孫式太極拳
身法要領(lǐng)
太極拳是我國(guó)特有的武術(shù)項(xiàng)目之一，是一種“內(nèi)外兼修”的運(yùn)動(dòng)(內(nèi)主靜心養(yǎng)性，外主鍛煉體魄);是以柔曲為體，以剛直為用。非柔曲不能化，非剛直不能用。體用則為以柔克剛，牽動(dòng)四兩撥千斤的技擊方法。練此拳時(shí)應(yīng)氣沉丹田，不偏不倚，內(nèi)外相合，干萬不可用拙力。應(yīng)以意行力，意到力到。
關(guān)于太極拳的練法，郝為真先生談練太極拳有三層意境:初練時(shí)，如身在水中，兩足踏地，動(dòng)作如有水之阻力。第二層則如身在水中，兩足浮起，如泅者浮游水中，能自如運(yùn)動(dòng)。第三層則身體輕靈，兩足如在水面上行走，臨淵履冰，神氣內(nèi)斂，不敢有絲毫散亂，此則拳成矣。
孫式太極拳的姿勢(shì)、動(dòng)作，都有一定的要領(lǐng)，并各有其意義。茲摘要介紹如下:
頭:頭要上頂，但不可用力。下頦自然收斂，頭項(xiàng)正直，精神貫注。全身松開，頂、蹬、伸、縮皆用意，而不用拙力，心自虛靈。即所謂虛靈頂勁。
口：口要虛合，舌頂上腭，用鼻呼吸。
胸：胸要含蓄，不可挺出。胸含則氣沉丹田。胸挺則氣涌胸際，上重下輕，腳跟漂浮，為拳家所忌。胸含則氣貼于背，力由脊發(fā)是為真力。以上即所謂含胸拔背。
肩：兩肩務(wù)要松開，下垂。切忌聳肩，否則氣涌于上。
肘：兩肘要向下松垂，兩臂自然彎曲。即所謂曲中求直，蓄而后發(fā)之意。
手：五指張開，塌腕，虎口略圓，手心略內(nèi)含，如抓抱一圓球之狀。
腰：腰必須塌住。因腰是全身動(dòng)作之樞，力量之源。人之旋轉(zhuǎn)、進(jìn)退、虛實(shí)變化全靠腰勁貫串。
腿：兩腿彎曲，務(wù)必分清虛實(shí)，即身體重心要放在一腿上。如身體重心移于右腿，則右腿為實(shí)，左腿為虛。反之，左腿為實(shí)，右腿為虛。分清虛實(shí)為太極拳之要義，運(yùn)動(dòng)起來轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈。否則邁步重滯，易為人所牽動(dòng)。
呼吸：所謂氣沉丹田(臍下三寸處)，就是指深長(zhǎng)之腹式呼吸。但切勿用力往下醫(yī)氣，一定要使呼吸純?nèi)巫匀弧?/p>
意與力：太極拳的特點(diǎn)之一是用意不用力。因太極拳要求用活力，全身要松開，不使分毫拙力留滯于筋骨血脈之間。要求極柔軟而極堅(jiān)剛，極沉重而極靈活。意到力到，運(yùn)用自如。倘用拙力則遲滯不靈。力浮于外就不符合太極拳的要求了。何謂用意不用力，何以活力自生?蓋因意之所至氣即至，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身經(jīng)絡(luò)，無時(shí)停滯。久練則真正內(nèi)勁即可產(chǎn)生。
動(dòng)與靜：氣功的靜坐是靜中求動(dòng)，拳術(shù)是動(dòng)中求靜。練拳時(shí)心要靜，精神集中，動(dòng)作才能圓活。
以上分別論述了運(yùn)動(dòng)要領(lǐng)。但學(xué)拳者務(wù)必注意太極拳是一項(xiàng)全身性的運(yùn)動(dòng)。所練在神。精神為主帥，身體為驅(qū)使;精神能提得起，舉動(dòng)自能輕靈。心意與形體動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，方能內(nèi)外相合為一。練時(shí)須注意上下相隨，身體各部完整一致。如有一處動(dòng)作不整，就會(huì)使神氣散亂。再者，練拳時(shí)要以意行力，相連不斷，“如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕”。“運(yùn)勁如抽絲”即此意也。
為便于讀者記憶，現(xiàn)把這些要點(diǎn)編成口訣如下:
太極拳本內(nèi)家拳，不用拙力意當(dāng)先。
虛靈頂勁神貫注，下頦收回即自然。
含胸自然能拔背，切莫形成“羅鍋肩”。
練時(shí)沉肩又墜肘，肩聳肘懸不是拳。
塌腰能起全身力，腰不塌住靈活難。
兩腿彎曲分虛實(shí)，太極要義在里邊。
呼吸下沉丹田穴，純?nèi)巫匀荒獜?qiáng)牽。
上下相隨成一體，動(dòng)作綿綿永相連。
動(dòng)中求靜靜中動(dòng)，練時(shí)神氣務(wù)周全。
切記要點(diǎn)莫遺忘，持久習(xí)練益自顯。
結(jié)語：看了上文中后，你應(yīng)該已經(jīng)對(duì)孫祿堂的個(gè)人事跡有所了解，以及他對(duì)太極拳所作出的貢獻(xiàn)，他認(rèn)為太極拳的每一個(gè)動(dòng)作做得都要它存在的意義。大家可以多去學(xué)習(xí)、了解一下孫氏太極拳哦!
