和式太極拳

和式太極拳是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)，屬于太極拳流派之一。始創(chuàng)于清末河南溫縣趙堡鎮(zhèn)太極拳名家和兆元（1810——1890），因地域亦被稱為趙堡太極拳。和式太極拳除具有一般太極拳的要點外，在理論、技術(shù)技法、強身養(yǎng)生方面都有其獨特之處。和式太極拳以《周易》理論為基礎，像其形取其義用其理，移動周身處處走圓，無不是圈，行成周身無處受力，自然圓活。另有介紹和式太極拳的同名圖書。

發(fā)祥于溫縣趙堡的和式太極拳除具有一般太極拳的要點外，在理論、技術(shù)技法、強身養(yǎng)生方面有獨特之處。

和式太極拳又稱代理架。拳技與理論完美融合，體用一致，拳架自然柔活，順遂渾圓以理體內(nèi)中和之氣，二氣陰陽和合而達于外。故稱“代理”。

和式太極拳以“太極”之理為拳理來規(guī)范指導拳架。象其形，取其義，用其理。太極圖是《周易》哲學思想的形象化表述。太極圖外呈環(huán)圓，環(huán)呈無端之象。在和式太極拳中體現(xiàn)為勢勢手劃圓，身行圓，步走圓，身體各部位的公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)和諧，形成大圈套小圈，小圈套大圈，渾身都是圈，圓轉(zhuǎn)連貫，一氣呵成。

太極圖一圓之中有陰陽合聚，既對立又統(tǒng)一，相互轉(zhuǎn)化，顯示事物發(fā)展的螺旋周期規(guī)律。體現(xiàn)了自然界陰陽之間的運行消長與轉(zhuǎn)化，即一陰一陽謂之道。和式太極拳以陰陽之理貫串于拳勢之中，比附人體。太極是宇宙萬物的本源，《易·系辭》曰：“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！比碓唬骸耙粓A即太極，上下分兩儀，進退呈四象，開合是乾坤，出入綜坎離，領落錯震巽，迎抵推艮兌?！眻A，上下，進退，開合，出入，領落，迎抵與太極，兩儀，四象，八卦相對應，合之為十三，又稱十三式。十三式是指導太極拳圓活自然，陰陽相濟之要訣。以人身比太極，練拳之前，心靜體松，混混頓頓，陰陽未分，渾元一氣是為無極，氣動而太極生，每勢練夠一圓，二儀、四象，八卦。即由陰陽未分到陰陽具備，陰陽運轉(zhuǎn)，陰陽相濟。身體各部位左右對稱，上下相隨，內(nèi)外相合。動作以圓及弧線的形態(tài)表現(xiàn)上下，進退、開合、出入、領落、迎抵每一對陰陽的轉(zhuǎn)換變易，由身法、手法、步法及屈伸蓄發(fā)的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，使拳架動作緊湊圓轉(zhuǎn)，處處順遂。和式太極拳以太極陰陽之理，指導規(guī)范拳架圓轉(zhuǎn)柔順，動作運轉(zhuǎn)符合陰陽運行之理。

在練法上要求由外五行帶動內(nèi)五行，而后由內(nèi)五行之氣而達于外。五行者，金、木、水、火、土，相生相克。人之五臟歸屬五行。人得五臟以成形，即由五臟而生氣，五臟實為生命之源，生氣之本，而名心、肝、脾、肺、腎也。和式太極拳由五行之氣合而為一，以心行之，統(tǒng)乎全身，氣到勢隨，形到氣力至。即由外帶內(nèi)，周身順遂圓轉(zhuǎn)，由內(nèi)達外，陰陽變易莫測。

和式太極拳的行功走架又叫“耍拳”，是和式太極拳的獨特之處。一個“?！弊?，將孩童玩耍時自然之態(tài)展現(xiàn)眼前。走架時著勢自然圓活，神意活潑自然，呼吸自然順暢?！兜赖陆?jīng)二十五章》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。和式太極拳本乎天道，不尚用力，以無極自然之運行，陰陽自然之運轉(zhuǎn)體現(xiàn)太極拳之技法。先父諱士英常曰：“耍拳要知規(guī)矩，合規(guī)矩，懂規(guī)矩，脫規(guī)矩，舉手投足自然而合法度，拳打十萬遍，不打自轉(zhuǎn)，自然而然，技到無心，臨敵致用才可以隨心所欲，應物自然?！?/p>

習時要求人體合乎自然。人出生后，先天的自然行為不斷喪失，違背自然的后天行為不斷增加，常導致疾病產(chǎn)生。在拳法中表現(xiàn)為形、意、氣、力配合無序，甚至不知配合，尚后天之力，動作僵滯。和式太極拳以后天之法，引先天之形氣。例如，嬰兒出生時，脊柱并無彎曲，直立行走后，長年累月使脊椎負重，在沒有其它骨骼支撐的頸椎與腰椎部位形成彎曲，使脊椎關(guān)節(jié)間隙受損破壞，加之違背自然的后天不良行為的不斷增加，致使常有頸椎、腰椎疾病發(fā)生。和式太極拳的要領要求虛領頂勁，沉肩墜肘，含胸收腹，松胯裹臀，使脊椎彎曲減小或消失，回歸先天之自然狀態(tài)。按照拳法要領，正確鍛煉，可使脊椎功能增加，亦可引丹田先天之氣，使脊椎成為勁力之源泉。身體中正，脊椎正直，動作不貪不欠，輕靈圓活，形成身似活蛇，腰如反弓。