張志俊常講：“跟我練拳學會摔到人不難，更要學會瀟瀟灑灑地摔倒人。”二十多年的潛心磨練,加上他對太極拳藝的廣研博修，張志俊堪稱世界級的技擊大師，(澳門武術(shù)聯(lián)合會秘書長李文欽語)他在講拳時，每個動作的用法不僅詮釋得清清楚楚，明明白白，且隨手拈來，瀟灑自如，學員如同在欣賞一個高明的魔術(shù)師的表演，其招勢勁路的變化多端令人嘆服不已。

　　凡與之交手者，更能切身感受到他那人體平衡魔術(shù)師般的精妙技藝。他有兩句名言：“拳到精時真亦假”，“高明的拳師可以以真亂假”。

　　他亦有這樣一段話可以作為這兩句名言的注腳：“以往我看老師(陳兆奎)與別人推手時，總覺得是假的。一個近200斤的大個子怎么會那樣輕松地被他發(fā)出去呢?可是每當我與老師推手時，尤其切切實實地知道這是真的。因為你永遠無法用“力”與之抗衡。老師的推手技藝實在太精妙了。已經(jīng)達到了以真亂假的地步。”

　　張志俊時時以太極拳的發(fā)展與創(chuàng)新為己任。張志俊常講：太極拳在理論上沿襲了《易經(jīng)》的陰陽學說，使人們可以在從容不迫中，用自已的肢體語言來演譯亙古不變的人類社會乃至大千宇宙的變化規(guī)律。

　　在醫(yī)理上則以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為基礎(chǔ)，將拳術(shù)與導引、吐納相結(jié)合，對祛病強體，有著非常顯著的作用;作為一種拳術(shù)，太極拳之攻防技巧實用易行，真正有四兩撥千斤之妙，是一種高級的防身術(shù)。

　　如此三位一體完美結(jié)合的拳術(shù)，是中華民族乃至全人類的珍寶。

　　在我國，太極拳這種民族藝術(shù)適逢盛世，不久必將發(fā)展到一個新的頂峰。能夠率先走上峰頂?shù)?，可能是別人也可能是我張志俊。這是我們每一個太極傳人不可推卸的責任。沒有這種責任感，嚴格的講就不配做一個太極傳人，自已也就不可能達到較高的境界。在這方面張志俊愿做一個探路者或鋪路石，有生之年要為陳式太極拳的創(chuàng)新發(fā)展作出自己貢獻來。

　　1985年，張志俊先生因為婉言謝絕調(diào)入省體委而自稱“太極閑人”。實則表達了他專著太極事業(yè)的心聲。這是他一生淡薄名利，遠離權(quán)位，瀟灑處世，真誠待人性格的寫照。凡是和他交往過的人都會發(fā)現(xiàn)，談起太極拳來他話如潮水，濤濤不絕，四、五個小時轉(zhuǎn)眼而過，珠璣妙語間流淌的是平等、真誠和真知灼見。

　　在中華民族的武學園地里，張志俊實踐著“太極一生成一事，獨辟蹊徑景自幽”的個人信念;面對紅塵紛爭和人世百態(tài)，張志俊崇尚“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的淡泊意境。