太極拳是中華武術，修煉太極拳要熟悉太極拳的拳理拳法，在太極拳練習中，保持動作連貫性，這樣才能避免僵硬。太極拳的運動特點柔和緩慢，下面隨著太極拳論，學習太極拳鑒賞和理論研究。

　　太極拳鑒賞和理論研究

　　練習太極拳貴在堅持，太極拳是門博大精深的學問，只有持久的練習，才能領會到太極拳的深層含義。

　　練了這些年拳，怎樣才算打出了一套好的拳路?這是個不容易回答的問題，不同的傳承，師承又各有區(qū)別，其中理念的不同，對拳感悟的差別，會產(chǎn)生不同的效果。在此我只有結(jié)合自己的感悟，體驗，談出些許自以為是的鑒賞方法，僅供參考。

　　首先，我是練楊式太極拳108式的，屬中架，傳自武匯川一脈。此架的特點是楊健候，楊班候老先生親傳，經(jīng)楊澄甫老先生改變成具有健身，養(yǎng)生特點的太極拳了。

　　當今人們習練太極拳具有休閑養(yǎng)生的作用，太極拳具有疏通經(jīng)絡的作用，促進血液循環(huán)更順暢。

　　融入了武匯川師爺?shù)暮裰卮蠓?，氣宜鼓蕩，轉(zhuǎn)承結(jié)合更圓潤注重演化的特點。經(jīng)武貴卿老師加入了更為細膩柔松的手法，我們倆兄弟又根據(jù)自己的領悟進行了勁路的加強，于是形成了目前的套路中正，飽滿，松沉，穩(wěn)健，鼓蕩，轉(zhuǎn)承接合豐富的特點。

　　二個人一百年的拳齡，造就了我們兄弟不斷相互切礎，探索，相互的提高。在這種追求中形成了大同小異的格局，拳路相同，勁路不同的各自風格，由此也證實了“一人一太極”的說法。

　　一，中正

　　作為一個拳架，其第一個標準即是中正，這是普世的標準。任何高雅行為，高雅藝術都會以此為首要標準。在太極拳里的中就是立身中正，不失中，守中，行中，用中。無論出步，行架，開闔，都要嚴格守中，盡量不失中。“用中”的優(yōu)勢在于行正。培養(yǎng)守中意識，養(yǎng)成護中習慣是太極拳至要。

　　想要提升太極拳水平，首先要保持立身中正，即身體要保持不偏不倚，這樣才能使動作連貫纏綿。

　　守中意識在拳架中的反映是;上下相隨，左右相顧，前后俱到。在架形動作上不捆不散，腿到——身到——腰到——手到。還要眼到、意到、神到。無過無不及。這是一個熟練的過程，習慣的使然。 “持中”是拳架的整體風貌，中而不偏，中而不歪，是很吃功夫的。在于腰腿的實沉，上身的松柔。

　　沒有腰腿功夫:是沒有中可言的。中而不正，難以有中，所以中、正.是如影相隨的伙伴，“立如秤準”就是正的標桿。正的原則在于自然，正而不僵，正而不偏。其猶如領正的頭顱，下墜的肩肘，松沉的腰胯。好比魚線垂釣，掤而不緊，疏而不散，持中而不僵，見勁不見力使勁。

　　“正”是八面支撐的正，頭正，肩平，身正，胸含，背拔，腰松，胯沉，不疊臀，不塌腰，不跪膝，膝不過腳尖，前不凸胯，后不露肘。正而不阿，不拘不僂，不仰不俯。以腰為軸，呑吐提沉，不偏不倚。 “正而不滯”是功夫，是積累，是真實。 其結(jié)點在腰胯。風韻:所形成的"韻致”是使人傾倒的原因。

　　二，綿綿不斷

　　太極拳需要綿綿不斷，不僅表現(xiàn)在拳路上，更需表現(xiàn)在勁路上，勢頭上，因此要求;綿綿不斷，勁斷意不斷，意斷神不斷。這就要求動作流暢，意識通達，神情閑適。太極拳里動作與動作之間的轉(zhuǎn)承過渡是不容忽視的，我們這款楊式太極拳之特點就是注重過渡動作結(jié)合，這個過渡結(jié)合動作呈現(xiàn)以下特點; 順——順接上下式動作，要求;式接、意連、勢傳。

　　以順勢為主，勢不順則意就難連，式就可想而知了。接——前后相接，上下相接，左右相接，精氣神相接。 連——沉提相連，動靜相連，虛實相連。合——內(nèi)三合，外三合，渾然一體，一致勁。轉(zhuǎn)承的要點;欲上先下，欲左先右，欲前先后，開闔有序，收放自如。綿綿不斷與其說是熟練的表達，不如說是意識的反射，得機得勢的連接。