太極拳中氣是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因而今天我們就根據(jù)養(yǎng)氣即養(yǎng)浩然之氣的觀點(diǎn)，對(duì)太極拳的養(yǎng)氣功夫做一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。通過(guò)對(duì)養(yǎng)氣的學(xué)習(xí)，能夠幫助我們更好的通過(guò)太極拳教程進(jìn)行太極拳的學(xué)習(xí)。

　　首先，孟子講的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”“氣以直養(yǎng)而無(wú)害”等話(huà)語(yǔ)，其中的氣，不是指中醫(yī)中的內(nèi)氣^也不是我們武術(shù)練功中所指的內(nèi)氣，而是指氣節(jié)、情操、品德，孟子的意思是要培養(yǎng)與天地相媲美的氣節(jié)。

　　人的氣節(jié)如何表現(xiàn)出來(lái)呢?這個(gè)氣節(jié)有哪些內(nèi)容呢

　　對(duì)于氣節(jié)，我國(guó)的歷史有很多具體的內(nèi)容體現(xiàn)，一般來(lái)說(shuō)，會(huì)以孟子的威武不能屈，貧賤不能移，富貴不能淫作為氣節(jié)的主要的內(nèi)容。太極拳的中吸收傳統(tǒng)文化的精髓，因而在練習(xí)太極拳時(shí)，不僅要注意拳法的學(xué)習(xí)，還要注意對(duì)于自身的道德水平的培養(yǎng)。太極拳的養(yǎng)氣，首先是培養(yǎng)自身的品格，其次才是涵養(yǎng)內(nèi)氣。

　　那么，我們?cè)诰毩?xí)太極拳時(shí)如何涵養(yǎng)我們的正氣呢

　　首先應(yīng)該要加強(qiáng)修養(yǎng)。我所見(jiàn)到的老一輩武術(shù)家，他們不僅武學(xué)修養(yǎng)很高，道德修養(yǎng)也很高尚。他們都非常謙虛，從來(lái)不艇低別人抬高自己。他們輕易不和人動(dòng)手，就是切磋武藝，也是點(diǎn)到為止，從不恃技凌人，從不恃強(qiáng)凌弱。練習(xí)太極拳，一定要加強(qiáng)自己的涵養(yǎng)，加強(qiáng)武德修養(yǎng)，不能恃強(qiáng)凌弱，不能以技欺人。郝月如老師也說(shuō)，練習(xí)太極拳，品德修養(yǎng)是重要的。這是“氣以直養(yǎng)而無(wú)害”在太極拳修煉中的具體體現(xiàn)。

　　具體到太極拳練習(xí)中的養(yǎng)氣問(wèn)題，也就是涵養(yǎng)內(nèi)氣的問(wèn)題，就是要自然呼吸，不能有絲毫的強(qiáng)為之處。在初學(xué)太極拳時(shí)，一定要自然呼吸，不要強(qiáng)調(diào)拳式動(dòng)作與呼吸的配合。在動(dòng)作熟練，掌握了太極拳動(dòng)作的技擊含義之后，自然就能做到動(dòng)作與呼吸的自然配合。現(xiàn)在，有些人教太極拳，過(guò)早地要求學(xué)員動(dòng)作與呼吸相配合，這樣往往會(huì)造成憋氣、橫氣填胸等緊張現(xiàn)象。太極拳要求“氣沉丹田”，其實(shí)就是呼吸深長(zhǎng)的意思。練習(xí)太極拳時(shí)，能夠做到呼吸深細(xì)綿長(zhǎng)，就可以了。隨著練拳熟練程度的提高，自然會(huì)形成腹式呼吸、拳式呼吸等等太極拳的練習(xí)要求。調(diào)整好呼吸，用呼吸之氣促動(dòng)內(nèi)氣、意念的運(yùn)行，自然也就能夠達(dá)到練拳養(yǎng)氣的效果，使自己的內(nèi)氣逐漸充實(shí)深厚，這對(duì)健身養(yǎng)生，提高武術(shù)功底，也是有好處的。所以，練習(xí)太極拳如何養(yǎng)氣的問(wèn)題，我認(rèn)為，重要的是自然呼吸，自然而然地達(dá)到拳式動(dòng)作和呼吸的配合，后做到呼吸、意念、動(dòng)作的高度協(xié)調(diào)，從而促進(jìn)內(nèi)氣的積蓄與涵養(yǎng)，達(dá)到良好的健身養(yǎng)生效果。

