳的這種訓(xùn)練方式同一般的體育鍛煉相比，在卻病健身方面更加有效，因此深受各個(gè)年齡層次的人的喜愛。
人體自身結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，還包括某些物理構(gòu)造的優(yōu)化。如骨密度的增加，臟腑的抗擊打能力提高，皮膚組織的強(qiáng)化，肌肉的增強(qiáng)，筋腱的放長(zhǎng)松彈等等，通過陳式太極拳的針對(duì)性訓(xùn)練均可獲得效果極大的改善。
這方面的訓(xùn)練有盤架(功力架)、樁功、內(nèi)功等多種手段。這些訓(xùn)練手段所產(chǎn)生的作用也不僅僅是強(qiáng)化作用，還可以使得關(guān)節(jié)筋腱更加靈活，以及柔韌性的提高等。
2. 運(yùn)動(dòng)間架結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
合理、科學(xué)的運(yùn)動(dòng)間架結(jié)構(gòu)在技擊當(dāng)中意義重大。好的間架結(jié)構(gòu)在運(yùn)動(dòng)過程中能保持上虛下實(shí)，支撐八面，周身平衡，在攻防轉(zhuǎn)換變化時(shí)能夠維持良好的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度和應(yīng)變能力，做到攻防合一，無(wú)懈可擊。
而不合理的間架結(jié)構(gòu)在復(fù)雜多變的對(duì)抗過程當(dāng)中往往會(huì)導(dǎo)致空門大開，破綻百出，使自身疲于應(yīng)付，被動(dòng)挨打。
陳式太極拳運(yùn)動(dòng)間架結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練，同樣基于自然放松的原則，依靠放松狀態(tài)下人體結(jié)構(gòu)本身的自然生理規(guī)律來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)和優(yōu)化。
傳統(tǒng)陳式太極拳的拳架結(jié)構(gòu)要求形不破體，力不出尖，八面支撐，周身平衡，整體渾圓，這些規(guī)矩是非常細(xì)致的，差之毫厘，謬以千里。由于時(shí)代的變遷，今人練拳的目的，生活的方式以及追求的目標(biāo)與前人有所區(qū)別。
有一些陳式太極拳愛好者致力于傳播與表演，把陳式太極拳的拳架朝著美觀、舒展、大方等方面進(jìn)行改動(dòng)，并取得了一定的成就。但如果目的是為了技擊功效，則應(yīng)該盡量避免與前人創(chuàng)拳原則相違背的改動(dòng)。
運(yùn)動(dòng)間架結(jié)構(gòu)的素養(yǎng)，要求練習(xí)者能在各種速度下保持隨遇平衡。今人往往容易在靜止或者緩慢運(yùn)動(dòng)當(dāng)中保持合理的間架結(jié)構(gòu)，但在快速或者變速運(yùn)動(dòng)當(dāng)中就會(huì)失去間架結(jié)構(gòu)的平衡。
所以需要在高速、變速的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，甚至在激烈的對(duì)抗當(dāng)中，加強(qiáng)對(duì)動(dòng)態(tài)間架結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練，提高維持平衡和間架結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的能力。
傳統(tǒng)陳式太極拳訓(xùn)練當(dāng)中，單式的操練、器械以及推手當(dāng)中結(jié)合身法步法的操練等手段，對(duì)優(yōu)化動(dòng)態(tài)過程中的間架結(jié)構(gòu)都十分有效。
第二類素質(zhì)：知覺
孫子兵法云，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。陳式太極拳訓(xùn)練體系的第二種素質(zhì)類型，要求通過對(duì)自身和外界的感知體認(rèn)來(lái)達(dá)到舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變，承接走化的效果。知覺的方式有兩種：對(duì)自身狀態(tài)的知覺，和對(duì)外界環(huán)境以及對(duì)手的感知。
1. 自身的知覺
在陳式太極拳練習(xí)和技擊應(yīng)用過程中，需要時(shí)刻注意自身狀態(tài)的變化，包括身體所處的位置，骨骼關(guān)節(jié)的順背，攻防轉(zhuǎn)換的順逆，等等。
對(duì)自身的體認(rèn)訓(xùn)練，把這些感知和體會(huì)訓(xùn)練成為身體的本能，并且產(chǎn)生渾圓一氣，周身一家的效果。
盤架和樁功里面包含關(guān)于自身體認(rèn)的重要訓(xùn)練方法。這其中的關(guān)健之處在于運(yùn)動(dòng)中求感知。傳統(tǒng)的陳式太極拳追求“動(dòng)中求靜”，要求在各種速度的相對(duì)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中保持間架的平衡和感覺的敏銳。
