四、養(yǎng)身論

　　人，乃精氣而生，精氣而養(yǎng)。精生于食，為濁、為陰、為動;氣生于精，為清、為陽、為靜。此人后天心腎中之二物。精滿則動，順則生人，耗盡則氣無依、神無托、人無本而死。逆則精化為氣，氣化為神，神氣相抱，有依有托而生道、生仙。

　　然，此二物均系於性、於意。心性如猿，好動為陰;意氣如馬，好靜為陽。

　　收回性猿，意馬自歸。故，修煉家，以收回后天之性意，而固精養(yǎng)氣;以后天呼吸之氣而烹之煉之，使精化為氣，氣化為神。精神旺盛不販而養(yǎng)身、健身、長生，此乃后天造化之功。使心與意合、意與氣合、氣與神合，謂之六合。

　　唯合而能生、能養(yǎng)，故為：太極養(yǎng)身，是養(yǎng)長之道、生命之本、升仙之階。道家小成功夫，煉精化氣，化為真陽之氣;煉氣化神，化為至靈之神。而后神氣交合真性出現(xiàn)，性光出現(xiàn)，如墻頭花開，如夜明珠高懸。經(jīng)說：“出墻花兒，火清，候真。”

　　摘之、采之、吞之乃采補(bǔ)之法;漸摘漸采，由少而多，積厚流光，養(yǎng)出真靈，真性真靈和合而生道,生仙。乃大成功夫。

　　吳氏太極拳83式套路及名稱

　　01、預(yù)備式

　　02、金剛搗碓

　　03、懶扎衣

　　04、六封四閉

　　05、單鞭

　　06、金剛搗碓

　　07、白鶴亮翅

　　08、斜行拗步

　　09、初收

　　10、前趟拗步

　　11、第二斜行

　　12、再收

　　13、前趟拗步

　　14、掩手肱拳

　　15、十字手

　　16、金剛搗碓

　　17、披身捶含背折靠

　　18、青龍出水

　　19、雙推手

　　20、三換掌

　　21、肘底捶

　　22、倒卷肱

　　23、退步壓肘

　　24、中盤

　　25、白鶴亮翅