　　另外，在平時(shí)的練功當(dāng)中，我們要涵養(yǎng)內(nèi)氣，就要做到“水火既濟(jì)，心腎相交”。這是按照中醫(yī)理論來(lái)進(jìn)行的，我平時(shí)也這么做。這種練功方法非常簡(jiǎn)單，在平時(shí)的生活當(dāng)中我們都可以練習(xí)。首先心要靜，坐姿要中正自然，兩腳踩地，然后自然緩慢地呼吸，意念守住丹田，也就是中醫(yī)的氣海穴。這樣意守丹田，自然呼吸，就能達(dá)到心火下降，腎水上升。中醫(yī)認(rèn)為，心屬火，腎屬水，意守丹田就能夠使水火交濟(jì)，產(chǎn)生內(nèi)氣。《十三勢(shì)行功歌訣》中有“腹內(nèi)松靜氣騰然”的句子，就是這個(gè)意思。也就是說(shuō)，心腎相交，水火既濟(jì)，就能產(chǎn)生內(nèi)氣騰然，滋養(yǎng)周身的效果，內(nèi)氣就能在經(jīng)絡(luò)中運(yùn)行，達(dá)到“行氣如九曲珠，無(wú)微不到”的程度。這就是我們平時(shí)在不練太極拳時(shí)所做的養(yǎng)氣功夫。當(dāng)然，我們?cè)诰毩?xí)太極拳時(shí)，也要保持這種狀態(tài)，就能達(dá)到“心腎相交，水火既濟(jì)，內(nèi)氣騰然”的養(yǎng)氣效果。

　　綜上所述，對(duì)于太極拳的學(xué)習(xí)，需要我們能夠在加強(qiáng)對(duì)于內(nèi)氣的練習(xí)的同時(shí)，重視對(duì)于自身品格的鍛煉，才能真正的做到涵養(yǎng)內(nèi)氣。另外，為了讓大家的太極拳練習(xí)過(guò)程變得更加順利，還需要注意一下的幾點(diǎn)。

　　科學(xué)地練習(xí)武術(shù)要掌握以下幾個(gè)原則

　　首先要循序漸進(jìn)

　　武功的增長(zhǎng)，是根據(jù)練功的時(shí)間，練功的形式和內(nèi)容，不斷地加深的，不可能一蹴而就，一下就成為武術(shù)高手，也不可能一下就把身體練得健壯。武功是一個(gè)不斷積累的過(guò)程。所以，練習(xí)武術(shù)必須要循序漸進(jìn)，由淺入深。而且，有些武術(shù)技巧也不是一下就能練到身上的，要經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)，達(dá)到自然而然的自動(dòng)化程度。

　　其次，練功要講究方式方法的科學(xué)，不能蠻練

　　除了循序漸進(jìn)的原則，科學(xué)的練習(xí)方式也是一個(gè)重要的原則。在現(xiàn)代，已經(jīng)有很多科學(xué)練習(xí)太極拳的理論被總結(jié)了出來(lái)，因而于太極拳的練習(xí)者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，并將之運(yùn)用到自己的練習(xí)之中，從而獲得更好的太極拳練習(xí)效果。

　　第三，對(duì)一些傳統(tǒng)的練功方法也要科學(xué)地加以分析認(rèn)識(shí)，摒棄一些有害身體健康的練功方法

　　比如，有的武術(shù)拳種中有很多震腳發(fā)力的動(dòng)作，根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，過(guò)多的震腳動(dòng)作，不僅對(duì)腳后跟、膝關(guān)節(jié)有傷害，對(duì)大腦也有傷害。再比如，一些武術(shù)動(dòng)作不符合生理解剖學(xué)，是不科學(xué)的，我們就要逐漸地進(jìn)行改進(jìn)或淘汰。練功也要與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)性。還有一些傳統(tǒng)的功法，也是缺乏科學(xué)性的，比如一些人練習(xí)鐵砂掌，由于方法不正確，把手掌都打得腫脹變形，變黑變紫，不僅沒(méi)有練出功夫，反倒殘害了肢體。因此，我們練功時(shí)，一定要掌握人體的承受能力。人的骨骼、肌膚都是有一定承受力，超過(guò)了這個(gè)承受力，就會(huì)受到損傷。

　　第四，練功還要根據(jù)自己的情況，加強(qiáng)一定營(yíng)養(yǎng)

　　如果練功消耗比較大，營(yíng)養(yǎng)跟不上，長(zhǎng)此以往，不僅功夫不能增長(zhǎng)，還有損健康。當(dāng)然，營(yíng)養(yǎng)過(guò)好，也對(duì)身體不利。所以，練功要適當(dāng)?shù)卣莆諣I(yíng)養(yǎng)膳食。練功要講究營(yíng)養(yǎng)，講究強(qiáng)度，這些都要適合中國(guó)人的身體狀況。