盤架不同于速度均一的套路練習(xí)，而是要在身形和速度的轉(zhuǎn)換過程中把握身體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，把握拳學(xué)的軌跡，把握周身上下整體的協(xié)調(diào)性。
陳式太極拳的樁功則是靜中求動(dòng)。太極樁功的理論認(rèn)為，如果是一團(tuán)死水那種完全靜止的靜態(tài)，則會(huì)導(dǎo)致僵和滯，這是拳術(shù)的大忌。
陳式太極拳所追求的靜，是那種雄鷹張開雙翼看似浮在空中實(shí)際正準(zhǔn)備撲向獵物的瞬間那種靜，是貍貓撲鼠即將撲出去之前的那種靜，是猛虎靜臥草叢，蓄勢(shì)待發(fā)的那種靜。
樁功訓(xùn)練時(shí)要凝神貫注，以意念帶動(dòng)周身做微動(dòng)，在微動(dòng)中體驗(yàn)氣血鼓蕩，丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，虛實(shí)轉(zhuǎn)換，陰陽(yáng)變化的感覺。
古人云，“行氣如九曲連珠，節(jié)節(jié)貫通”。自身的知覺訓(xùn)練，一個(gè)很重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練出節(jié)節(jié)貫通周身一家的狀態(tài)，并將這種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為身體的本能。這樣在技擊當(dāng)中便會(huì)有一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)的靈變。
只有達(dá)到這種境界，才能有“四兩撥千斤”的高級(jí)戰(zhàn)術(shù)實(shí)施的可能性。
除了身體上的訓(xùn)練之外，還要有精神意志方面的內(nèi)在修煉。陳式太極拳學(xué)對(duì)精氣神非常強(qiáng)調(diào)。除了一般要求行拳時(shí)凝神貫注專心致志外，還有不同層次的更高的要求。
如稍低的層次，要求精神飽滿，目光炯炯，較高的層次則體現(xiàn)為精神內(nèi)斂，處之泰然。有“神”有“勢(shì)”，陳式太極拳才有了靈魂。而具有搏殺的氣勢(shì)，和壓倒一切的威嚴(yán)，也有助于實(shí)戰(zhàn)對(duì)決的獲勝。
2. 對(duì)外的感知
王宗岳在《陳式太極拳論》當(dāng)中，以形象生動(dòng)的比喻，來(lái)描述陳式太極拳訓(xùn)練對(duì)外感知能力方面所能達(dá)到的高級(jí)境界：一羽不能加，蠅蟲不能落。這種境界對(duì)于在激烈的對(duì)抗中把握機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝對(duì)方非常重要。
前文所提到過的一些相對(duì)靜止的樁功和意念訓(xùn)練，可以提高人體自身的反應(yīng)能力，以及皮膚、汗毛對(duì)外界刺激感知的靈敏度。但是這些訓(xùn)練對(duì)于實(shí)戰(zhàn)需要來(lái)說則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
陳式太極拳對(duì)外的感知訓(xùn)練，主要通過雙人互動(dòng)配合來(lái)完成。這方面主要的訓(xùn)練手段是推手中的聽勁訓(xùn)練。該訓(xùn)練要求達(dá)到甫一接觸就能感知對(duì)方勁力來(lái)路力度變化等信息，從而根據(jù)這些信息帶動(dòng)自身的變化來(lái)應(yīng)對(duì)。
結(jié)合實(shí)戰(zhàn)的聽勁訓(xùn)練不僅要適應(yīng)低速緩慢節(jié)奏下的狀態(tài)，還要能跟的上別人速度的變化和力度的增強(qiáng)。在高速對(duì)抗、猛然發(fā)力和突然進(jìn)攻時(shí)也要有所反應(yīng)。
陳式太極拳聽勁訓(xùn)練系統(tǒng)中，一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)就是水平較高的老師給水平較低的學(xué)生“喂手”或者“喂勁”的訓(xùn)練。
教師帶著學(xué)生一起推手時(shí)，按照某一特定的模式，用相應(yīng)的手法給學(xué)生“喂手”或者“喂勁”，直到學(xué)生掌握了正確的反應(yīng)模式。在陳式太極拳教學(xué)過程中教師不僅僅要使用文字語(yǔ)言或者口語(yǔ)語(yǔ)言，還要使用身體語(yǔ)言和思維語(yǔ)言來(lái)教學(xué)。
缺少了教師親自示范或者陪練，讓學(xué)生從教師身上去感知?jiǎng)怕返沫h(huán)節(jié)，則學(xué)生的水平不會(huì)達(dá)到很高的層次。常言道“名師出高徒”，如果這里的陳式太極拳“名師”不能親手帶著學(xué)生訓(xùn)練聽勁推手，則即使是名師也教不出來(lái)“高徒”。這一點(diǎn)需要格外注意。
學(xué)生在擇師時(shí)，未必名氣越大的老師越好，因?yàn)橛行┓浅Ｓ忻睦蠋熆赡苡捎谀晔乱迅呋蛘吖珓?wù)繁忙等原因，無(wú)法親自帶人傳授，則會(huì)影響學(xué)生這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練效果。所以“名師出高徒”不盡然，應(yīng)該是“明師出高徒”。
